漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

周 潔

漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

周 潔

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展興盛，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)展關(guān)注時(shí)代感典型的漢服，漢服再次煥發(fā)新生命。本文圍繞漢服元素的創(chuàng)新應(yīng)用的核心展開(kāi)研究，討論漢服的基本特征，探索漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新融合，為提升當(dāng)代漢服創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代服裝民族化出謀劃策。

漢服 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì) 創(chuàng)新應(yīng)用

談及傳統(tǒng)特色鮮明的中國(guó)服裝，首推文化底蘊(yùn)深厚的漢服，它承載著太多中華民族傳的傳統(tǒng)內(nèi)涵。然而在現(xiàn)代化的中國(guó)社會(huì)，漢服離人們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，只有在特定的古典表演場(chǎng)合中才能一窺風(fēng)采。如何將漢服融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，拉近與人們?nèi)粘Ｉ畹木嚯x，是亟需予以關(guān)注和解決的重要議題。

一、漢服的概念解釋

我國(guó)有56個(gè)民族，其中漢族人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，漢文化更是我國(guó)文化主流，因此最早人們認(rèn)為漢服的“漢”是指漢民族，漢服是漢民族的傳統(tǒng)民族服裝。隨著研究的深入，這一定義不斷得到討論和發(fā)展。漢族服飾代表性強(qiáng)，影響了周邊少數(shù)民族的服飾文化發(fā)展，在各民族的相互交往中，民族服飾也互在融入和變化，從這一角度而言，漢服不能被孤立、靜止、單一地看待，它是一個(gè)歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)概念。因此所謂漢服，實(shí)際上是指歷史上以漢民族為主的華夏服飾的一種總稱(chēng)。

二、漢服的基本特征

（一）完整統(tǒng)一

漢服款式眾多，一種是深衣服，上衣下裳連一起，呈現(xiàn)一種直接直身通裁、不分開(kāi)裁剪的長(zhǎng)衣?tīng)?；一種是分開(kāi)式，上衣與下裳分開(kāi)，上衣通常顏色端正純一，下賞講究色彩相交錯(cuò)，暗合傳統(tǒng)文化中“天玄地黃”的概念；一種是襦裙，襦是短上衣，裙是下身穿的，這類(lèi)漢服多為女子所穿。

無(wú)論哪種類(lèi)型，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上都采用了上衣下裳的方式。和西方分片式服飾設(shè)計(jì)不同，漢服在面料和配飾上都沒(méi)有明顯分割，上下整體過(guò)渡自然，甚至在布料連接上都采用了繩帶，不用扣子，這種獨(dú)特的隱扣系帶不破壞整體，可以使?jié)h服保持完整統(tǒng)一的效果。整塊面料會(huì)隨身體的變動(dòng)呈現(xiàn)不同曲線(xiàn)，隨環(huán)境的變化而延伸變化，多方位勾勒出視覺(jué)美感。

（二）舒適寬松

漢服的袖子又稱(chēng)為“袂”，造型十分別致。漢服中有一種款式叫禮服，在古代多為貴族階層穿于正式場(chǎng)合，日常百姓所穿的漢服則以廣袖為主，垂手時(shí)不會(huì)露出手，兩種漢服的衣袖都寬而長(zhǎng)，展現(xiàn)出典雅莊重、飄逸靈動(dòng)的視覺(jué)美感。

舒適寬松成為漢服的一個(gè)重要特征，不僅能遮陽(yáng)、散熱、透氣，還能攜帶隨身小物品，非常實(shí)用。

（三）裝飾性強(qiáng)

從織品的染色到刺繡再到縫紉制作，漢服有一套屬于自己的制作工藝，這些傳統(tǒng)工藝賦予了漢服圖案的精美，色彩的豐富，獨(dú)特氣質(zhì)，裝飾性強(qiáng)。從目前可發(fā)現(xiàn)的漢服實(shí)物來(lái)看，可辨識(shí)的顏色就多達(dá)30多種，在圖案設(shè)計(jì)上，祥云、流水、花卉等紋樣穿插在服飾上，使整件衣服散發(fā)著含蓄優(yōu)雅的畫(huà)意沒(méi)，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，層次有序，鮮活生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。

三、漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）樣式創(chuàng)新

基于漢服獨(dú)特的上衣下裳的結(jié)構(gòu)、交領(lǐng)右衽的款式、寬大舒適的衣袖以及隱扣系帶設(shè)計(jì)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以充分吸收這些樣式，將漢服中的多層領(lǐng)、斜襟、盤(pán)扣、連袖等經(jīng)過(guò)拆解、簡(jiǎn)化、組合后，作為一種時(shí)尚的點(diǎn)綴有機(jī)融入到現(xiàn)代服飾的樣式創(chuàng)新中。作為中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和傳承者，服裝品牌“東北虎”在漢服元素創(chuàng)新方面展開(kāi)了諸多實(shí)踐，“鳳衣”是一件漢服樣式典型的禮服，運(yùn)用了上衣下裳的款式，領(lǐng)口有對(duì)襟，肩部還以刺繡作出具有漢族服裝特色的鳳凰圖騰，華麗輝煌，光彩奪目。

（二）面料創(chuàng)新

古代中國(guó)的服裝面料基本上以棉、麻、毛、絲為主，漢服面料多選用麻、絲，這類(lèi)面料絲滑且透氣性強(qiáng)，不粘身體，穿起來(lái)冬暖夏涼。現(xiàn)代服裝對(duì)漢服面料的借鑒主要是對(duì)麻、絲綢的大量運(yùn)用，內(nèi)衣、睡衣的設(shè)計(jì)中可結(jié)合麻、絲綢等面料特性予以二次設(shè)計(jì)，現(xiàn)代外衣的設(shè)計(jì)可使傳統(tǒng)絲綢面料與新型化纖材料進(jìn)行混紡，增強(qiáng)防腐蝕性。提升防水性，強(qiáng)化服裝廓形，由此擴(kuò)大服裝的現(xiàn)代應(yīng)用領(lǐng)域。

（三）裝飾創(chuàng)新

漢服的裝飾性主要體現(xiàn)在圖案設(shè)計(jì)上。傳統(tǒng)圖案是中國(guó)服飾文化的精華。具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，能夠單獨(dú)移植到現(xiàn)代服裝上。當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式而言，部分傳統(tǒng)圖案太多繁復(fù)冗長(zhǎng)，不能夠?yàn)橥耆m應(yīng)當(dāng)下人們的生活心理與審美觀念，因此在移植使用時(shí)不能完全照搬復(fù)雜的圖案程式，必須予以抽象化、簡(jiǎn)約化的改良，使其既具有傳統(tǒng)性又充滿(mǎn)現(xiàn)代性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可述，作為中國(guó)傳統(tǒng)服裝典型代表的漢服，具有完整統(tǒng)一、舒適寬松、裝飾性強(qiáng)等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的形成既受地域生活環(huán)境的影響，也與社會(huì)文化思想、審美觀念緊密關(guān)聯(lián)。漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的大量應(yīng)用，有利于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)增強(qiáng)自身文化內(nèi)涵，塑造服飾民族性。這種借鑒不是一味延續(xù)傳統(tǒng)程式化設(shè)計(jì)，而是要在了解傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代中華服飾的設(shè)計(jì)精神的基礎(chǔ)上，融合東西方設(shè)計(jì)理念，以新材料、新裝飾、新工藝等手段不斷尋求新突破，達(dá)到新創(chuàng)新。服裝設(shè)計(jì)師也要努力提高對(duì)漢服的理解層次，從漢服元素中吸收靈感源泉，以融合漢服傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中國(guó)創(chuàng)新服裝向世界展現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新風(fēng)貌。

[1]張凱辰.漢服款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015（11（.

[2]梁靜儀.漢服造型的研究與創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技,2016（12（.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）