淺談廣西毛南族花竹帽編織技藝的保護(hù)及傳承

李 丞

淺談廣西毛南族花竹帽編織技藝的保護(hù)及傳承

李 丞

花竹帽作為廣西毛南族文化名片，折射出的是一種古代信仰理念，賦予人以工藝文化啟迪。有關(guān)花竹帽的典故很多，其中，不乏動(dòng)人愛(ài)情故事，極具歷史文化意蘊(yùn)?，F(xiàn)如今，社會(huì)的革新和時(shí)代發(fā)展，使毛南族花竹帽面臨失傳困境。地方政府應(yīng)重視該傳統(tǒng)工藝，將其納入?yún)^(qū)域文化遺產(chǎn)保護(hù)名列。

毛南族 花竹帽 編織技藝 傳承

一、前言

毛南族屬山地民族，以歷史和文化著稱(chēng)。該民族雖無(wú)本族文字，但并不阻礙語(yǔ)言及文化的傳播。人們?cè)陂L(zhǎng)期勞動(dòng)中，形成了豐富多彩的民間故事、文化傳說(shuō)和手工技藝等。而編織技藝頂卡花文化尤為璀璨，是毛南族文化風(fēng)格的體現(xiàn)和彰顯。頂卡花即花竹帽，是廣西毛南族文化典型代表，其傳承和保護(hù)迫在眉睫。

二、毛南族花竹帽編織技藝

毛南族花竹帽“竹立極細(xì)密，少年婦女戴之”，迄今已有300多年歷史，其造型雖古樸簡(jiǎn)約，制作過(guò)程卻復(fù)雜，主要由制材、編織和彩油三大工藝構(gòu)成。

三、制材工藝

（1）選材極為講究。以修直勻稱(chēng)的金竹墨竹為宜，注重采竹時(shí)節(jié)把控，尤以夏至后立秋前材料最佳，極具韌性。無(wú)論是金竹，還是墨竹，均為廣西本地竹材。（2）制篾。該工作在優(yōu)選竹材之后進(jìn)行。用專(zhuān)門(mén)刀具破開(kāi)竹材，裁成條狀，接著破成扁篾、薄篾。分別將主干篾首尾兩端梳細(xì)割薄，用手環(huán)拱擠壓，分出薄絲，用作交叉編織。（3）制模。結(jié)束制篾工序后，開(kāi)始制模。凹空模具底部，使其形態(tài)為錐尖木質(zhì)帽形，底部為平圓形，上部加裝圓錐立型制錐模。

四、編織工藝

編織工藝復(fù)雜，包括帽頂圓錐與帽面蓋編織、帽底圓尖與襯幅編織、帽托頭箍編織、帽紙敷設(shè)和帽型整合、固緊和纏邊、護(hù)頂與裝飾六個(gè)部分內(nèi)容。任一工序的實(shí)施，都要講求嚴(yán)謹(jǐn)性。

五、彩油工藝

編織花竹帽時(shí)，多用黑色和黃色竹篾。這兩種顏色竹篾染制方法不同。前者以藍(lán)淀染制，后者以黃梔子榨汁染制。完成上述操作后，對(duì)花竹帽進(jìn)行整合定型，在花竹帽上涂抹桐油膏。其有防腐防蟲(chóng)功效，極具質(zhì)量保障。桐油膏優(yōu)選上好材料煉制，經(jīng)文火熬煮而成。嚴(yán)格按照正確工序，將油膜刷在花竹帽上。制作花竹帽時(shí)，會(huì)用到刀具、模具、油具和輔助工具。紅絨球、紅流蘇、紗紙等輔助工具，用來(lái)對(duì)花竹帽進(jìn)行裝飾，使其更具美觀(guān)性和耐用性[1]。

六、廣西毛南族花竹帽發(fā)展現(xiàn)狀

花竹帽編織屬民間傳統(tǒng)手工技藝，傳承過(guò)程中，并無(wú)文字記載及相關(guān)圖片資料。其之所以傳承到今天，主要是依靠手工藝人的口耳相傳及編織技藝展示。初學(xué)者可比照傳統(tǒng)手工藝人作品，對(duì)花竹帽編織技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的實(shí)踐、探索和領(lǐng)悟，了解花竹帽編織技藝真諦，加以傳承。該種方式，使毛南族花竹帽傳承難度增加，導(dǎo)致該傳統(tǒng)手工技藝傳承范圍受限。廣西毛南族分布區(qū)，花竹帽編織技藝仍講求師承傳統(tǒng)，因多在嫡系或直系親屬間傳承，難以實(shí)現(xiàn)技藝推廣。

花竹帽編織過(guò)程復(fù)雜，工序講究，很難掌握，編織技藝不夠嫻熟，使該技藝傳承受限。倘若仍沿用家族傳承模式，會(huì)導(dǎo)致該工藝傳播過(guò)程過(guò)于狹窄，工藝難度增加，出現(xiàn)文化流失危機(jī)?，F(xiàn)代生活理念的滲透，使民族地區(qū)生活觀(guān)念發(fā)生改變。目前，毛南族傳統(tǒng)制帽匠人非常少。又因該項(xiàng)技藝極費(fèi)精力和時(shí)間，收入低，很多人都不愿意學(xué)習(xí)。

七、毛南族花竹帽編織技藝保護(hù)及傳承

（一）政策和資金的保證

（1）為毛南族花竹帽文化保護(hù)及傳承提供政策保障。除卻民間原有傳承渠道，各級(jí)政府也應(yīng)依據(jù)實(shí)際情況，制定具體保護(hù)措施，對(duì)毛南族花竹帽文化予以保護(hù)。建立完善的工作機(jī)構(gòu)，申請(qǐng)商標(biāo)，樹(shù)立文化品牌。（2）傳承毛南族花竹帽編織技藝，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼，鼓勵(lì)老一代藝人，將花竹帽編織技藝傳授給年輕一代，開(kāi)設(shè)花竹帽編織技藝培訓(xùn)班，花竹帽作品比賽等，以多種種方式，開(kāi)展花竹帽編織技藝傳承及保護(hù)。廣泛宣傳，呼吁毛南族青年多關(guān)注花竹帽文化，自覺(jué)學(xué)習(xí)該編織技藝，實(shí)現(xiàn)文化傳承及保護(hù)。將花竹帽文化引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育中，提高少年兒童的文化自覺(jué)性。

（二）深挖學(xué)術(shù)價(jià)值

文化研究領(lǐng)域人員，可通過(guò)文獻(xiàn)整理、考古發(fā)掘、實(shí)地調(diào)查等方式，對(duì)毛南族花竹帽文化起源、傳播及發(fā)展等，具備清晰的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立文化自覺(jué)性，予以保護(hù)、傳承和發(fā)展。學(xué)界應(yīng)與區(qū)域政府建立良好的溝通互動(dòng)關(guān)系，共同參與到花竹帽制作技藝傳承中。加大花竹帽文化宣傳力度，鼓勵(lì)人民群眾參與到文化保護(hù)及傳承中，將其作為區(qū)域文化符號(hào)及代表，世世代代傳承下去。

（三）提高文化自信

花竹帽是廣西毛南族的文化象征。生活及文化理念的革新，使花竹帽由以往定情信物，逐漸演變?yōu)槊褡宥Y物。毛南族也應(yīng)自發(fā)保護(hù)本民族的文化產(chǎn)物，使其被更多人接納，讓更多的人了解到花竹帽，以免出現(xiàn)文化流失現(xiàn)象[2]。

八、結(jié)語(yǔ)

花竹帽編織技藝是廣西毛南族特有文化符號(hào)。政府部門(mén)應(yīng)將其作為當(dāng)?shù)氐奈幕?，采取相關(guān)保護(hù)措施，使其被更多的人了解和認(rèn)知。花竹帽因編織技藝復(fù)雜，加工零散，傳承難度較大。政府要介入文化發(fā)展中，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保護(hù)，將其作為毛南族的民族象征，被更多人接納和認(rèn)可，帶動(dòng)廣西地域文化發(fā)展。

[1]劉麗萍,劉漢文.淺談毛南族花竹帽制作之工藝創(chuàng)新[J].文藝生活旬刊,2015(10):141.

[2]呂潔,徐昕,等.毛南族花竹帽文化的保護(hù)欲傳承[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2012(4):18～20.

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）