論音樂(lè)教學(xué)中的文化傳遞

陳欣萍

論音樂(lè)教學(xué)中的文化傳遞

陳欣萍

音樂(lè)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其對(duì)人的身心、審美、生活都會(huì)帶來(lái)積極而深遠(yuǎn)的影響，但現(xiàn)階段我國(guó)音樂(lè)教學(xué)課堂對(duì)文化的導(dǎo)入和傳遞還存在一些問(wèn)題，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，因此我們要對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的文化傳遞進(jìn)行認(rèn)真的研究和分析。本文從音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的涵義出發(fā)，論述了音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的主要問(wèn)題，并詳細(xì)的分析了音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的具體策略。

音樂(lè)教學(xué) 文化傳遞 問(wèn)題 策略

隨著我國(guó)多元文化的發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)中的文化傳遞日益突出，這極大的改變了人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，具有民族特色的音樂(lè)文化也得到繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)階段，我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的文化傳遞和導(dǎo)入還較為遲緩，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生獲得民族音樂(lè)文化的渠道較少，這非常不利于學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解，因此在音樂(lè)教學(xué)中要注意民族文化的傳遞，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生汲取不同民族音樂(lè)元素，以達(dá)到繼承民族音樂(lè)，弘揚(yáng)民族文化的教育目地。本文從音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的涵義出發(fā)，論述了音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的主要問(wèn)題，并詳細(xì)的分析了音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的具體策略。

一、音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的涵義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下音樂(lè)文化的多元化趨勢(shì)日益突顯，而在教學(xué)中音樂(lè)文化還較為單一，這在很大程度上限制了學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解，并且在流行音樂(lè)的沖擊下，學(xué)生對(duì)不同社會(huì)背景下的音樂(lè)，從認(rèn)識(shí)、意義、時(shí)代性、理解方向上也存在偏頗，這就使得文化傳遞的信息失真，學(xué)生對(duì)音樂(lè)形式和音樂(lè)文化難以理解，造成學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)文化的不理解、不尊重，這極大的限制了學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，并且也不利于學(xué)生接受多元文化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。因此在音樂(lè)教學(xué)中要注重文化傳遞，利用我國(guó)多民族的音樂(lè)文化表現(xiàn)形式，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在多元化音樂(lè)學(xué)習(xí)中要強(qiáng)化我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳遞，以使得本土音樂(lè)文化得到推廣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)民族文化的理解和認(rèn)同。

二、音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的主要問(wèn)題

（一）本土音樂(lè)文化教育缺失

我國(guó)多民族的音樂(lè)文化歷史悠久，從地理區(qū)域、文化特質(zhì)、音樂(lè)種類上都具有相應(yīng)的特色，并且各民族的音樂(lè)作品儲(chǔ)量較大，形成了風(fēng)格迥異特色鮮明的民族音樂(lè)，然而在音樂(lè)教學(xué)中這些民族音樂(lè)只有少量溶入到課堂上，音樂(lè)文化的內(nèi)涵和特色也得不到好的傳遞和發(fā)揚(yáng)，造成本土民族音樂(lè)文化發(fā)展滯后，并且有些地方性較強(qiáng)的民族樂(lè)曲也存在失傳和消亡的情況，這也限制了本土音樂(lè)的傳播，因此說(shuō)本土音樂(lè)文化教育存在缺失。

（二）教學(xué)器材和資料欠缺

音樂(lè)器材是音樂(lè)教學(xué)中的必要工具，在文化傳遞中民族音樂(lè)器材更是民族音樂(lè)最為直觀的體現(xiàn)，然而各學(xué)校音樂(lè)器材購(gòu)買的經(jīng)費(fèi)較少，民族樂(lè)器更無(wú)從談起，這也造成學(xué)校在開展民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)時(shí)無(wú)從下手。音樂(lè)教學(xué)資料是教學(xué)活動(dòng)的輔助工具，在教學(xué)中發(fā)揮著指引與啟發(fā)的作用，但現(xiàn)階段各學(xué)校的教材還是以傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)教材為主，教學(xué)資料也較為陳舊，沒(méi)有突出多元化的音樂(lè)教育，造成學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)音樂(lè)文化過(guò)程中存在困難。

（三）教育理念落后

音樂(lè)教師是教學(xué)內(nèi)容的發(fā)起者，在課堂上教師的教學(xué)理念與教育方法非常重要，而我國(guó)的音樂(lè)教師面對(duì)多元音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)還略顯不足，教學(xué)中無(wú)法做到理念、認(rèn)識(shí)、教學(xué)、實(shí)踐四者之間的融會(huì)貫通。從現(xiàn)階段來(lái)看，我國(guó)的音樂(lè)教師缺乏對(duì)音樂(lè)文化的理解和學(xué)習(xí)，在缺失音樂(lè)教育理念的意識(shí)下，音樂(lè)文化的導(dǎo)入與傳遞根本無(wú)從談起，因此需要強(qiáng)化音樂(lè)教師的的個(gè)人素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

三、音樂(lè)教學(xué)中文化傳遞的具體策略

（一）建立正確的文化傳遞觀

在音樂(lè)多元化的發(fā)展中，我國(guó)的音樂(lè)教育受到了國(guó)外音樂(lè)的沖擊，這種沖擊是必然的也是時(shí)代發(fā)展的需要，因此教育工作者要理清教育思路，保持具有我國(guó)文化特質(zhì)的音樂(lè)形式和音樂(lè)形態(tài)，并在教學(xué)中通過(guò)正確的方法進(jìn)行音樂(lè)文化的傳遞，以發(fā)展和壯大我國(guó)的音樂(lè)文化。筆者認(rèn)為在吸收和融合外來(lái)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，要對(duì)民族音樂(lè)樹立正確的傳遞觀和教育觀，要把民族音樂(lè)文化做為主體傳遞給學(xué)生，使學(xué)生體會(huì)到民族音樂(lè)文化帶來(lái)了魅力和動(dòng)力，以達(dá)到發(fā)揚(yáng)民族精神和抒發(fā)民族氣節(jié)的意義。

（二）加強(qiáng)音樂(lè)設(shè)施的投入

音樂(lè)教學(xué)中引入民族音樂(lè)文化非常必要，但從教學(xué)效果和教學(xué)目地出發(fā)，學(xué)校應(yīng)完善音樂(lè)軟件和音樂(lè)硬件的投入，只有這樣才能夠更好的開展音樂(lè)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳遞，音樂(lè)軟件主要包括：民族音樂(lè)資料、對(duì)教師民族音樂(lè)的培訓(xùn)、民族音樂(lè)文化書籍等；音樂(lè)硬件則包括：場(chǎng)地、音響設(shè)備、民族樂(lè)器等，只有完備的音樂(lè)設(shè)施才能夠保障學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的質(zhì)量，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)文化的理解。另外，在音樂(lè)教材的編寫上，筆者認(rèn)為應(yīng)參考我國(guó)古典音樂(lè)與民族音樂(lè)的經(jīng)典作品，同時(shí)參考地方曲種和地方性的民族音樂(lè)，把這些作品編排到教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生能夠?qū)χ腥A民族的音樂(lè)文化有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

（三）提升教師素質(zhì)

音樂(lè)教師都是師范類學(xué)院畢業(yè)，其素質(zhì)相對(duì)較高，但多數(shù)音樂(lè)教師的音樂(lè)學(xué)習(xí)類形屬于歐洲音樂(lè)，接觸的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和講授方式都是以西方音樂(lè)為主導(dǎo)，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解也是以西方為主，這使得教師在教授傳統(tǒng)的民族音樂(lè)時(shí)無(wú)從下手，并且忽視了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳遞和導(dǎo)入，因此必須提升音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化對(duì)民族音樂(lè)文化的理解。

[1]顏昭．高校聲樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化的融合[J]．黃河之聲,2016(6)．

[2]周干明．民族音樂(lè)文化傳承中多元文化音樂(lè)教育的作用研究[J]．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2016(10)．

（作者單位：哈爾濱市征儀路學(xué)校）