論馬克思主義信仰的哲學(xué)底蘊(yùn)

李 杰

論馬克思主義信仰的哲學(xué)底蘊(yùn)

李 杰

信仰是伴隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生的一種精神產(chǎn)物，信仰可以是實(shí)物，也可以是一些虛無縹緲，并不是實(shí)際存在的事物，美好的信仰可以促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展，而腐朽的信仰會導(dǎo)致社會的退步，造成許多不良影響。本文對馬克思主義信仰的哲學(xué)底蘊(yùn)進(jìn)行了簡單的探討，確定了馬克思主義信仰是完善的、美好的信仰。

馬克思主義 信仰 哲學(xué)底蘊(yùn)

信仰是社會發(fā)展到一定程度之后，各個人群之間由于各種不同的原因而產(chǎn)生的一種精神產(chǎn)物，信仰的產(chǎn)生離不開社會的發(fā)展，社會的發(fā)展受到個人或群體的信仰的影響。馬克思主義作為世界上最先進(jìn)共產(chǎn)主義的基本思想，其代表的信仰就是廣大工人階級這一群體的信仰，馬克思主義當(dāng)中對人民群眾在歷史發(fā)展作用當(dāng)中的作用是這樣描述的：人民群眾是歷史的創(chuàng)作者；革命的發(fā)起者等等。由此可見，代表著工人階級這一群體信仰的馬克思主義信仰有著源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)底蘊(yùn)。

一、對馬克思主義信仰的理解

馬克思，全名為卡爾…海因里?！R克思，（1818年5月5日-1883年3月14日），德國人，馬克思主義的創(chuàng)始人。馬克思主義起源于歐洲，當(dāng)時的歐洲正處于大資本主義時代，各個資本家通過壟斷來提高自身的利益，即使最后將過剩的產(chǎn)品統(tǒng)統(tǒng)扔掉，也不肯降低產(chǎn)品的價格，工人階級遭受到了嚴(yán)重的剝削，且當(dāng)時正處于第一次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是在這一背景下，馬克思開創(chuàng)了共產(chǎn)主義先河，創(chuàng)立了馬克思主義。

（一）馬克思主義的信仰是符合時代發(fā)展需求的信仰

馬克思主義信仰，即人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)馬克思主義，相信馬克思主義和社會主義社會終將實(shí)現(xiàn)的一種信仰，這是廣大工人階級在長期的資本剝削下共同產(chǎn)生的一種信仰，代表著工人階級的希望和理想。自古以來，人民的信仰不單單只有馬克思主義信仰這一種，但是馬克思主義一定是最美好，最科學(xué)的一種信仰，馬克思主義提出，資本主義必定會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且經(jīng)濟(jì)危機(jī)會周期性的出現(xiàn)，并指出了資本主義是一種外表繁華，內(nèi)部腐朽的一種社會制度，資本主義帶來的各種不公平現(xiàn)象對社會的發(fā)展帶來了極壞的影響。馬克思主義在指出資本主義制度的弊端的同時，也對社會主義進(jìn)行了簡單的探討，最終的結(jié)論是社會發(fā)展的最終形態(tài)就是“物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按勞分配；社會關(guān)系高度和諧，人民精神境界極大提高；每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國實(shí)現(xiàn)向自由王國的飛躍”。馬克之主義是社會主義的開端，是共產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)“大同社會”的基礎(chǔ)，是符合時代發(fā)展需求的先進(jìn)思想。馬克思主義信仰亦是符合時代發(fā)展需求的信仰。

（二）馬克思主義信仰是科學(xué)的信仰

馬克思主義思想經(jīng)過近一百多年的發(fā)展，已經(jīng)逐步成為了世界上最先進(jìn)的一種思想，在馬克思主義發(fā)展的這段時間里，其對人類社會的發(fā)展做出了不可磨滅的影響，對社會發(fā)展起到了很強(qiáng)的積極作用。馬克思主義起源于歐洲，但是在當(dāng)時大資本主義勢力的壓迫下，社會主義和馬克思主義在歐洲僅僅是剛剛?cè)计鹦切侵穑惚粷矞缌?，其最著名的代表就是法國的“巴黎公社”運(yùn)動。而后馬克思主義在亞洲發(fā)展，首先是俄國的“十月革命”列寧同志成功的建立了蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，成為了世界上最強(qiáng)大的國家之一，對全世界的社會主義發(fā)展起到了不可磨滅大多作用。而后馬克思主義在中國發(fā)展的這六十多年里，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一躍成為了亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)區(qū)的領(lǐng)袖。在馬克思主義發(fā)展的一百多年里，馬克思主義對全世界的發(fā)展帶來了及其積極的影響，對社會發(fā)展起到了促進(jìn)作用，馬克思主義由于廣大工人階級對馬克思主義的信仰而發(fā)展，并促進(jìn)了社會的發(fā)展，由此可見，馬克思主義信仰是科學(xué)的信仰。

（三）馬克思主義信仰是全體工人階級最崇高的理想

馬克思主義信仰與其他的宗教信仰不同，宗教信仰大多都是在人類社會的發(fā)展過程當(dāng)中，由各種靈異事件或者先民的想象而產(chǎn)生的一種并不存在的信仰，譬如歐洲國家當(dāng)中的上帝，伊斯蘭教當(dāng)中的安拉，中國道教當(dāng)中的三清，其都是并不是實(shí)際存在的一種信仰。人類信仰上帝或者三清等事物，各個一心向善，希望能夠在死后，靈魂升入天堂，宗教信仰實(shí)質(zhì)上就是規(guī)范人類平常的行為規(guī)范的一種事物，是能夠促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的一種信仰。馬克思主義信仰與宗教信仰不同，馬克思主義信仰是代表著廣大工人階級希冀社會能夠?qū)崿F(xiàn)真正的公平、公正，使人人能夠路不拾遺，家家能夠夜不閉戶的高尚理想，宗教信仰只是能夠在一定程度上使社會穩(wěn)定和諧發(fā)展，并不能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)人類從必然王國項(xiàng)自由王國的飛躍。馬克思主義是以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，揭示世界的真正面目，使人們能夠從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)對世界的理解，馬克思主義信仰在本質(zhì)上市完全超越宗教信仰的，是全體工人階級為社會實(shí)現(xiàn)最崇高理想的信仰基礎(chǔ)。

二、馬克思主義信仰的哲學(xué)底蘊(yùn)

（一）馬克思主義的起源

馬克思主義起源于歐洲，在第一次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的，馬克思主義的理論基礎(chǔ)主要來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義，在工人階級由于資產(chǎn)主義社會制度的不公平而不斷抗?fàn)幍倪^程當(dāng)中產(chǎn)生的一種代表著工人階級利益的一種思想——共產(chǎn)主義。馬克思主義從西方的土地當(dāng)中誕生，其文化底蘊(yùn)與西方的哲學(xué)較為緊密，馬克思在創(chuàng)作馬克思主義之前，是一名圖書管理員，在其擔(dān)任圖書管理員期間，有機(jī)會去接觸大量的關(guān)于哲學(xué)的書籍，故馬克思主義當(dāng)中的思想理論體系受西方哲學(xué)的影響最深，通過參考有關(guān)書籍，我發(fā)現(xiàn)從古希臘的各種哲學(xué)思想，到距離馬克思時代最近的辯證唯物主義思想都有馬克思主義的影子。與其稱其為有馬克思主義的影子，倒不如說是馬克思主義受到西方古典哲學(xué)的思想最深，馬克思主義具有源遠(yuǎn)流長的哲學(xué)底蘊(yùn)，對人類社會的發(fā)展有重大影響。

（二）馬克思主義信仰是經(jīng)過時代考驗(yàn)的一種信仰

馬克思主義信仰是經(jīng)得過時代的考驗(yàn)的一種信仰，馬克思主義在其發(fā)展過程當(dāng)中，不僅沒有被磨滅，當(dāng)其作為其他社會主義國家的社會主義革命的思想基礎(chǔ)的情況下，各個國家的領(lǐng)導(dǎo)人在使用馬克思主義的同時，也發(fā)展了馬克思主義，馬克思主義是世界上最先進(jìn)的思想之一，馬克思主義信仰永不磨滅。馬克思主義作為俄國十月革命的思想基礎(chǔ)的時候，偉大的社會主義國家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人列寧同志，在十月革命過程當(dāng)中，合理運(yùn)用馬克思主義，在革命時期實(shí)行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，這一制度對迅速取得革命勝利，穩(wěn)定了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況，戰(zhàn)后結(jié)合馬克思主義實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，這兩項(xiàng)制度對促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富國強(qiáng)民有重要作用，直到如今，我國仍然在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在我新中國建立之前，我國共產(chǎn)主義革命人士在早期的革命當(dāng)中，結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)的情況，決定以群眾為黨的基本路線，采取農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略部署，使馬克思主義迅速在中國站穩(wěn)腳跟；在建立新中國之后，我國亦采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是我國經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展，在之后的發(fā)展過程當(dāng)中，偉大的鄧小平同志采取了“馬克思主義中國化”的思想路線，對我國實(shí)行改革開放，建立具有中國特色的社會主義國家，使我國迅速成為世界上最強(qiáng)的國家之一。具有豐富的哲學(xué)底蘊(yùn)的馬克思主義信仰必定能夠經(jīng)得過時代的考驗(yàn)

（三）馬克思主義信仰在哲學(xué)發(fā)展史中的重要地位

馬克思主義信仰代表著工人階級的共同理想，來源于工人階級對馬克思主義的信任和對馬克思主義必將實(shí)現(xiàn)社會共產(chǎn)主義的認(rèn)同，馬克思主義是唯物主義哲學(xué)當(dāng)中的代表，馬克思主義開創(chuàng)了歷史唯物主義的先河，在西方哲學(xué)發(fā)展史，乃至世界哲學(xué)發(fā)展史當(dāng)中有重要地位。馬克思主義揭示了世界的物質(zhì)性，新事物必將取代舊事物；新事物必將從舊事物當(dāng)中產(chǎn)生；新事物必定會繼承和發(fā)展舊事物當(dāng)中的精華，摒棄舊事物當(dāng)中的糟粕。馬克思主義揭示了矛盾的同一性和矛盾的斗爭性，以及矛盾的普遍存在性和特殊性之間的關(guān)系，并指出和諧是矛盾的一種特殊存在形式，是兩個矛盾個體之間共同發(fā)展，共同促進(jìn)的一種形態(tài)。馬克思主義通過社會必要勞動時間和社會勞動時間之間的關(guān)系，闡述了資本主義的剝削性質(zhì)，對資本主義發(fā)展過程當(dāng)中存在的弊端進(jìn)行了深刻的分析，并指出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，馬克思主義信仰在世界哲學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位，是劃時代的創(chuàng)舉，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

三、馬克思主義未來的發(fā)展

（一）弘揚(yáng)馬克思主義

未來的馬克思主義的發(fā)展需要靠共產(chǎn)主義的接班人——祖國的優(yōu)秀青年來發(fā)展和弘揚(yáng)馬克思主義，弘揚(yáng)馬克思主義是我們每一個中國人生來就有的義務(wù)，弘揚(yáng)馬克思主義我們則為旁貸。對待馬克思主義的正確態(tài)度是發(fā)展和繼承馬克思主義，不要單純的學(xué)習(xí)馬克思主義，時代在發(fā)展，馬克思主義也會隨之發(fā)展。

（二）建立完善的社會主義共和國

馬克思主義是一種追求社會全體人民共同發(fā)展，讓我們?nèi)祟惿鐣谋厝煌鯂蜃杂赏鯂鴮?shí)現(xiàn)一個質(zhì)的飛躍的崇高思想，一個高尚的思想需要有一個強(qiáng)大的組織或國家實(shí)現(xiàn)對這個思想的發(fā)展和繼承，所以我們要建立一個完善的社會主義共和國，共同努力，將其發(fā)展成世界上最強(qiáng)大的國家，繼承并發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義能夠永恒的流傳下去。

四、結(jié)語

研究馬克思主義信仰的哲學(xué)底蘊(yùn)，有助于我們學(xué)習(xí)馬克思主義，幫助我們理解馬克思主義，對建設(shè)我國具有中國特色的社會主義國家，大力發(fā)展中國特色社會主義文化有重要影響。將我國建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化強(qiáng)國，是我們身為一名中國人應(yīng)有的覺悟，我們應(yīng)加強(qiáng)自身，為我國成為世界上富強(qiáng)，民主共和國做好鋪墊。

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（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院）

李杰，男，山西武鄉(xiāng)人，碩士，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院教師，研究方向：馬克思主義理論。