略論唐人小說中的復(fù)仇型女俠

靳英

略論唐人小說中的復(fù)仇型女俠

靳英

唐代女俠形象豐富了“俠”的文化內(nèi)涵,構(gòu)成了唐代武俠群體中一個(gè)極具特色的組成部分。本文主要選取女俠復(fù)仇傳奇故事，按唐代女俠復(fù)仇方式將其分為智慧型復(fù)仇者和武技型復(fù)仇者兩類。前者以《謝小娥傳》為代表,后者以《賈人妻》為代表。

在我國唐傳奇中復(fù)仇話題與眾不同，出現(xiàn)了女俠復(fù)仇故事。唐代俠女復(fù)仇小說按內(nèi)容可分為智慧型復(fù)仇和武技型復(fù)仇兩類。前者以《謝小娥傳》為代表,主要寫商女謝小娥為父夫報(bào)仇之事；后者以《賈人妻》為代表，敘述余干尉王立妻為夫復(fù)仇的故事。

一、《謝小娥傳》為代表的智慧型復(fù)仇

唐小說中的女俠多采取曲折智慧的復(fù)仇方式，在《謝小娥傳》中謝小娥的智慧主要通過她的性格品質(zhì)表現(xiàn)出來。首先，謝小娥在家族遭遇巨大災(zāi)難之后,夢(mèng)中得到父親“殺我者，車中猴，門東草?！焙头蚓皻⑽艺?，禾中走，一日夫。”的暗示后，“不自解悟，常書此語，廣求智者辨之”。這一個(gè)“常”字充分體現(xiàn)了謝小娥想知道仇人是誰的著急迫切的心情。在這解密的過程中體現(xiàn)了謝小娥堅(jiān)韌不拔、意志堅(jiān)定的品質(zhì)。

其次，在訪知仇人姓名后謝小娥經(jīng)歷了漫長的等待,女扮男裝,貌順心憤,一步一步接近仇兇。在這過程中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得我們注意，第一個(gè)是“已二歲余，竟不知娥之女人也?！边@說明謝小娥偽裝技術(shù)的高超，并且在此基礎(chǔ)上一步一步地贏得仇人申蘭的信任 “金帛出入之?dāng)?shù)，無不萎娥。”第二點(diǎn)“先是謝氏之金寶錦繡衣物器具，悉掠在蘭家，小娥每執(zhí)舊物，未嘗不暗泣移時(shí)?！痹诔饍床讲椒潘删?，毫無防范的情況下,謝小娥以沉著冷靜、以屈圖伸的復(fù)仇烈舉，證實(shí)了她“天啟其心、志將就矣”復(fù)仇意志的必勝。

第三，謝小娥決定手刃仇人時(shí)沉著冷靜，穎悟絕倫，能夠看清楚形式。面對(duì)“春沉醉，臥于內(nèi)室，蘭亦露寢于庭?！钡那榫?，謝小娥先將申春鎖在房里，殺死申蘭，然后呼號(hào)鄰居們將申春擒拿并且收獲贓物數(shù)至千萬。之后將早記于心的同伙擒拿。此時(shí)此刻已經(jīng)是元和十二年夏天，距離“我”告訴謝小娥仇人是誰已經(jīng)四年過去了，她終于得償所愿，報(bào)仇雪恨。

李公佐在《謝小娥傳》最后加入“君子曰”，對(duì)世道人心有所諷諭，褒揚(yáng)了謝小娥誓志不舍，為父夫報(bào)仇的氣節(jié)，發(fā)出“如小娥者，足以儆天下逆道亂常忘，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)。”的感慨，最后作者柄持春秋之義將它記錄下來。在特定的性別文化觀念的影響下,女性復(fù)仇抗暴往往籠罩著濃厚的道德氛圍，與對(duì)父母的“孝”、對(duì)丈夫的“貞”以及維護(hù)女性自身的尊嚴(yán)與貞節(jié)聯(lián)系起來，因而受到人們的廣泛同情。

到了唐中晚期小說中關(guān)于俠女復(fù)仇的描寫，唐人強(qiáng)調(diào)復(fù)仇手段的高超——身手不凡的技藝乃至幻術(shù),常為女俠所必備,女俠的出現(xiàn)使俠義復(fù)仇進(jìn)一步神化。這一點(diǎn)在唐人小說《賈人妻》等作品中得到酣暢淋漓的體現(xiàn)。

二、《賈人妻》為代表的武技型復(fù)仇

俠女這一形象的出現(xiàn)最初是從弱女為血親復(fù)仇而來的,如李寄、女休到謝小娥。發(fā)展到中晚唐時(shí)期，蜀婦人、賈人妻、崔慎思妾等隱姓埋名多年的女俠,具有出奇制勝的絕技,行事干練利落。武技類俠女復(fù)仇小說具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

首先這些女俠輕兒女之情，無室家之戀，對(duì)待婚姻態(tài)度主要也是為了復(fù)仇做準(zhǔn)備?！顿Z人妻》中的婦人路上遇到王立“或前或后依隨”并且主動(dòng)對(duì)王立說：“公之生涯，何其困哉？妾居崇仁里，資用稍備，儻能從居乎？”

要求與他同居。《崔慎思》中的少婦單身入京為父復(fù)仇，也一度與人為妾，積極主動(dòng)嫁人，女性特有的羞怯柔弱與寡斷不見了。在她們復(fù)仇結(jié)束后，賈人妻與崔慎思妾又都將財(cái)產(chǎn)留給丈夫?qū)⑺麙仐壛恕?/p>

其次作品突出表現(xiàn)了俠女們?yōu)閺?fù)仇堅(jiān)忍不拔、持之以恒的精神。她們心中的仇恨種子，甚而有毀滅倫常將一切情愛都放棄只為報(bào)仇的趨向，這一點(diǎn)在她們殺子的舉動(dòng)上體現(xiàn)得尤為突出。崔慎思妾和賈人妻復(fù)仇之后出走，都?xì)⒌袅俗约旱挠H生骨肉以免日后掛念，如此殘忍絕情,放棄了女性最本能的愛子之情,如《崔慎思》中說的“殺其子者,以絕其念也,古之俠莫能過焉?！辨敲滥行詡b客。

再次，作者有意模糊了俠女們的容貌，使它缺乏其他唐人小說中尤其是愛情婚姻小說中為對(duì)女性姿容的細(xì)膩呈現(xiàn)。如《崔慎思》中女子“年三十余，窺之亦有容色”；《賈人妻》只說她是個(gè)“美婦人”；《車中女子》中的俠女則是:“年可十七八,容色甚佳,花梳滿髻,衣則紋素?！弊髌穼?duì)女俠形象的刻畫和塑造簡單、粗糙,忽視了女性擁有細(xì)膩的感情和豐富的心理活動(dòng),有一種女俠在文中只是為了行俠而行俠的感覺。

最后俠女復(fù)仇的過程中都用了出奇制勝的絕技輕功?！顿Z人妻》中婦女殺人后：“遂擎囊逾垣而去，身如飛鳥。立開門出送，則已不及矣。”開門的速度能有多久呢，就那么短的時(shí)間就不見了婦人行蹤，其功夫之高可見一斑。《崔慎思》中“時(shí)月朧明，忽見其婦自屋而下，以白練纏身，其右手持匕首，左手?jǐn)y一人頭……言訖而別，遂逾墻越舍而去?！倍齻?nèi)∪祟^后結(jié)局都是“不知所之”。

在復(fù)仇方式上,小說對(duì)女俠超常的武技描寫,構(gòu)成了后世對(duì)俠文學(xué)的全面拔高和增色,也成為吸引讀者的最誘人的魅力所在。這些唐代俠女復(fù)仇傳奇在敘事上有以下特點(diǎn)：

第一，對(duì)武功描寫注重場面的鋪敘與渲染，具有神秘化色彩。如飛檐走壁術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)在對(duì)豪俠武藝的描寫中，《賈人妻》中的賈人妻、《崔慎思》中的妾、《潘將軍》中的“三鬟女子”等也都有對(duì)飛檐走壁術(shù)的描寫。二是為神秘武功的俠客虛擬一個(gè)江湖世界。如賈人妻、崔慎思妾等因身份暴露而匿跡，在完成行俠后 “不知所向”。

第二，唐人豪俠小說作者已開始使用第三人稱敘事手法。在《賈人妻》中描寫婦女每天出去必定先營辦回王立一天的吃食，回家后又給王立攜帶米肉錢帛，沒有一日短缺。而當(dāng)王立感嘆憐惜她如此辛苦想買奴仆時(shí)，婦人卻“以他事拒之”。作者在這里其實(shí)是暗下伏筆，我們可以合理猜測婦人每天出去是打探消息以備復(fù)仇去了，作者這寥寥數(shù)語，一筆帶過，卻給我們極大的想象空間。

作者單位：遼寧大學(xué)文學(xué)院110136

靳英（1992.04-），女，漢族，山西省呂梁市交城縣人，遼寧大學(xué)在讀研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。