論《紅樓夢》中的賈母

摘 要：賈母是《紅樓夢》中日常生活的主線，她出身高貴、閱歷豐富、品味高雅、才智過人，她慈祥、仁愛、寬厚、善良。但她并不因年事已高而善得糊涂，她洞見一切，對于危害賈家利益之事，予以堅決的阻擋與扼殺。本文試從賈母的性格、形象，她對寶玉、黛玉、寶釵的情感傾向的變化以及她對寶玉婚姻的安排來看他在賈家的責任與擔當。

關鍵詞：賈母形象；婚姻安排；樹的象征

作者簡介：漆倫紅（1991.3-），女，漢族，重慶合川人，青海師范大學2015級碩士研究生，研究方向：中國古代文學明清方向。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30-0-02

一、論賈母的形象

在中國古代文學史上塑造了很多的婦人形象，如孟母三遷中的孟母，孟郊《游子吟》中的慈母，《孔雀東南飛》中焦仲卿的母親焦母，《西廂記》中崔鶯鶯的母親，他們或是關愛兒子的慈母形象，或是阻礙兒女追求愛情的嚴母形象?？偟膩碚f，他們的性格比較單一，形象比較刻板。但是《紅樓夢》中，婦人的形象卻是千姿百態(tài)，賈母的形象尤為豐富。

關于賈母的出身，從《紅樓夢》第四回的“護官符”中我們可知，“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！边@四句極寫了賈府的尊貴豪富，史家的門第顯赫，王家多奇珍異寶，薛家的錢財之多。賈府的長子賈代善承襲了榮國公的官位，取的就是金陵世勛史侯家的小姐為妻。賈母出身高貴，是金陵四大家族之一的史家的女兒。賈母真正出場是在《紅樓夢》林黛玉進賈府這一回，作者通過黛玉的眼睛讓我們看見了賈府的繁華和這位“鬢發(fā)如銀的老母”可知，黛玉進賈府時，賈母年歲已高，且與賈母同輩的人就只剩賈母一個人尚在。賈母是賈家的大家長。賈母閱歷豐富，經(jīng)歷過人生的大風大浪。在管理家庭與處理家庭事務上常常能夠四兩撥千斤。在三十五回中，寶釵道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去”賈母聽說，便答道：“我如今老了，哪里還巧什么，當日我像鳳哥兒這么大年紀，比他還來得呢?！睆馁Z母的口中我們可知年輕時的她也是治家的能手。賈母處理賈璉與鮑二家的偷腥、賈赦強娶鴛鴦、賈璉娶尤二姐的事情也能看出賈母處理棘手家務的才智。賈母慈祥、仁愛、寬厚。她對人的愛是從上至下，面面俱到，不分尊卑貴賤的。從王熙鳳對劉姥姥的態(tài)度以及賈母對劉姥姥的態(tài)度可知，王熙鳳對人的愛是充滿功利色彩的，最初她見到劉姥姥時是端著賈家少奶奶的架子，對劉姥姥是鄙夷與戲謔的。而賈母初次見到劉姥姥則是親切地稱呼她為老親家。此外，賈母也是一位品味高雅、有生活情趣的老祖母。只從“茄鲞”這道菜做工之精細，程序之復雜，就可見一斑。賈母還懂音樂，有賞月聽笛的雅致。王昆侖指出：“第一，她不是一般的母親，而是地位更高層，環(huán)境更復雜的老祖母；第二，她說明了一個女家長在中國社會上的權威與才能；第三，她被塑造成中國大家庭老太太最完整最形象化的典型。”

二、賈母對寶玉、黛玉、寶釵的情感傾向

賈母作為賈府中的最高長輩，她是慈愛、寬容的。她是祖母，外祖母，她人老心不老，因此她的孫女、外孫女們都喜愛她。也正是因為有賈母的存在，大觀園的姐姐妹妹們才能度過無憂無慮的童年和青少年。

賈母對寶玉尤其溺愛，因寶玉銜玉而生來歷不凡，賈母相信這是一種吉兆，并對此深信不疑。因此寶玉“頑劣異常，及惡讀書，最喜在內帷廝混”，無人敢管。寶玉長得“天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種風情，悉堆眼腳?？雌渫饷沧钍菢O好。”寶玉最像他爺爺（國公爺），賈母對國公爺十分懷念，因此對寶玉的愛就更深了一層。而且寶玉聰明，在大觀園試才題對額一回中，寶玉的才情得到了展示。賈家的很多男子道德敗壞，扶不上墻。相比起他們來說，寶玉的正直更是受到全賈府的重視與賈母的喜愛。寶玉是集萬千寵愛于一身。

賈母也非常的憐愛黛玉。黛玉初進賈府見到外祖母時，“方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。”賈母對黛玉的憐惜。在聊天的過程中，賈母道：“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心！” “黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度，便知他有不足之癥?！摈煊裼啄晔ツ赣H，孤苦伶仃，而且身體羸弱，賈母非常的心疼，但是黛玉舉止得體、容貌不俗也讓賈母非常喜愛?！敖駥氂衽渤鰜?，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置在碧紗櫥里。”對黛玉住處的安排，讓人為黛玉配藥等，賈母給予了黛玉無微不至的照顧與關懷，如果沒有賈母，黛玉的生活恐怕難以為繼。

賈母也非常喜愛寶釵。寶釵“品格端方、容貌豐美、行為豁達、隨分從時”，因此那些小丫頭，也多喜歡與寶釵玩。寶釵為人周到，賈府上上下下都非常喜歡她。連賈母都止不住的稱贊她“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女兒算起，全不如寶丫頭?！?/p>

三、賈母的顧慮和對寶玉婚姻的安排

賈母在《紅樓夢》中是維護封建綱常、恪守倫理道德的“老祖宗”，是具有極高生活、藝術品位的貴婦人，也是一位慈祥、善良的老祖母，更是一位機智敏銳的大家長。他作為樹的形象存在于賈府中。

賈府上下堅決恪守三綱五常，秉行“忠孝仁義”的，仆人對主子必須忠心，第五十四回襲人母親去世，襲人回家看望家人，卻不來侍奉寶玉，認為襲人這樣作是對主人的不忠。賈赦要娶鴛鴦，鴛鴦不從，賈母在指責賈赦時也只是說賈赦對他不孝。也并不反對賈赦納妾。同樣，在婚姻問題上，從他對才子佳人戲文的批評就可知賈母對女性婚姻問題的嚴苛。賈母長期生活在封建貴族之家，因此長期受封建思想的熏陶，在賈母的骨子里認為，未出閣的大家閨秀得有大家閨秀的樣子，不能像戲文上那樣隨便見了一個男子就和他私奔，這是對子女的教導。他并不贊成男女自由戀愛，女子為愛私奔，認為這是丟人、可恥、道德淪喪的事情。賈母溺愛寶玉、憐愛黛玉、喜愛寶釵。賈母仁慈、善良，但并不善得糊涂。在平時的生活小事上她能縱容寶玉的調皮與任性。但在處理寶玉的婚姻大事上卻毫不含糊?？v觀《紅樓夢》全書，四大家族子弟的婚姻問題只能是通過政治聯(lián)姻來解決的，這是因為中國特有的政治與人情關系網(wǎng)，想要保衛(wèi)既得利益就必須官官相護、官商聯(lián)姻，而任何超出這個范圍的設想，都將受到阻礙和打擊。

“君子之澤，五世而斬”賈母是賈府中年齡最大，且見證賈府從建立、繁榮到快要沒落的唯一一人。在《紅樓夢》前半部分，隨處可見、可聽到賈母的笑聲。但是隨著小說的發(fā)展，賈府的各種問題開始顯現(xiàn)出來。賈母洞知一切，但是也無能為力。在《紅樓夢》七十五回中，賈母聞知甄家獲罪抄家，心中不自在，卻嘆道：“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五賞月是正經(jīng)?！本痛藚螁⑾橄壬f：“她何嘗沒有預感、不知焦慮？只是不愿說出不敢捅破，此刻只有強打精神抓住眼前的繁華熱鬧盡情一樂，以填補空虛的心靈和沖淡不祥的預感”。七十六回中，賈母聽著嗚咽的笛聲，想著賈府的興衰，雖然想要永久的留下繁華，但是當繁華不再的時候，“不免有觸于心，禁不住墜下淚來。賈母作為賈家的最高統(tǒng)治者，他必須對家族負責，考慮整個家族的利益。他明白賈家已經(jīng)今時不同往日，所以他迫切需要的是一個有管理能力，且有足夠后臺能夠相互蔭蔽雙方家族，且為人端莊、大方的女子成為她的孫媳婦兒。雖然賈母是愛黛玉的，畢竟黛玉是她最心愛的女兒的女兒，黛玉本身也懂事聽話，具有才華。但是在那個時代，賈母是不能容忍在他周圍有自由戀愛發(fā)生的，尤其是自己的命根子寶玉的自由戀愛。因此，賈母對黛玉的愛隨著寶黛愛情的發(fā)展逐漸淡漠。黛玉顯然不適合，而寶釵卻完全符合賈母對“佳人” 穩(wěn)重平和的要求。

總結：賈母作為家族“樹”的象征

在二十二回“聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語”中，賈母念了一個謎語“猴子身輕站樹梢——打一果名?！辟Z母的燈謎“站樹梢”，義同“立枝”，“立”“荔”諧音，故謎底為“荔枝”，“荔枝”又與“離枝”諧音，因此此謎暗示“樹倒猢猻散”。這里的“樹”更多的是一個比喻，賈母其實就是賈家那一棵大樹，她是賈府上下的大家長，在家庭中擁有絕對的權威，她的意見就是命令，家庭成員必須無條件服從，家長與家庭成員實際構成一種統(tǒng)治——服從關系。而維系家庭關系的核心是“孝悌”二字。而孝的核心是無違。所以，父命、夫命是絕對不能違抗的，即使錯了也必須服從，因為“身體發(fā)膚，受之父母”“天下無不是的父母。”婚姻也是“父母之命、媒妁之言”。賈母親歷了賈府的成長與興盛，他知道官商聯(lián)姻、豪門之間聯(lián)姻的重要性。在抄檢大觀園探春說道：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這就是古人所說‘百足之蟲，死而不僵必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地?！彪m然賈府表面繁榮，其實內在已經(jīng)開始沒落。家族中需要有人站出來對家族的榮譽、地位、權利進行維持。寶玉和黛玉的愛情不是一般意義上的公子小姐和才子佳人型的愛情，而是生活在封建舊家庭中，性格極為叛逆的青年之間的愛情。他們叛逆的對象是整個的封建社會。他們的愛情不同于《西廂記》、《牡丹亭》中的“一見鐘情”、“男歡女愛”，而是有著更高的理想與追求。而這些是不被封建社會所接受的，不管平時賈母有多溺愛寶玉、憐愛黛玉，一旦他們做出危害家族利益的事，他都會堅決的阻擋和扼殺。賈母無時無刻不在注視著家族的興盛衰亡。賈母作為封建社會的大家長，是封建專制最廣泛、最穩(wěn)固、最堅定的護衛(wèi)者。她不是對家庭內每一成員的民主、自由權力的衛(wèi)護和張揚，而是強調家長對家庭成員的絕對權力。處于家長制專制下的中國人，是依附中的人，沒有人格的獨立，也沒有自由個性的自由發(fā)展。所以，寶玉與黛玉“木石前盟”的兒女情長終究得不到家族認可。而寶玉與寶釵的“金玉良緣”符合家族的整體利益。

參考文獻：

[1]（清）曹雪芹著，（清）無名氏續(xù).《紅樓夢》.北京：人民文學出版社.2015.10.

[2]太愚.紅樓夢人物論[M].西安：長城出版社，1981.

[3]呂啟祥.紅樓夢開卷錄[M].西安：陜西人民出版社，1987.