文化三游洞

朱白丹

文化三游洞

朱白丹

一

在中國(guó)，提到唐朝三大著名詩(shī)人之一的白居易，知道的人一定不少，創(chuàng)作過(guò)《賣(mài)炭翁》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等膾炙人口的詩(shī)歌。但說(shuō)起他的職業(yè)，恐怕少有人知。其實(shí)他的職業(yè)非專業(yè)作家、專業(yè)詩(shī)人，真正的身份是唐朝政府的一名公務(wù)員，擔(dān)任過(guò)“左拾遺”等職，寫(xiě)詩(shī)只是業(yè)余愛(ài)好，就跟有人業(yè)余愛(ài)好下棋、釣魚(yú)、玩石一樣。

“左拾遺”這個(gè)官職，有點(diǎn)像辯論會(huì)上的反方辯手，主要工作就是給皇帝唱“反調(diào)”，善意地提個(gè)醒兒，免得皇帝決策出現(xiàn)重大失誤。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，唐朝政府還算比較開(kāi)明，但比較開(kāi)明不等于事事開(kāi)明、時(shí)時(shí)開(kāi)明。

某日，同事元稹無(wú)緣無(wú)故遭宦官劉士元鞭打，一個(gè)小小太監(jiān)，竟敢毆打朝廷命官，沒(méi)有人撐腰、沒(méi)有背景，是萬(wàn)萬(wàn)不敢的。元稹本人敢怒不敢言，白居易卻不信邪，不相信一個(gè)健全完整的人戰(zhàn)勝不了缺失雄性物件的太監(jiān)，定要為元稹出頭，討個(gè)說(shuō)法，三次上奏皇帝要求懲處劉士元。唐憲宗是非不分，反將元稹貶職通州（今四川達(dá)川市）去了，雖然沒(méi)把白居易怎么樣，但把他好管閑事這筆賬記在了心上。

唐元和十年，淮西節(jié)度使吳元濟(jì)謀反，白居易好友、宰相武元衡極力主張兵剿，獲得唐憲宗首肯，并被委任軍隊(duì)統(tǒng)帥。事情到這里，都還正常。不正常的是，這件利國(guó)利民的好事，卻遭到一些人的反對(duì)。武元衡兵剿叛賊的主張，遭到了與吳元濟(jì)勾結(jié)的成德節(jié)度使王承宗、淄青節(jié)度使李師道等人的嫉恨，二人決定刺殺武元衡，既求自保，又殺雞儆猴。

那天早晨，長(zhǎng)安的天空霧氣很重，能見(jiàn)度低，非常適合搞暗殺活動(dòng)，武元衡上朝途中遭人刺殺身亡，兇手逃之夭夭。不要以為武元衡這個(gè)軍隊(duì)統(tǒng)帥是吃干飯的，跟武則天一個(gè)血統(tǒng)的他很有軍事才干，正可謂“明槍易躲，暗箭難防”，才遭人暗算。作為皇帝，忠臣死得不明不白，理應(yīng)展開(kāi)調(diào)查、緝拿兇手，給家屬一個(gè)說(shuō)法、給天下人一個(gè)交代。但不知是什么原因，憲宗就是置之不理，冷了大臣們的心，特別是冷了白居易的心。文人就愛(ài)打抱不平，白居易一而再、再而三地領(lǐng)頭上書(shū)奏請(qǐng)朝廷調(diào)查，有點(diǎn)像難纏的上訪戶?；实廴糁苏{(diào)查，做做樣子，拖一拖也許就過(guò)去了?；实垡豢从质前拙右锥嗍拢筒徽{(diào)查，還新賬老賬一起算，把白居易“左拾遺”的帽子給摘了，貶任江州司馬。所謂“司馬”，唐朝地級(jí)政府的一個(gè)官職，最多也就是個(gè)正處級(jí)或副廳級(jí)，遠(yuǎn)不能跟在皇帝身邊工作的“左拾遺”相比。

江州即今天的江西九江，著名風(fēng)景名勝區(qū)廬山就在轄區(qū)內(nèi)，條件當(dāng)然不錯(cuò)，前輩李白就是在這里創(chuàng)作名詩(shī)《望廬山瀑布》的：

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

許是受李白的影響，白居易在供職地九江也創(chuàng)作出了敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，那句耳熟能詳?shù)摹扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句就出自《琵琶行》，在文壇引起不小轟動(dòng)。這自然瞞不住朝廷，在某些人看來(lái)，白居易寫(xiě)詩(shī)純屬不務(wù)正業(yè)。

朝廷把白居易放到九江是來(lái)一邊工作，一邊改造思想的，不是來(lái)體驗(yàn)生活搞創(chuàng)作的，大臣們的鼓噪，使皇帝有了把他挪一挪地方的考慮。加之朝廷平定了淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂，皇帝很高興，下旨提拔受貶的官員，于是一塊黃布圣旨把白居易調(diào)到四川忠州擔(dān)任刺史。級(jí)別雖然提了，但此地經(jīng)濟(jì)落后，山大人稀，工作、生活條件遠(yuǎn)不能跟九江相比，“蜀道難，難于上青天”就是指這個(gè)地方。明眼人一看便知，這不是提拔重用，而是明升暗降。

元稹、白居易的這一貶，為他們相聚夷陵（今宜昌）創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，也為他們到訪夷陵峽口溶洞，使之成為享譽(yù)海內(nèi)外的“三游洞”創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

二

唐元和十四年（公元819年），白居易帶著“調(diào)令”前去忠州赴任。同為唐朝文壇詩(shī)人，白居易自然讀過(guò)前輩李白創(chuàng)作的詩(shī)歌《蜀道難》。那里山路崎嶇，雨霧繚繞，自然條件十分惡劣，白居易自然是一百個(gè)不情愿。盡管內(nèi)心有諸多想法，但皇帝圣旨到了，去也得去，不去也得去。好在有弟弟白行簡(jiǎn)相隨，減少了旅途寂寞。白氏兄弟都有文學(xué)細(xì)胞，受哥哥白居易影響，弟弟白行簡(jiǎn)也愛(ài)好寫(xiě)作，創(chuàng)作過(guò)傳奇小說(shuō)《李娃傳》和《天地陰陽(yáng)交歡大樂(lè)賦》等作品。

兄弟二人途徑夷陵時(shí)，偶遇好友元稹（字微之）。此時(shí)，元稹也因朝廷平定了淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂而獲得提拔，正由通州（今四川達(dá)川）司馬改任虢州（今河南靈寶）長(zhǎng)史赴任途中，心情十分暢快。文友相見(jiàn)，喜悅之情無(wú)以言表。

元稹也是唐朝文壇著名詩(shī)人，與白居易并稱“元白”，曾創(chuàng)作過(guò)《菊花》《兔絲》《夜池》《晚春》等詩(shī)作，那“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古名句就出自他的詩(shī)歌《離思》。三人誰(shuí)都沒(méi)想到會(huì)在夷陵小城偶遇，如果不是當(dāng)年挨宦官劉士元那頓鞭打，如果不是被貶職通州，如果不是朝廷平定了淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂，元稹、白居易、白行簡(jiǎn)不可能相聚夷陵，也就不可能有“三游洞”的故事。

“他鄉(xiāng)遇故知”，與“洞房花燭夜”“金榜題名時(shí)”并列為人生三大喜事，怎么說(shuō)都得好好慶祝一番。文人最大的愛(ài)好之一就是游山玩水，于是相約去夷陵郊外玩玩，吃點(diǎn)農(nóng)家飯，喝點(diǎn)小酒，打個(gè)小牌。夷陵山川秀麗，風(fēng)景宜人，山美水美人美，嫘祖、王昭君就是本地人，要是碰到她們那樣的美女相伴就好了。三人心里是否這樣想，今人誰(shuí)也沒(méi)法知道。

白居易、白行簡(jiǎn)、元稹來(lái)到夷陵城外10公里的下牢溪時(shí)，已過(guò)中午。船夫兩口子正閑得無(wú)聊，見(jiàn)來(lái)了生意，忙招呼客人入座，準(zhǔn)備午餐。峽江人做事麻利，不一會(huì)兒就端上臘蹄子燉土豆火鍋，一盤(pán)煎刁子魚(yú)，一盤(pán)鮓廣椒炒肥腸，一盤(pán)二面黃豆腐，一盤(pán)清炒大白菜，一盤(pán)油炸花生米，一盤(pán)味碟：盛有一塊豆腐乳和半碟節(jié)節(jié)根，外加一壺三峽包谷酒。三峽的農(nóng)家菜素來(lái)香氣撲鼻，再加上過(guò)了吃飯的點(diǎn)，三人頓時(shí)眼睛發(fā)直，胃口大開(kāi)，像牢里放出來(lái)的餓老虎，夾起一?；ㄉ讙伻肟谥?，就推杯換盞起來(lái)。

午后的金色陽(yáng)光照到船上，風(fēng)嬌日暖，江水、溪水在船下靜靜地流淌。三人一邊喝酒，一邊賞景，優(yōu)哉游哉。說(shuō)得最多的還是贊美這餐農(nóng)家飯，都說(shuō)“這酒爽口”，“這臘蹄子正宗”，“這柴火豆腐地道”，多年受貶積壓在心頭的煩惱在推杯換盞中一掃而光。

餐畢已是下午三、四點(diǎn)鐘光景。西陵山半腰有水聲傳來(lái)，三人結(jié)過(guò)賬，把未吃完的酒菜打包帶上，棄舟登岸，尋聲而去。爬至半腰，發(fā)現(xiàn)一處溶洞。元稹提議說(shuō)，我們?nèi)值茈y得在夷陵相逢，如此佳境更是難得，各自作詩(shī)一首如何？白居易、白行簡(jiǎn)積極響應(yīng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是小菜一碟。

三人中數(shù)白居易名氣最大，作序的任務(wù)自然而然落到了他的頭上。白居易也不客套，就作了《三游洞序》，記錄了在夷陵偶遇元稹及游玩下牢溪和溶洞的經(jīng)過(guò)，并將此洞定名為“三游洞”：

平淮西之明年冬，予自江州司馬授忠州刺史，微之自通州司馬授虢州長(zhǎng)史。又明年春，各祗命之郡，與知退偕行。三月十日，參會(huì)于夷陵。翌日，微之返棹送予至下牢戍。又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣，聞石間泉聲，因舍棹進(jìn)策步入缺岸。初見(jiàn)石如疊、如削；其怪者如引臂、如垂幢。次見(jiàn)泉，如瀉、如灑；其奇者如懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，率仆夫芟蕪刈翳，梯?？P滑、休而復(fù)上者凡四、五焉。仰睇府察，絕無(wú)人跡；但水石相薄、磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動(dòng)耳目。自未訖戌，愛(ài)不能去。俄而峽山昏黑，云破月出，光氣含吐，互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。既而通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何俯通津，綿歲代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可為長(zhǎng)太息；豈獨(dú)是哉？豈獨(dú)是哉？”微之曰：“誠(chéng)哉是言！矧吾人難相逢，斯境不易得，今兩偶于是，得無(wú)述乎？請(qǐng)各賦古調(diào)詩(shī)二十韻，書(shū)于石壁?！蹦嗣栊蚨o(jì)之。又以吾三人始游，故目為三游洞。洞在峽州上二十里北峰下，兩崖相厥間，欲將來(lái)好事者知，故備書(shū)其事。

三人在洞中攤開(kāi)打包來(lái)的酒菜，一邊喝酒，一邊吟詩(shī)，有些忘形，不覺(jué)天色已晚?；慕家巴獾?，難得找到客棧，過(guò)兩天就要天各一方，白居易、白行簡(jiǎn)、元稹決定干脆玩?zhèn)€通宵，困了就在這兒將就一晚，還省下房錢(qián)。三月的夷陵，乍暖還寒，好在洞中比較暖和，又有篝火驅(qū)寒，就這樣，距今一千二百年前的那個(gè)春天，三個(gè)爺們兒在夷陵郊外的溶洞里湊合了一夜。不知道底細(xì)的，以為來(lái)了三個(gè)瘋子，或是三個(gè)乞丐。于是，這個(gè)普通的三峽溶洞，因?yàn)榘拙右?、白行?jiǎn)、元稹三個(gè)文人的游玩、留宿，就有了今天享譽(yù)海內(nèi)外的名字——“三游洞”。

梁園雖好，終非久留之地。分別時(shí)，白居易寫(xiě)下《夷陵贈(zèng)別元微之》：

小序：十年三月三十日別微之于灃上，十四年三月十一日夜遇微之于峽中，停舟夷陵三宿，而別言不盡者，以詩(shī)終之，因賦七言十七韻以贈(zèng)且欲記所遇之地與相見(jiàn)之時(shí)，為他年會(huì)話張本也。

灃水店頭春盡日，送君上馬謫通川。

夷陵峽口明月夜，此處逢君是偶然。

一別五年方見(jiàn)面，相攜三宿未回船。

……

小城夷陵及其三游洞，給兩個(gè)受貶又獲提拔的文化人留下深刻印象。

三

歷史的車(chē)輪不會(huì)在唐朝停滯不前。

歷史的車(chē)輪走到北宋，又有三人結(jié)伴而來(lái)。與白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人游覽三游洞的身份不同，這次來(lái)的是一家人——父親蘇洵，哥哥蘇軾（蘇東坡）和弟弟蘇轍。

那是北宋嘉祐元年（公元1056年），當(dāng)時(shí)他們父子三人還不是唐宋八大家之一，蘇軾也還不是寫(xiě)《念奴嬌·赤壁懷古》的那個(gè)蘇軾，父子三人頂多算文學(xué)愛(ài)好者。在蘇洵沒(méi)遇到人生中的貴人——翰林學(xué)士歐陽(yáng)修之前，在蘇軾、蘇轍第二年同榜中選及第（進(jìn)士）之前，他們什么都不是。

此時(shí)，蘇洵帶著蘇軾（19歲）、蘇轍（17歲）兩個(gè)翩翩少年，帶著對(duì)美好生活的憧憬出川赴京趕考。一路舟車(chē)勞頓，其中的艱辛自不待言，途徑夷陵，決定在此歇息兩天。作為文學(xué)愛(ài)好者，他們對(duì)白居易、白行簡(jiǎn)、元稹的大名是知道的，自然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)大師們?nèi)ト味从瓮娴墓适隆７凑e著也是閑著，不知是誰(shuí)提議到三游洞去玩，另外兩人便一致附和。

來(lái)到三游洞，照例是一番游山玩水，照例是一番攀巖探洞。三人驚嘆三游洞一帶的巖溶景觀、鐘乳石柱，看著眼前的秀麗景色和濤濤東去的江水，一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，紛紛吟起詩(shī)來(lái)。

蘇洵的《三游洞題壁》寫(xiě)道：

洞門(mén)卷石流成乳,山下寒溪冷欲冰。

天寒二子苦求去,我欲居之亦不能。

蘇軾的《三游洞題壁》寫(xiě)道：

凍雨霏霏半成雪，游人屐冷蒼苔滑。

不辭攜被巖底眠，洞口云深夜無(wú)月。

蘇轍的《三游洞》寫(xiě)道：

洞前危逕不容足，洞中明曠坐百人。

蒼崖硉兀起成柱，亂石散列如驚麇。

為了區(qū)別他們兩撥人，人們把白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三人稱為“前三游”，把蘇洵、蘇軾、蘇轍三人稱為“后三游”。其實(shí)，有沒(méi)有蘇氏父子來(lái)游玩都沒(méi)關(guān)系，白居易已親自定名為“三游洞”。在白居易、白行簡(jiǎn)、元稹所處的唐朝，“三游洞”就已叫開(kāi)了。只是后世將蘇洵、蘇軾、蘇轍列入“唐宋八大家”，又為三游洞增添了很多文化成分，便有了“后三游”一說(shuō)。

得益于三游洞的文氣靈氣，蘇氏父子去京城長(zhǎng)安一路順風(fēng)順?biāo)５骄┏呛?，?jīng)友人引薦，又與翰林學(xué)士、文學(xué)大家歐陽(yáng)修相識(shí)。都說(shuō)“文人相輕”，肯定是有，但不絕對(duì)，至少在歐陽(yáng)修、蘇洵之間沒(méi)有。此前，歐陽(yáng)修讀過(guò)蘇洵的文章，蘇洵更讀過(guò)歐陽(yáng)修的文章，互相知道對(duì)方的大名，應(yīng)該說(shuō)兩人神交已久。今日得見(jiàn)一番交談，歐陽(yáng)修覺(jué)得蘇洵果真是學(xué)富五車(chē)，遂向朝廷舉薦并被錄用，蘇軾、蘇轍兄弟在第二年同榜中選及第（進(jìn)士），其后的散文創(chuàng)作，也受到歐陽(yáng)修大師的指導(dǎo)。

這以后，散文大家蘇洵、蘇軾、蘇轍就一步步向人們走來(lái)，最終父子三人都位列唐宋八大家，與散文大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏并列為享譽(yù)古今的文化名家。

四

在中國(guó)古代，有才能的作家都逃不過(guò)受貶的命運(yùn)，如白居易、元稹、蘇軾，又如劉禹錫、范仲淹、歐陽(yáng)修和黃庭堅(jiān)。我分析，主要是因?yàn)槲娜瞬粫?huì)玩手腕，只會(huì)玩文學(xué)所致。不過(guò)也好，因?yàn)槭苜H，創(chuàng)造了古代中國(guó)燦爛輝煌的“貶官文化”。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”（被人誣告以詩(shī)譏刺朝政和皇帝），被貶到湖北黃州，任職團(tuán)練，創(chuàng)作了大氣磅礴的《念奴嬌·赤壁懷古》。蘇軾若待在京城那舒適的書(shū)房里，不到黃州江邊，不身臨其境，斷不會(huì)寫(xiě)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”的千古絕句；歐陽(yáng)修因支持同事、文友范仲淹的改革而得罪權(quán)貴，先后被貶到湖北峽州、安徽滁州，也寫(xiě)過(guò)不少有影響的詩(shī)文，如不朽名篇《醉翁亭記》。

歐陽(yáng)修被貶到湖北峽州時(shí)，任職夷陵縣令。三游洞在其治下，作為文學(xué)家的他自然少不了到此一游。當(dāng)年蘇洵、蘇軾、蘇轍游玩三游洞時(shí)，及至后來(lái)歐陽(yáng)修與他們?cè)诰┏窍嘁?jiàn)時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)想到歐陽(yáng)修日后會(huì)當(dāng)夷陵父母官，更沒(méi)想到歐公也會(huì)游玩三游洞。

某日，夷陵縣令歐陽(yáng)修來(lái)到三游洞。在自己的轄區(qū)，讀到了好友兼學(xué)生蘇洵、蘇軾、蘇轍的詩(shī)，歐陽(yáng)修好生感慨，也創(chuàng)作了一首名為《三游洞》的詩(shī)：

弄舟終日愛(ài)云山，徒見(jiàn)青蒼杳靄間。

誰(shuí)知一室煙霞里，乳竇云腴凝石髓。

蒼崖一徑橫查渡，翠壁千尋當(dāng)戶起。

昔人心賞為誰(shuí)留，人去山阿跡更幽。

青蘿綠桂何岑寂，山鳥(niǎo)嘐嘐不驚客。

松鳴澗底自生風(fēng)，月出林間來(lái)照席。

仙境難尋復(fù)易迷，山回路轉(zhuǎn)幾人知。

惟應(yīng)洞口春花落，流出巖前百丈溪。

詩(shī)說(shuō)不上有多好，他是散文大家而非詩(shī)人，但字里行間看不出對(duì)懷才不遇的不滿和憂傷，全是對(duì)峽口風(fēng)景的贊美。在夷陵縣令歐陽(yáng)修的大力宣傳下，三游洞——這個(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民往日放牛避雨的溶洞聞名于天下。現(xiàn)在人們?nèi)ト味从瓮?，很大程度上就是沖著白居易、白行簡(jiǎn)、元稹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修這些文人及其詩(shī)文去的。

其實(shí)，在前三游、后三游之后，三文人、三作家、三文學(xué)愛(ài)好者結(jié)伴游覽三游洞的不少，未來(lái)也還會(huì)有三文人同游三游洞的事，但估計(jì)不會(huì)再有詩(shī)文鐫刻于此了。一來(lái)洞內(nèi)容量有限，二來(lái)白居易、白行簡(jiǎn)、元稹和“三蘇”的名氣后人難以望其項(xiàng)背。即便哪一天出現(xiàn)三個(gè)知名作家同游三游洞之事，恐不會(huì)再有“后后三游”的表述了。

五

就地理上的三游洞來(lái)說(shuō)，它是三峽非常一般的溶洞。盡管白居易稱之為“斯境勝絕”，那是因?yàn)樘瞥煌ú话l(fā)達(dá)，許多溶洞他沒(méi)有去過(guò)。不排除官職剛剛獲得提拔，又與好友在夷陵相遇，人逢喜事精神爽，才有了這些溢美之詞。三游洞呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，洞不深，約30米；也不寬，約23米；更不高，約9米，且無(wú)任何特色。如果不是當(dāng)年白居易、白行簡(jiǎn)、元稹和蘇洵、蘇軾、蘇轍光臨，幾乎沒(méi)有開(kāi)發(fā)價(jià)值。在唐朝白居易、白行簡(jiǎn)、元稹游覽之前，晚點(diǎn)說(shuō)在宋朝歐陽(yáng)修擔(dān)任夷陵縣令之前，此洞普普通通，平平常常。

在三峽，隨便找一個(gè)巖洞似乎都不比三游洞遜色。拿離三游洞不遠(yuǎn)的金獅洞來(lái)對(duì)比，金獅洞洞深1853米，三游洞洞深不如它的一個(gè)零頭；金獅洞洞寬48米，有三游洞的一倍寬還要多；金獅洞洞高59米，且分上、中、下三層，已開(kāi)發(fā)的空間達(dá)20多萬(wàn)立方米，三游洞洞高才9米，剛夠它的零頭，更別說(shuō)有金獅洞那威風(fēng)凜凜的“金獅”了。

再與離三游洞稍遠(yuǎn)點(diǎn)的恩施騰龍洞對(duì)比。騰龍洞在出產(chǎn)《龍船調(diào)》的湖北省恩施州利川市，洞口高74米，寬64米，足可以開(kāi)進(jìn)一架直升飛機(jī)。一進(jìn)場(chǎng)，那氣勢(shì)就讓人感到震撼，平時(shí)再斯文的人也會(huì)情不自禁地爆出粗口：“格老子的，好大一個(gè)洞！”直嘆見(jiàn)過(guò)高的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么高的，洞內(nèi)最高處達(dá)235米，按3米一層樓來(lái)計(jì)算，相當(dāng)于78層樓高；直嘆見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么長(zhǎng)的，洞穴總長(zhǎng)59.8公里；直嘆見(jiàn)過(guò)大的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的，洞穴面積達(dá)200多萬(wàn)平方米，有山峰5座，大廳10個(gè)，地下瀑布10余處。特別是水洞口瀑布，謂之“臥龍吞江”，落差達(dá)20多米，隔多遠(yuǎn)就能感到地在動(dòng)山在搖。

這些景觀，三游洞一樣沒(méi)有。借用三峽人對(duì)普通姑娘兒的形容，要盤(pán)子（臉蛋兒）沒(méi)盤(pán)子，要條子（身材）沒(méi)條子，甚至有些歪瓜裂棗。但是，千萬(wàn)不可以對(duì)三游洞低看一眼。

文學(xué)大家白居易、白行簡(jiǎn)、元稹來(lái)過(guò)三游洞，蘇洵、蘇軾、蘇轍在成為文學(xué)大家之前也來(lái)過(guò)三游洞，其影響力擺在這兒，宋朝及以后的文學(xué)家路過(guò)夷陵不到三游洞來(lái)朝拜就說(shuō)不過(guò)去。于是，宋朝文學(xué)大家歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、葉衡、陸游；明代著名文學(xué)家王士禎、劉一儒、魯先榜；清代文學(xué)家龔紹仁、劉大櫆……都先后游覽過(guò)三游洞，也都留下?tīng)N爛詩(shī)篇。如，清代詩(shī)人龔紹仁《三游洞》詩(shī)云：

夷陵有夷山，夷山多名洞，

三游最出名，喧傳自唐宋。

因?yàn)橐淮幕说难?，一點(diǎn)點(diǎn)文化的侵潤(rùn)，夯實(shí)了三游洞在三峽溶洞的特殊地位，樸實(shí)甚至有些“丑陋”的三游洞，其名氣遠(yuǎn)在三峽所有溶洞之上。

縱觀中國(guó)古代歷史，似乎歷朝歷代都有些瞧不起文化人，似乎文化人就只會(huì)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，手無(wú)縛雞之力，不會(huì)打仗，更不會(huì)賺錢(qián)，“百無(wú)一用是書(shū)生”更是文化人的一種悖謬寫(xiě)照。在他（她）們看來(lái)，嫁一個(gè)拖板車(chē)的車(chē)夫，嫁一個(gè)燒菜的廚師，都比嫁一個(gè)文化人要強(qiáng)。

可正是因?yàn)橛辛宋幕?，三游洞才大放異彩。有了文化人，就有了三游洞的文化含金量：小即大，矮即高，窄即寬，?xì)即粗，“丑”即美，這就是文化的魅力，誰(shuí)也無(wú)法改變。三游洞如果缺了文化人、缺了文化、缺了詩(shī)文，我猜測(cè)：當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在此放牛避雨，滿洞牛糞，臭氣熏天，當(dāng)是大概率事件。

三游洞，一個(gè)普通的溶洞，承載如此多的文化內(nèi)涵，在國(guó)內(nèi)比較少見(jiàn)。洞與文化結(jié)緣便有了歷史的厚重，文化與洞聯(lián)姻便有了厚重的歷史，彰顯了洞的古樸。如同兵馬俑需要感謝秦始皇，三游洞應(yīng)該感謝白居易、白行簡(jiǎn)、元稹和蘇洵、蘇軾、蘇轍等文化名流。

誰(shuí)說(shuō)文人只會(huì)寫(xiě)作不會(huì)掙錢(qián)？誰(shuí)手里若有白居易、蘇軾、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)等人的詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)真跡，興許在武漢一環(huán)內(nèi)能換一套房子，夜晚做夢(mèng)都能把人笑醒。

誰(shuí)說(shuō)文人只會(huì)寫(xiě)作不會(huì)掙錢(qián)？當(dāng)年白居易、蘇軾隨便在哪里撒泡尿，哪里的土地就肥沃，哪里的莊稼就長(zhǎng)得壯，哪里的景區(qū)就財(cái)源滾滾。

誰(shuí)敢說(shuō)不是呢？