南京景區(qū)楹聯(lián)語言特色論析

牛佳星

南京景區(qū)楹聯(lián)語言特色論析

牛佳星

南京市具有濃厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史文化資源，在眾多的景區(qū)構(gòu)成要素之中，楹聯(lián)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，飽含著豐富的文化信息。本文以南京景區(qū)楹聯(lián)為研究對象，運(yùn)用文字學(xué)、音韻學(xué)、格律學(xué)、修辭學(xué)等方面的知識，探討其語言藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。

南京景區(qū) 楹聯(lián) 語言特色 文化內(nèi)涵

南京作為一座歷史文化名城，有著一脈相承的歷史文化積淀和豐富濃厚的文化底蘊(yùn)。在旅游業(yè)的大發(fā)展和國學(xué)熱的交織之下，出現(xiàn)了人們對景區(qū)題字文化，尤其是楹聯(lián)的審美追求。楹聯(lián)作為一種特殊的文學(xué)形式，是我國獨(dú)有的文化瑰寶,是我們這個偉大民族的美學(xué)觀和語文特點(diǎn)的綜合產(chǎn)物,是幾千年文化史上的高級創(chuàng)造積累的特殊成就。楹聯(lián)是“詩中之詩”,是我國傳統(tǒng)的，也是獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，對聯(lián)“雖然短品，卻是妙文”,是“漢字藝術(shù)中一道最亮麗的風(fēng)景”。

楹聯(lián)的起源建立在漢字的出現(xiàn)的基礎(chǔ)上，是為了滿足民俗要求。民間過年懸掛的桃符被認(rèn)為是其最初的形式，然而說到楹聯(lián)作為一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)而存在，一定是在駢賦、律詩的文學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。

一、南京楹聯(lián)狀況

朱自清說“逛南京像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r代侵蝕的痕跡”。南京，一個具有豐富內(nèi)涵的名字，從古至今多少名人雅士為其留下了不朽的詩作與筆墨，為這座城市帶來了許多的文化內(nèi)涵。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，南京很多諸如棲霞寺、雞鳴寺、靈谷寺等古老的寺廟。這也就留下了諸多的寺廟楹聯(lián)，這些內(nèi)容在體現(xiàn)寺廟文化的同時也為我們留下了許多的人文財(cái)富

金陵美景不勝枚舉，作為明清南方文化中心之一的南京，存在著諸多達(dá)官貴人的府邸，如瞻園、莫愁湖公園等。其中園林美不勝收，與之相輔相成的是許多帝王將相、文人雅士為其留下了諸多題字。此外，作為“六朝古都”我們不得不提到南京眾多的如明孝陵、明故宮、朝天宮、名人故居等歷史文化古跡。

南京有秦淮河貫穿，秦淮河文氣濃郁。秦淮河是古老的南京文化淵源之地，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛，素有“六朝金粉”之譽(yù)。所以秦淮河、夫子廟一帶也是南京景區(qū)中楹聯(lián)最多的地方之一。

南京不僅是歷史文化古都，其在近代的百年歷史中也充當(dāng)了十分重要的作用。作為南京國民政府的中樞，這里也留下了諸多近代建筑，其中許多楹聯(lián)也反映了在近代中國變革的大環(huán)境中南京的變化。

二、楹聯(lián)詳考

楹聯(lián)的寫作規(guī)律最本質(zhì)的特征是對仗，它和平仄、立意、結(jié)構(gòu)共同組成楹聯(lián)的規(guī)律。其中有爭議的是平仄規(guī)律。在此，我們將按照古代四聲為標(biāo)準(zhǔn)來欣賞楹聯(lián)。

（一）佛寺香火，誦佛寫景，清靜悠遠(yuǎn)

棲霞寺是南京的名寺，自建寺以來經(jīng)歷了多次名字修改和戰(zhàn)火洗禮，但仍然不減其名寺風(fēng)采。棲霞寺楹聯(lián)內(nèi)容豐富，誦佛寫景相輔相成。其中我國著名的書畫家林散之先生的一聯(lián)最為可觀：

上聯(lián)：佛日重輝，四面青巒驚昨夢

仄仄平平，仄仄平平平仄仄

下聯(lián)：江天無恙，滿林紅葉燦如花

平平平仄，仄平平仄仄平平

對于此聯(lián)，我們先從對仗來看：

佛日重輝對江天無恙，佛日一指佛法慈悲廣大，普渡無私，如日之遍照大地。江天則表示普天上下，可見這兩個對仗都表天下太平佛寺安寧。四面對滿林、青巒對紅葉都是用來表現(xiàn)豐富的自然景物。驚昨夢對燦如花，則是對青巒和紅葉的進(jìn)一步描述，與佛家古寺放到一塊增添一種玄妙之感。

從平仄關(guān)系來看,楹聯(lián)的平仄定格應(yīng)該是：

仄仄平平，仄仄平平平仄仄

平平仄仄，平平仄仄仄平平

但在原聯(lián)中，下聯(lián)第一部分第三個字卻是平，第二部分的第一個字是仄第三個字是平。這是因?yàn)樵陂郝?lián)中，有著“一、三、五不論”的說法，即在不違反大規(guī)律的前提下，為了楹聯(lián)讀起來更加抑揚(yáng)頓挫，則可以適當(dāng)調(diào)整。

在結(jié)構(gòu)上，采用并列結(jié)構(gòu)，上下聯(lián)都是對棲霞山美景的描述。在立意上，借“佛日重輝”而側(cè)重描寫棲霞山上的“青巒”和楓葉如丹的“紅葉”。并以“江天無恙”寫情。正是一種情景交融，既是釋家勝地，又值名勝所在。從而改變了一般寺廟楹聯(lián)的刻板。此聯(lián)書法筆下線條曲中有直，直中寓曲，剛中有柔，柔中寓剛，從而達(dá)到一種清逸虛妙之境，此聯(lián)的狂草足見林先生“草圣”之名。

（二）狼煙皇城，美苑枯冢，千古英豪

南京作為王都，在擁有江南煙雨風(fēng)光映襯下的精致園林的同時，也為歷史留下了不少一將成則萬骨枯的痕跡。更讓人惋惜的是南京常年飽受戰(zhàn)火侵襲，有一種“美人自古如名將，不許人間見白頭”的悲涼。

最早的湖聯(lián)，要數(shù)明太祖朱元璋賜莫愁湖主人徐達(dá)聯(lián)：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”此聯(lián)極夸徐達(dá)，現(xiàn)置勝棋樓。莫愁湖勝棋樓是莫愁湖的主要景點(diǎn)之一，其中一聯(lián)為：

上聯(lián)：粉黛江山，留得半湖煙雨

仄仄平平 平平仄平平仄

下聯(lián)：王侯事業(yè)，都如一局棋枰

平平仄仄 平仄仄仄平平

這是掛在莫愁湖勝棋樓外的一副園林樓閣聯(lián)，講述了君臣間的一個故事。當(dāng)年朱元璋與開國元勛徐達(dá)常在莫愁湖畔下棋。徐達(dá)棋藝不凡，可是與朱元璋對弈卻每局必輸。朱元璋認(rèn)為徐達(dá)沒有全力以赴，于是許諾說，如果徐達(dá)能勝了他，便將莫愁湖送給徐達(dá)。他倆從早晨開始布棋，直到紅日西沉，終于一局圍成，朱元璋原以為大勝，隨后便舉燈照棋，發(fā)現(xiàn)徐達(dá)的棋子分明排出繁體的“萬歲”二字，頓時驚嘆不已。后來，人們就在朱和徐下棋的地方，建了這座勝棋樓。

上聯(lián)意為：當(dāng)年的莫愁美女和明王朝江山，如今已不存在了，只留有半湖煙雨讓人緬懷追念那逝去的歷史故事。下聯(lián)則生發(fā)出作者更深意義的感嘆：那些帝王將相攻戰(zhàn)殺伐，爭名奪利，最終都象一局棋勢，隨時間的匆匆過去，是非成敗轉(zhuǎn)眼化為過眼云煙。古今多少事，都付笑談中。此聯(lián)寥寥二十字，氣度不凡，把南京莫愁湖勝棋樓的美景，有關(guān)的人物，有趣的傳說都含蓄地“點(diǎn)”了出來，令游客讀后如飲醇酒，如含橄欖，情奮而味長，陶冶了性情，增添了游覽興趣。莫愁湖的楹聯(lián)，較之其他景區(qū)的不同的是楹聯(lián)大多與“英雄兒女”有關(guān)，其內(nèi)容貼合景區(qū)的某些歷史事實(shí)，和動人的民間故事，或許這也是莫愁湖備受游客歡迎的原因之一。

如果說莫愁湖是南京美苑的代表，與莫愁湖相對的便是一片枯冢，是帝王居所和陵寢的明故宮以及明孝陵。由于天國之亂，明故宮據(jù)傳毀滅在了這場動亂中，留下了天國之恨。整個明初皇宮化作一片殘?jiān)?，只能看一看今人為遺址作的楹聯(lián)“遺址長留天國恨；小橋猶志帝王家”，可以從中感受到那種歷史所留下的深深的遺憾與不甘。

（三）煙雨江南，十里秦淮，千古風(fēng)流

在夫子廟大成殿上書寫著“修其天爵：教以人倫”以及“刪述六經(jīng)，垂憲萬世；德侔天地，道貫古今”兩聯(lián)?？鬃幼鳛橹袊娜说拇?，這樣的評價就明顯是對于其功績的歌頌，其語言風(fēng)格就是典型的歌頌體，內(nèi)容也大致包括事跡和后人評價。值得注意的是，清朝乾隆皇帝也為夫子廟題過對聯(lián)：

氣備四時，與天地鬼神日月合其德

教垂萬世，及堯舜禹湯文武作之師

此聯(lián)出自清朝皇帝之手，不得不說，不論是從其身份，還是作為少數(shù)民族入關(guān)者又被中原文化所吸引的代表，這樣的語言是對該種楹聯(lián)語言形式的一種官方式的概括。

此外，江南貢院是中國古代最大的科舉考場，作為江南文人求取功名的地方，這里也少不了一些楹聯(lián)。康熙十年（1671（，61歲的李漁受人委托，為江南貢院的大門、儀門、至公堂、明遠(yuǎn)樓、龍門等處分別題寫了六副楹聯(lián)。此地還有其他許多楹聯(lián)，不過與貢院有相似之處，大多描寫文人學(xué)子寒窗苦讀或者科舉改變命運(yùn)之類的內(nèi)容。

上面我們提到了秦淮兩岸文人雅士、商賈高官云集，這也使得此地的妓院林立。那些時代產(chǎn)物當(dāng)然早已不存在了，可是從秦淮河兩岸的房屋建筑來看，還依稀保留了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”的明清建筑風(fēng)韻。這也就使一些描寫才子佳人纏纏綿綿的楹聯(lián)突顯出胭脂粉氣。如夫子廟最西邊牌坊的對聯(lián)：“都是主人，且領(lǐng)略六朝煙水；暫留過客，莫辜負(fù)九曲風(fēng)光”就有一些學(xué)者認(rèn)為是對當(dāng)時景狀的一種描寫。

總的來說，在此地區(qū)的楹聯(lián)，表現(xiàn)出一股濃濃的文人氣息，或風(fēng)流無盡才華橫溢，或者尊孔求學(xué)，渴求功名。在語言上與佛家楹聯(lián)的那種安詳莊嚴(yán)以及皇室、貴族園林楹聯(lián)的精致華美形成了鮮明的對比。

（四）近代烽煙，辛亥之都，不朽名城

南京歷經(jīng)戰(zhàn)火滄桑，即使到了近代，其也沒有逃過戰(zhàn)火的摧殘。與此同時，留下的是歷史的滄桑與變故，見證了新中國的建立。這里既有國民政府的總統(tǒng)府；也有為了紀(jì)念在辛亥革命中流血的辛亥革命烈士祠；有南京大屠殺紀(jì)念館，更有被尊稱為“國父”的孫中山的中山陵。在鮮血浸染的大地和建筑上，楹聯(lián)的特色又有不一樣的感覺。

先拿總統(tǒng)府大廳楹聯(lián)為例：

上聯(lián):大堂深似海，長挾石城滄桑，鐘山風(fēng)雨；

仄平平仄仄 平仄仄平平平 平平平仄

下聯(lián):國史壯如歌，曾振辛亥顰鼓，己丒雷霆。

仄仄仄平平 平平平仄平仄 仄仄平平

對聯(lián)是以五，六，四句式結(jié)構(gòu)采用并列對偶，每聯(lián)既有自對又有互對。在平仄格律上有大膽的突破，上聯(lián)六言中連用六平，下聯(lián)六言中連用三平仄。又使韻對極其工整。實(shí)是一副難得的佳聯(lián)。其中“顰”在此處平仄不太符合定格，應(yīng)該是在古音中是仄聲。

上聯(lián)“大堂深似?！泵魇緩V大的殿堂幽深如海，隱喻民族共聚一堂情深似海。長挾，長久挾抱。石城，古稱南京為石頭城。“石城滄?！迸c“鐘山風(fēng)雨”句中自對?！笆菧嫔！毖詺v史悠久，鐘山風(fēng)雨隱喻解放戰(zhàn)爭，為下聯(lián)鋪墊拓展。上聯(lián)慨述總統(tǒng)府所在地理位置歷史久遠(yuǎn)時代風(fēng)云。

下聯(lián)“國史壯如歌”描述國家的歷史如同一首壯烈的詩歌。曾經(jīng)敲響了孫中山先生發(fā)起的辛亥革命的戰(zhàn)鼓。一直到1949年毛澤東宣告中華人民共和國成立如雷霆震撼全世界。“辛亥顰鼓”與“己丒雷霆”也是句中自對。整聯(lián)三十個字扼要的陳述了總統(tǒng)府和國家發(fā)展的歷史。從對聯(lián)中可見其聯(lián)中藏有的滿腔熱血，與其說是一副藝術(shù)品，不如說是記載歷史的撰述。文字鏗鏘有力，結(jié)構(gòu)簡潔明確，又透露出一種悲壯、滄桑之感。

作為中國傳統(tǒng)文化，尤其是音韻及古文字表達(dá)方面，楹聯(lián)有其獨(dú)特的價值，希望能有越來越的的關(guān)注，傳承“楹聯(lián)”這一獨(dú)特的書寫藝術(shù)。

[1]張 洪 興.論 楹 聯(lián) 的 產(chǎn) 生 與 發(fā) 展[J].天 中 學(xué)刊,2011（04（:116～120.

[2]杜昌君.楹聯(lián)賞析[J].蘭臺世界,2011（09（:65～66.

[3]季世昌.論楹聯(lián)修辭藝術(shù)的特色[J].揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版（,1986（01（:105～107.

（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）

本文系2015年江蘇省高校大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“南京景區(qū)楹聯(lián)語言特色研究”，項(xiàng)目編號：201510298101X。

牛佳星（1994-），山西左權(quán)人，本科，南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)。