習(xí)近平發(fā)展理念的創(chuàng)新思維探析

孫葉青

習(xí)近平發(fā)展理念的創(chuàng)新思維探析

孫葉青

習(xí)近平治國理政的創(chuàng)新思想以繼承為起點、以超越為目標(biāo)要求、以為人民擔(dān)當(dāng)為價值選擇、以堅守中創(chuàng)新為主題。分析探究習(xí)近平創(chuàng)新思想的內(nèi)在邏輯有助于深刻領(lǐng)會習(xí)近平治國理政內(nèi)涵和實質(zhì)，進一步落實黨中央路線方針政策，深化當(dāng)代中國的創(chuàng)新發(fā)展的理論與實踐。

習(xí)近平 創(chuàng)新思想 治國理政

新年伊始，“學(xué)習(xí)進行時”統(tǒng)計分析了2016年習(xí)近平講話第一高頻詞，出現(xiàn)了2356次的“發(fā)展”一詞，高居榜首。如何發(fā)展？引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新思維貫穿于習(xí)近平治國理政的發(fā)展戰(zhàn)略之中。今天經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯 ，大國之間綜合國力的激烈競爭，越來越表現(xiàn)為加速改革進程和創(chuàng)新突破的競爭。黨中央制定了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，“創(chuàng)新”日益成為當(dāng)代馬克思主義中國化的敘事模式。研究習(xí)近平治國理政中的創(chuàng)新思維，是深刻領(lǐng)會習(xí)近平講話精神，落實黨中央路線方針政策的需要，是推進當(dāng)代中國創(chuàng)新理論和實踐發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、習(xí)近平創(chuàng)新思維以繼承為邏輯起點，堅持不忘初心

十八大召開以來，以習(xí)近平為核心的黨中央在治國理政中提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，其內(nèi)在的邏輯起點是以堅守為前提、以繼承為起點的。習(xí)近平說“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！睘檎_處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，指明了方向。

近年來介紹西方創(chuàng)新理論和實踐的文章大量引入中國。在中國如何促進大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，人們更多思考的是如何克服不想創(chuàng)新、不愿創(chuàng)新的問題，對創(chuàng)新中如何繼承的問題，思考研究不足。中國傳統(tǒng)文化的思維方式是一種二值邏輯判斷，整體性的思考和類屬性比較的思維方式。對待繼承與創(chuàng)新的問題，要么做不要傳統(tǒng)的“激進派”，要么做不要創(chuàng)新的“復(fù)古派”，推動創(chuàng)新在中國深入開展，亟需結(jié)合中國國情發(fā)展創(chuàng)新理論。

習(xí)近平的創(chuàng)新思維以馬克思主義的認(rèn)識論為基礎(chǔ)。馬克思的歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，意識形態(tài)歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)，意識形態(tài)的相對獨立性使其具有一定的繼承性。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”

2012年11月，習(xí)近平履政之初，十八屆中共中央政治局組織了第一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強調(diào)只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。2015年習(xí)近平以“不忘初心，繼續(xù)前進”為題發(fā)表七一講話。紀(jì)念長征80周年大會上，習(xí)近平號召“弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路”。習(xí)近平發(fā)展戰(zhàn)略中貫穿著對有中國特色社會主義道路的堅持和發(fā)展、對中國革命精神和紅色基因的接力、對馬克思主義中國化的繼承和推進，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。以繼承為邏輯起點，構(gòu)成了習(xí)近平創(chuàng)新思維的基本特征。

二、習(xí)近平的創(chuàng)新思維以趕超為目標(biāo)要求，致力于實現(xiàn)中國夢

今天的中國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)不再是追趕西方發(fā)達國家、與國際貿(mào)易規(guī)則接軌、融入世界經(jīng)濟體系，而是致力于實現(xiàn)中國夢，完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從根本上實現(xiàn)趕超跨越。從科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史來看，超越不僅是經(jīng)濟發(fā)展、科技進步等硬實力之間的比較，還是社會主義與資本主義兩條道路的競爭，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化影響力、對外話語權(quán)擴展等軟實力的較量等。

回顧科學(xué)社會主義發(fā)展歷程，社會主義制度誕生伊始，就面臨著和資本主義制度的競爭、比較和選擇的問題。1929年，西方資本主義世界經(jīng)濟大危機爆發(fā)，資本主義世界一片蕭條。與資本主義世界空前的經(jīng)濟危機相對照，社會主義的蘇聯(lián)，第一個五年計劃獲得巨大成功。到1937年，蘇聯(lián)僅用10年時間就基本完成了工業(yè)化的國家目標(biāo)，工業(yè)總產(chǎn)值增長了差不多4倍半，完整的工業(yè)體系得以建立起來，創(chuàng)造了人類工業(yè)化的“奇跡”。戰(zhàn)后其他仿效蘇聯(lián)模式的社會主義國家也有過一個短暫的快速工業(yè)化階段，50年代中國和東歐國家的工業(yè)化建設(shè)也取得可觀的成效。

兩次世界大戰(zhàn)和1929年的全球經(jīng)濟危機，迫使西方國家進行制度改良。把一些社會主義訴求內(nèi)化于資本主義體系之中，在經(jīng)濟發(fā)展模式上拋棄傳統(tǒng)的放任自由的市場經(jīng)濟，強化政府對經(jīng)濟的調(diào)控作用，控制了資本主義周期性波動。改良后的資本主義回應(yīng)了社會主義的挑戰(zhàn)，迎來30年快速發(fā)展的黃金時期。在資本主義重新獲得發(fā)展活力的這一時期，社會主義國家?guī)缀鯚o一例外地陷入停滯。伴隨著蘇聯(lián)解體，東歐劇變，社會主義遭受了重大挫折，一些人對社會主義喪失信心。這一時期中國的改革開放，對社會主義道路的探索揭開了國際共產(chǎn)主義運動的新的篇章，30年來中國改革開放取得了舉世矚目的成就。伴隨著2008年世界金融危機，資本主義種種弊端再次集中顯現(xiàn)，世界上越來越多的有識之士，寄希望于中國模式。習(xí)近平說“堅持社會主義道路，必須立足現(xiàn)實，”“堅持實事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情?！薄皥猿植煌跣?、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?！绷?xí)近平的創(chuàng)新思維致力于對傳統(tǒng)社會主義道路的超越，對資本主義發(fā)展模式的超越，擔(dān)負(fù)著建立21世紀(jì)馬克思主義的歷史責(zé)任。

三、習(xí)近平的創(chuàng)新思維以為人民擔(dān)當(dāng)為價值選擇，堅持人民中心立場

習(xí)近平的創(chuàng)新思維以為人民擔(dān)當(dāng)為價值選擇，賦予為人民服務(wù)以新的時代內(nèi)涵。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。毛澤東在延安時期提出“為人民服務(wù)”，鄧小平提出“三個有利于”，胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。在新的時代背景下，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，加強社會治理，涉及權(quán)力運行模式重構(gòu)，市場經(jīng)濟發(fā)展了三十多年，怎樣貫徹為人民服務(wù)精神。如何在承認(rèn)市場經(jīng)濟規(guī)則趨利原則的同時，無私奉獻，勇于創(chuàng)新。一方面要打造有利于創(chuàng)新的環(huán)境，盡快建立健全容錯糾錯機制，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部自身勇于擔(dān)當(dāng)。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出：“建立容錯糾錯機制，寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤。”習(xí)近平高度重視精神大廈的建立，強調(diào)擔(dān)當(dāng)，“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！薄扒笳鎰?wù)實，真抓實干，勇于擔(dān)當(dāng)，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)?！笔舜笠詠矸锤?，全面從嚴(yán)治黨的一系列規(guī)章制度出臺、相關(guān)舉措實施，明確了為人民服務(wù)追求的高線，劃出了嚴(yán)守的底線。在新的時代背景下，賦予為人民服務(wù)以新的內(nèi)涵。

創(chuàng)新的價值選擇，歸根結(jié)底是“為了誰”的問題，十八大以來，習(xí)近平多次講到民生問題，“我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進?！苯裉煳覀円岢膭?chuàng)新文化要以人民為中心，關(guān)注民生，這是創(chuàng)新行動中價值追求的方向和行動的目標(biāo)。以人民為中心的價值選擇，既是社會主義社會創(chuàng)新的本質(zhì)要求，又是創(chuàng)新向前發(fā)展的目標(biāo)指向、動力源泉。

（作者單位：上海市委黨校第三分校綜合教研中心）

孫葉青（1965-），女，山東煙臺人，上海市委黨校第三分校綜合教研中心，教授，博士，研究方向：馬克思主義中國化教學(xué)與研究。