賈惠婷
摘 要:本文從字形演變、結(jié)構(gòu)意義、本義探析、字義演變四個方面對“安”字做出了簡要的介紹和分析。
關(guān)鍵詞:字形;意義;結(jié)構(gòu)
[中圖分類號]:H13 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-30--01
“宀”象形字,像房屋的側(cè)視形,本意是“房屋”,“女”象形字,像女子雙手交叉胸前,屈膝而跪的形狀。而“安”字形采用“宀、女”會意,表示女在屋下。
一、字形演變
“安”字甲骨文、金文、小篆形體結(jié)構(gòu)基本一致,在商代甲骨文中,“安”是一個婦女從室外走進(jìn)房內(nèi)坐了下來。“女坐室內(nèi)為安”“安”的甲骨文構(gòu)形,由三個象形的獨(dú)體字組成:一個面朝東方,雙手?jǐn)吭诟骨岸俗膵D女;一個類似于房屋;另一個是“止”,古文字里表示行動的符號。另一種甲骨文寫法保留了“女”“房”兩個部分,把“止”變?yōu)椤芭迸缘膬牲c(diǎn)。這也就有了另一種說法:“安”字中的兩點(diǎn),是為了突出女性特征。到了周代金文中“女”下的兩點(diǎn)簡化為一個點(diǎn),而且把女的方向反東為西了,坐姿也取消了。小篆中的“安”進(jìn)一步把“女”下的一點(diǎn)也徹底取消了。在小篆的基礎(chǔ)上,再經(jīng)隸變,把房子變成了“宀”,斂手的婦女形象也變成“女”了。后又由此楷化為今天的“安”。另外,我們有時會看到從“廣”的寫法,這是因?yàn)樵诠盼淖种小皬V”和“宀”字形相近,字義也很相似,“廣”也是一個象形字,甲骨文和金文的寫法像房屋之形,所以從“廣”或從“宀”之字往往互作。
二、結(jié)構(gòu)意義
“安”字的結(jié)構(gòu)比較簡單,也沒有繁簡體的區(qū)別?!鞍病弊值膶毶w頭代表房屋,房屋的下面有一個女人。為什么“安”字要寫成這樣呢?從這個字上我們可以感受到過去人的一些思想觀念。我們用“家”字和“安”字做一個簡單的比較,“家”是房屋下有一頭豬,可見豬在人們的日常生活中占有極其重要的地位,然而僅有豬的家似乎還不完整。往屋里領(lǐng)回一個女人,于是人們便過上安逸舒適的生活了。從點(diǎn)也可以看出,在遠(yuǎn)古時期,女人的地位是很高的。母系氏族時期,實(shí)行走婚制,女人是社會和家庭的主宰。進(jìn)入父系氏族的對偶婚時代后,男人的社會地位提高了,有了相對穩(wěn)定的配偶,情況就大不相同了。男人們可以把自己喜歡的女人娶回家,再養(yǎng)上幾口肥肥大大的豬,則可以過上男耕女織,夫唱婦隨的幸福生活,一個安穩(wěn)的家便形成了。
三、本義探析
“安”字在古今漢語中多用來表示“安定、平穩(wěn)”之意,字義變化不大。關(guān)于“安”的本義,有幾種不同的說法。一是說我們先人在遠(yuǎn)古時期是穴居野處,經(jīng)常受到野獸或惡劣天氣的威脅,尤其是女人,后來人們修建了房屋,才平穩(wěn)安定下來,所以“安”的本義就是“安居、安寧”。另一種說法是,“安”從“女”坐在“宀”下之狀,表示靜如處女之意。適人曰婦,處子曰女,婦女應(yīng)事接物,而處子尤為嫻雅,以處子居于交覆深屋之中,更含有自在而無驚擾之意?!墩f文解字》中說到:“安,靜也?!卑粗袊湃说挠^念,男主外,女主內(nèi);男為陽、為動,女為陰、為靜。還有一種說法認(rèn)為“安”字的本義是“平靜、穩(wěn)定”,先民在造字之初就意識到屋中有女才能稱為 “安”,女子是家族穩(wěn)定發(fā)展的重要因素?!肮艁硎壹抑畠?nèi),亦由女所安也?!边€有一種說法,說“安”反應(yīng)了先民憧憬的美好生活及個人的追求目標(biāo),一是要有房子,二是家中要有女子。在古代農(nóng)業(yè)社會,興宅娶親是男子一生中至關(guān)重要的事,直接而深刻的影響到男子個人的心理狀態(tài)。順利興宅、娶親,便能安居樂業(yè),這樣的生活就算“安”,這樣的家才是一個安逸、舒適而完整的家。所以“安”本義是男子建房娶親成家,內(nèi)心踏實(shí)過日子。
以上說法都有一定的依據(jù),我們無法判決對錯。在我看來,人在外動多于靜,在家靜多用于動;無論是在狩獵還是農(nóng)耕時代,男人總是在外的時間比較多,女人在家的時間比男人多;男主外,女主內(nèi);用女子在屋里為造字對象,更多可能表達(dá)的是“安靜、安寧”的意思。
四、字義演變
安的本義為“安靜”?!墩撜Z·述而》中提到:“子溫而厲,威而不猛,恭而安?!笨鬃訙睾投謬?yán)厲,威嚴(yán)而又不兇暴,莊嚴(yán)而又安詳。“安”可引出與安靜相關(guān)的“徐緩”、“靜止”、“穩(wěn)定”,“安逸”等一系列相關(guān)意義。
安靜不會急迫,故可代指“徐緩”。《詩經(jīng)·小雅·何人斯》:“爾之安行,亦不遑舍。”你緩緩向前行進(jìn),沒有閑暇休息。《后漢書·劉陶傳》:“臣聞事之急者不能安言,心之痛者不能緩聲?!笔虑樘钡臅r候,說起話來也不會徐緩,也就是急不擇言。
安靜是靜止的一種狀態(tài),故安也泛指“靜止”?!稇?zhàn)國策·秦策五》:“賈愿出使四國,必絕其謀而安其兵?!?/p>
安靜則穩(wěn)定?!赌印ば奚怼罚骸笆枪手帽静话舱撸瑹o務(wù)豐末。”根本不穩(wěn),不可能讓枝葉豐滿?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》:“風(fēng)雨不動安如山?!狈€(wěn)定如山,事物穩(wěn)定了,也就是安放好了。由“安穩(wěn)”又引出“習(xí)慣于”之義,《漢書·文藝志》里“安于所習(xí)”就是說習(xí)慣于他所熟習(xí)的。后由“安穩(wěn)”又引出“安放、安置”之義。
安靜則不煩躁,與安樂相關(guān),故安也可代指“安逸、安樂”。《論語·學(xué)而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”居無求安,應(yīng)理解為安逸,舒適。
“安”還有假借為疑問代詞的用法,如我們常說的“皮之不存,毛將安附?”又可以表示反問,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”等,同時還有作介詞、助詞、連詞等的用法,但都比較少見,在此就不一一探討。
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