新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關(guān)系探究

葛欣冉 蔡 玉 易小倩

文化視點(diǎn)

新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關(guān)系探究

葛欣冉 蔡 玉 易小倩

社會主義核心價值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的突出表現(xiàn)。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來探究現(xiàn)今社會主義核心價值觀的培育，有益于增強(qiáng)人民對中華民族的文化自信和中國特色社會主義核心價值觀的認(rèn)同與踐履。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 現(xiàn)實(shí)需要

一、社會主義核心價值觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻關(guān)聯(lián)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供文化認(rèn)同基礎(chǔ)和思想源泉，而社會主義核心價值觀則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期的時代彰顯，二者具有不可割裂的深刻關(guān)聯(lián)。

（一）社會主義核心價值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！?/p>

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是千百年來中華兒女對祖國所寄予的共同理想和價值追求。中華民族若想永立世界民族之林，必須以強(qiáng)大的國家實(shí)力作為支撐。“百姓不足，君孰與足？”富強(qiáng)的思想與傳統(tǒng)文化中的“小康”、“大同”、“天下統(tǒng)一”的國家理想一脈相承；“民為邦本”的治國理念與社會主義核心價值觀中的民主思想息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)要關(guān)心人民的生活，注重人文情懷；“禮”是文明的外在表現(xiàn)，中華民族長期接受禮樂文化熏陶，逐漸建立起文明的社會秩序；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”傳統(tǒng)文化的“和諧”思想不僅體現(xiàn)在人與人的交往過程中，也貫穿在政治理想、價值觀念等各個方面。這些思想的演繹，共同形成了社會主義核心價值觀的思想精神源泉。國富民富，國強(qiáng)民強(qiáng)，在民主氛圍中提高公民的文明素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

自由、平等、公正、法治是千百年來中華兒女對社會發(fā)展所寄予的殷切期待和美好憧憬。人們自古以來就從未停止過對自由的向往，《莊子…齊物論》中“天地與我并生，萬物與我為一?！北磉_(dá)了人們希望擺脫一切外物，達(dá)到精神上自由的訴求；平等是人類所追求的終極理想之一，墨子提出“兼相愛，交相利”，提倡“有財(cái)者勉以分人”，不爭名利，齊同萬物；“兼復(fù)無私謂之公”，“方圓不曲謂之正”。公正就是不偏私也不偏袒?！肮?，廉生威。”公平正義，才能廉潔無私，政府才能讓民眾信服、社會安定；中國的法治思想淵源已久，以自由、平等、公正為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)法律的作用，在中國政治思想的發(fā)展中是一種進(jìn)步的彰顯。人類活動造就社會，同時長期的社會實(shí)踐逐漸形成某些共識，即社會公共生活領(lǐng)域里人們自覺遵守的行為規(guī)范，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給當(dāng)今建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會啟示良多。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是千百年來中華兒女對個人的內(nèi)在要求和品格塑造。愛國是一個永恒的話題，是中華民族精神的核心。“家國一體”，先有國才會有家。國家是無數(shù)人心湊齊的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，正是人民與國家的這種密切聯(lián)系，使得人民對國家產(chǎn)生了深刻的道德情感，并實(shí)踐于具體行動中；“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。”敬業(yè)是對公民的價值準(zhǔn)則，也是基本的道德要求。人們專心于自己的工作，在其中實(shí)現(xiàn)自己的價值，完成自己的理想，是對工作的尊重，也是對自己的尊重；“人無信則不立”。誠信自古就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是興國之基，為人之本。行走于世間，行事坦蕩，自然無往而不利；完善的人格魅力，其基本點(diǎn)就是友善，真誠一點(diǎn)，守信一點(diǎn)，能更多地獲得他人的依賴、理解，能得到更多地支持、合作，從而獲得更多的成功機(jī)遇。用敬業(yè)，誠信，友善來規(guī)范自己的行為，不僅是公民的自我修養(yǎng)，也是公民愛國的集中體現(xiàn)，每個公民嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，保持清正剛毅的品質(zhì)，回饋社會的同時本來就是一種愛國行為。

（二）社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代彰顯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀提煉、形成、發(fā)展的重要源泉，對其內(nèi)涵發(fā)掘與傳播具有重要現(xiàn)實(shí)的意義，既相輔相成又相互促進(jìn)。離開了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收借鑒，社會主義核心價值觀就成為無源之水，無本之木。將豐富的中華民族精神融入到社會主義核心價值觀的塑造之中，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同于以往形式的一次新的展現(xiàn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史和社會變遷中的再次豐富和發(fā)展。

社會主義核心價值觀承繼馬克思主義理論，其中包含的各種思想多次得到運(yùn)用和闡釋。改革開放后，人們的思想歷經(jīng)文革后亟需得到理想信念的指導(dǎo)，思想政治教育顯得尤為重要。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國文化建設(shè)發(fā)生了深刻的變化，黨和國家堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，把文化建設(shè)放在極其重要的戰(zhàn)略位置，并堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。各種影視作品、音樂文化以及各種文學(xué)著作在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和現(xiàn)代文明的相互影響下，取得了豐厚的成果，人們的精神世界有了新的寄托，對中國特色社會主義道路重新樹立起信心。

文化雖談及風(fēng)月，卻不限于風(fēng)月。黨和國家繼提出從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”為內(nèi)容的重要論斷后，又提出了建設(shè)社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義精神文明等重要論斷。經(jīng)過三十多年的積累和創(chuàng)新，社會主義核心價值觀在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上被正式提出。與此同時，國家大力發(fā)展科技教育，通過創(chuàng)新文化形式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用一步步增強(qiáng)。在積累中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀密切相連，引導(dǎo)人們堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有理論和實(shí)踐的雙重意義。

二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)社會主義核心價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)其根本性質(zhì)和基本特征，反映其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族得以傳承的根基。社會主義核心價值觀的發(fā)展在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義做出了新的闡釋，在中國特色社會主義建設(shè)中體現(xiàn)出豐富的民族特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀是同一個問題的兩個方面，相互影響又相互促進(jìn)，在辯證發(fā)展的過程中得到升華。

（一）日益變化的國際形勢的迫切要求

在國際競爭力日益激烈的今天，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的又一次創(chuàng)造性地發(fā)展。風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，國與國之間的競爭越來越多的體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的交鋒?？倳浟?xí)近平在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出：“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。”一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和世界多元文化的交流，外來文化、意識形態(tài)的輸出不斷沖擊著中國主流文化意識形態(tài)，文化思想不斷沖擊著中國主流文化意識形態(tài)。人們正處于世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，但其思想觀念的模糊性和不堅(jiān)定性使得人們?nèi)菀资艿絿鴥?nèi)外價值觀念以及各種文化思潮的影響。而我國正處于全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、決勝小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期，在這種情況下，中國人民需要更強(qiáng)大的精神支撐，需要更明晰的價值指導(dǎo)來堅(jiān)定對中國特色社會主義道路的信心。習(xí)近平總書記在七一講話中提出了“文化自信”的重要論述，“有了‘自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！卑阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到社會主義核心價值觀中，就是把中國人的“根”融入到了中國特色社會主義理論中，從而樹立起堅(jiān)實(shí)的理論自信，真正抵擋住西方社會思潮的沖擊。

（二）當(dāng)代青年的突出教育意義

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！痹诿褡逦ｋy之際，梁啟超先生以一篇《少年中國說》喚醒了青年的斗志，激勵其積極進(jìn)取，擔(dān)負(fù)起國家與時代的重任。今日的少年是未來歷史的主人，今日的責(zé)任全在少年。青年人未來具有無限的可能，在一定程度上，青年人的素質(zhì)影響著國家未來的發(fā)展，是推動國家、社會發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。重視青年教育，把握青年的發(fā)展方向才能讓國家長盛不衰。如同給予雛鷹以廣闊的天空，給予幼鯨以蔚藍(lán)的大海，時代賦予了青年人更多可能，提供給青年以更多的機(jī)會和平臺，為其掃除后顧之憂，從而使青年敢于放手拼搏，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國奉獻(xiàn)熱血和青春，繪出屬于自己的多彩人生。

同時，時代也對青年提出了更高的要求。1982年，鄧小平就明確提出要把青年培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。青年是一個民族發(fā)展壯大的生力軍，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是促進(jìn)國家進(jìn)步的重要力量。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，有限的知識儲備和社會認(rèn)知影響著青年大學(xué)生的理想信念，加強(qiáng)這一時期的思想政治教育工作尤為重要?！熬拖翊┮路劭圩印！鼻嗄甏髮W(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成高尚道德品質(zhì)，倡導(dǎo)社會良好風(fēng)氣，用社會主義核心價值觀堅(jiān)定其中國特色社會主義理想信念，并通過實(shí)際行動，將社會主義核心價值觀推廣到社會中去。在新的時代召喚下，青年大學(xué)生應(yīng)該樹立主人翁的意識，扛起時代的大旗，盡自己的責(zé)任和義務(wù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義核心價值觀入心化行。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一脈相承又相互促進(jìn)，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、世界文化多元碰撞的浪潮下，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝神聚氣，助力核心價值觀培育是應(yīng)對各種社會思潮交雜滌蕩的有力武器，有利于提高中華民族文化自信，確立主流價值取向，推動社會主義核心價值觀入心化行。

（作者單位：西南大學(xué)）