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      古代詩歌中動靜、虛實手法初探

      2017-11-25 07:04:52潘言章
      長江叢刊 2017年23期
      關鍵詞:翠柳動靜靜態(tài)

      潘言章

      古代詩歌中動靜、虛實手法初探

      潘言章

      本文從詩歌的動靜、虛實兩個角度來探討詩歌的手法,舉例分析了動靜、虛實各自的幾種形式,攻克了詩歌手法教學的重點和難點,對學生讀懂詩歌具有重要的理論意義和實踐價值。

      詩歌 手法 動靜 虛實

      古代詩歌中虛與實、動與靜都是常見的手法,但是很多資料都沒有講清他們的關系,本文試圖從高考詩歌賞析的角度舉例來說明這個問題,探尋這兩種手法的妙處。

      一、動與靜

      動與靜本是一組相對的概念,貌似相反,實則相輔相成。動與靜有兩個方面的含義,一是動態(tài)與靜態(tài),一是有聲與無聲。動與靜有動靜結合、以動襯靜、化靜為動等幾種形式。

      (一)動靜結合

      絕句

      杜甫

      兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

      窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

      “兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!笔莿討B(tài)景物的描寫?!按昂鲙X千秋雪,門泊東吳萬里船?!笔庆o態(tài)景物的描寫,動態(tài)景物與靜態(tài)景物共同來表達一個主題。詩中由黃鸝 、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬里船等意象構成了一幅色彩鮮明、時空廣闊的畫面,畫面境界闊大,給人以美感,更促人深遠的聯(lián)想,表達了詩人開朗坦蕩的心境??吹饺f里之遙的東吳船只已經(jīng)來到的蜀川,安史之亂之后水路已經(jīng)暢通,詩人終于可以駕舟出川會故鄉(xiāng)了,欣喜之情溢于言表。

      (二)以動襯靜

      入若耶溪

      王籍

      艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠岫,陽景逐回流。蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。此地動歸念,長年悲倦游。

      “蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”說的就是以動襯靜的道理。寫聲音屬于動態(tài)的景物描寫,比如蟬噪、鳥鳴。“蟬噪”更顯得林中的寂靜,“鳥鳴”更顯得山間的幽靜,寫動的目的是寫靜,細小聲音的描寫,更突顯山林的幽靜。

      (三)化靜為動

      書湖陰先生壁

      王安石

      茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。

      一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

      “一水護田將綠繞,兩山排闥送青來?!币粭l小溪為了保護田地而將田地中的綠色植物環(huán)繞著,兩山推開院門將青翠欲滴的山間美景送來,這是化靜為動的手法?;o為動是通過人物語言動作或將無生命的物件生命化、動態(tài)化,刻意將靜態(tài)的形象化為生動的場景,讓人留下人物性格、形象或客觀景物方面深刻的印象。 賦予小溪、兩山一人的情感和動作,運用擬人的手法使畫面更具有生機。

      二、虛與實

      客觀為實,主觀為虛;現(xiàn)實為實,夢憶為虛;眼見為實,想象為虛;當前為實,過去未來為虛。“虛與實在一首詩中既對立又統(tǒng)一,既矛盾又和諧。‘實’應試基礎,實規(guī)范了虛,沒有一定的實也就無所謂虛;虛應是生發(fā),虛擴展了實,有了這樣的生發(fā)和擴展而實就顯得豐厚?!盵1]

      (一)虛實結合

      柳永的《雨霖鈴》

      寒蟬凄切。對長亭晚,驟雨初歇。 都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。 此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。 便縱有、千種風情,更與何人說。

      秋天的蟬凄凄切切地鳴叫,傍晚時分,驟雨初歇,渲染了離別前凄涼的氛圍,烘托出詩人內心的悲傷。離別時,“ 執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎?!币粚τ星槿司o緊握著手,淚眼相對,似乎有千言萬語,但又無從說起;在這不得不離別的面前,一切言語似乎又都顯得那樣蒼白無力。這兩句把一對有情人的悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致,躍然紙上。離別前和離別時是實寫,也已經(jīng)道出主題,寫盡悲傷,但是詩人更進一步,想象離別后“念去去”、“今宵酒醒何處”、“此去經(jīng)年”的情景。都說時間是療治傷口的良藥,而在柳永的筆下,時間卻把離別的悲傷釀造得醇厚悠長。在這首詞中實寫的離別前離別時與虛寫的離別后共同表達了離別的悲傷的同一主題,虛實結合,大大開拓了詩歌的意境。在這一點上,本首詞超越了很多詩歌,成為經(jīng)典。

      (二)以虛襯實

      李白《夢游天姥吟留別》的開頭:“??驼勫?,煙濤微茫信難求,越人語天姥,云霞明滅或可睹?!碧搶戨y現(xiàn)真容的瀛洲,來襯托可以一見真容的天姥山,切入寫作的主題,以虛襯實。

      (三)化虛為實

      歐陽修貶于滁州時寫過一首《瑯琊溪》:“空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎。不知溪源來遠近,但見流出山中花。”實寫瑯琊溪從山中流出時水面上漂著花草葉,可以想象得見山中應該已經(jīng)是春花爛漫了,化虛為實,以實寫虛,勾起了寄情山水的太守對山中美景的向往,幾欲前往。

      動靜結合、虛實結合就是動與靜、虛與實的兩方面共同為同一個主題服務,動與靜、虛與實是平等的關系。而以動襯靜、以虛襯實都是襯托,有主次之分,以動襯靜是靜為主,以虛襯實是實為主?;o為動,描寫的對象本來是靜態(tài)的,用擬人或比喻賦予它動態(tài),使之形象活潑,充滿生機?;摓閷?,要寫主體并沒有直接描寫,而是通過側面描寫表現(xiàn)出來的。詩歌中的動靜、虛實的關系實在復雜,我這里只是舉例來說明,很膚淺,是初探。

      [1]劉志福,侯金彥.詩歌的“虛”和“實”[J].焦作大學學報,2012(9).

      (作者單位:合肥市第六中學)

      潘言章(1974-),男,漢族,安徽合肥人,畢業(yè)于安徽教育學院,高中語文教師,研究方向:高中語文教學工作。

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