昆明“老街”的文化記憶與空間生產(chǎn)研究

張 迪 劉 靜

文化視點

昆明“老街”的文化記憶與空間生產(chǎn)研究

張 迪 劉 靜

古城鎮(zhèn)和歷史街區(qū)作為承載著城市記憶點的空間，一直是一座城市展現(xiàn)自身歷史面貌的重要窗口。本文以“昆明老街”為例，以“文化記憶”為突破口，對其空間生產(chǎn)的歷史性變遷、社會關(guān)系再生產(chǎn)、新空間再造三個方面進行分析，探索推動昆明老街形成及發(fā)展的力量，重新賦予城市更深層次的文化意義，尋找城市文化記憶下的空間發(fā)展道路。

昆明老街 歷史街區(qū) 空間生產(chǎn) 文化記憶

一、“空間生產(chǎn)”文獻梳理

“空間生產(chǎn)”最早是由“空間中的生產(chǎn)”衍生而來。亨利…列斐伏爾（1974）在馬克思主義的基礎(chǔ)上加強空間和地理的聯(lián)系，提出了“空間生產(chǎn)”這一前沿體系：一是對空間產(chǎn)品使用價值的生產(chǎn)，二是對空間產(chǎn)品價值的生產(chǎn)，其中對空間產(chǎn)品價值的生產(chǎn)是空間生產(chǎn)的核心。戴維…哈維（1985）較早地運用和傳播了列斐伏爾的觀點，提出空間組織和結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)的需要和產(chǎn)物；蘇賈（20世紀60年代）強調(diào)了政治權(quán)力和意識形態(tài)對城市空間生產(chǎn)的影響。

二、昆明老街文化記憶下的空間生產(chǎn)

（一）昆明老街的文化記憶

“昆明老街”片區(qū)是當(dāng)前昆明僅存的一處面積最大，文物建筑較多且傳統(tǒng)街巷保留較為完整的老街區(qū)。它既有傳統(tǒng)商業(yè)形態(tài)下對古老街區(qū)建筑的保護創(chuàng)新，同時又有著傳承下來的文化記憶。這些文化根植于昆明老街的一景一物中，同時也銘刻于身處昆明街區(qū)一代又一代來來往往的居民或是過客的記憶之中。

“昆明老街”有“錢王街”，“錢王街”流傳著“錢王王熾”的故事。“錢王街”一帶在清末、民國時期就已是老昆明的商業(yè)、金融的繁盛之地。這些不同于其他城市的文化記憶點，使得昆明老街具有了自身的獨特意義，物化的景觀建筑便是這些文化的載體。在進行空間生產(chǎn)的同時賦予了昆明老街一種真實的、傳統(tǒng)的、獨特的人文情懷。正如“錢王”之于“錢王街”，“錢王街”之于“昆明老街”，在老街片區(qū)內(nèi)，任何一個叫得出名字的經(jīng)典建筑的背后，都有屬于它自己的故事，屬于這片古老街區(qū)的記憶點。它們鐫刻于這條老街的血脈之中，被一代又一代的人所傳承，使得其所承載的空間有了再生產(chǎn)的可能性。

（二）昆明老街的空間生產(chǎn)

改造后的“錢王街”呈現(xiàn)出獨特的商業(yè)性與文化性碰撞的魅力。不僅保留了馬家大院、傅氏宅院等文化古物、名人舊居和掛牌經(jīng)典建筑，同時也充斥著高端餐飲及會所、咖啡吧、書吧、酒廊、手工類特色店?，F(xiàn)代的建筑風(fēng)格與古樸雅致的傳統(tǒng)風(fēng)貌并存，隨處可見的井蓋鐫刻著“錢王街”、“昆明老街”的字符，在這里，時尚與小資交融，傳統(tǒng)與潮流的交匯，文化在空間生產(chǎn)中被傳承。全面的覆蓋了昆明文化、商業(yè)、市井、業(yè)態(tài)乃至市民情結(jié)等重要的城市街區(qū)元素，成為了昆明展示多元化的建筑、人文、旅游、休閑商貿(mào)形態(tài)的一個窗口。

三、“昆明老街”空間生產(chǎn)背后的力量

（一）市場力量

在昆明老街的旅游發(fā)展階段，由于消費者對大眾旅游的需要，同時昆明老街在商業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化的沖擊大背景之下，其原有的旅游景觀空間逐漸向著人為空間轉(zhuǎn)變。2003年，昆明市政府將昆明老街片區(qū)改造確定為現(xiàn)代新昆明建設(shè)、保護昆明歷史文化名城的重點工程。昆明之江置業(yè)公司通過招商引資負責(zé)該項目，開始了長達十年的老街片區(qū)保護性開發(fā)。市場需要旅游業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，同時，人在主動迎合市場需求對昆明老街的大環(huán)境進行探索，空間上的生產(chǎn)過程中，也帶來了空間經(jīng)濟的發(fā)展，從而反促進旅游業(yè)的業(yè)態(tài)繁榮。市場力量作為原始動力驅(qū)動昆明老街的人化過程。

（二）政府力量

在《昆明城市總體規(guī)劃（1996-2010）》中，必須絕對保護“歷史文化街區(qū)”。2000年，昆明市政府批準在市規(guī)劃局內(nèi)成立了“昆明歷史街區(qū)與建筑保護辦公室”正式開始對街區(qū)保護工作進行管理。2004年，采取招商引資，多渠道籌取資金，確保該片區(qū)的保護更新工作順利進行。2006年，經(jīng)省建設(shè)廳審查同意、市政府批準了《昆明文明街歷史文化保護區(qū)紫線規(guī)劃方案》和《昆明文明歷史街區(qū)修建性詳細規(guī)劃》，并將其報國家建設(shè)部備案。這標志著昆明老街的保護走向了法制化道路。2007年，以“昆明老街”為主的文明街歷史街區(qū)的保護更新工作進入了全面實施階段，開始大規(guī)模的歷史建筑保護和歷史風(fēng)貌恢復(fù)工作。

四、結(jié)語

昆明老街不僅包含了城市地理空間的區(qū)域及物理場景，也融入了居民對城市生活想象性構(gòu)建的精神空間，更承載了城市在漫長發(fā)展建設(shè)中的歷史記憶，因而是一個城市的社會文化的強大象征。通過對“昆明老街”的“文化記憶”及“空間生產(chǎn)”研究，發(fā)現(xiàn)文化的傳承性在昆明老街空間生產(chǎn)中的作用，并探討出推動其發(fā)生空間生產(chǎn)行為背后的推動力——市場與政府二者合力制之。但不難發(fā)現(xiàn)此研究中問題細化程度還不夠高，望后期研究過程中有所改進。

[1]包亞明．現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)[M]．上海：上海教育出版社,2003．

[2]張京祥,胡毅,孫東琪．空間生產(chǎn)視角下的城中村物質(zhì)空間與社會變遷——南京市江東村的實證研究[J]．人文地理, 2014(2)：1～6．

[3]孫全勝．列斐伏爾“空間生產(chǎn)”的生態(tài)觀論析[J]．江漢學(xué)術(shù), 2016(3)： 122～128．

(作者單位：云南財經(jīng)大學(xué)）

張迪（1993-），女，漢族，山東泰安人，碩士研究生，云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院，研究方向：大眾媒介研究；劉靜（1994-），女，漢族，河南南陽人，本科，云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院，研究方向：新聞學(xué)（國際文化貿(mào)易）。