中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)中的地域文化研究

摘 要：中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)中的“西部”不僅僅是單純的解釋著中國(guó)的西部地區(qū)，更是中國(guó)西部文化的無(wú)聲說(shuō)明，它是地域與文化的結(jié)合。有關(guān)于西部小說(shuō)的初始性的起步性研究大約是在二十世紀(jì)八十年代左右，但是直至十年后，對(duì)于西部小說(shuō)中的地域和文化研究才開(kāi)始真真正正地凸顯出來(lái)。并且根據(jù)其特定且特殊的西部地域環(huán)境所展現(xiàn)出來(lái)的迷人的文化色彩，更是為西部小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中增添了神秘色彩。

關(guān)鍵詞：西部小說(shuō)；地域文化；文化色彩

作者簡(jiǎn)介：何曦（1982.3-），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，本科，講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-30-0-01

前言：

中國(guó)西部，在大多數(shù)人眼中是地域遼闊、民族眾多，曾經(jīng)是中華民族的主要發(fā)源地。這里是一片神奇、迷人的文化沃土，它有著悠久的歷史作為底蘊(yùn)，厚重濃郁的文化作為支撐，古樸粗獷的西部氣息作為種子，中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)在這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，熠熠閃光。中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)中“西部”是超脫于地域上的概念，其意義升華為文化，獨(dú)特的西部文化。

一、西部小說(shuō)的出現(xiàn)

對(duì)西部最早賦予文化意味的是在一次座談會(huì)上，隨后“西部文化”迅速走向各個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)也在其中。西部文化是復(fù)雜的融合，多元的宗教信仰與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生活方式以及特殊的地理環(huán)境相互結(jié)合，比之濃墨重彩的油畫(huà)更瑰麗，較之沉穩(wěn)的國(guó)畫(huà)更厚重。在今天這個(gè)繁華的社會(huì)中，那粗獷豪邁卻又古樸厚重的西部文化，在歷史的匆匆腳步下更顯得堅(jiān)韌。西部小說(shuō)的提出，從來(lái)都不是出于對(duì)古風(fēng)世道的懷舊情緒的迷戀，也不是對(duì)地方觀念的癡迷，更不是為了建立一個(gè)充滿地域性質(zhì)的文學(xué)流派。對(duì)于西部這塊地區(qū)上展現(xiàn)的遠(yuǎn)古遺夢(mèng)、歷史碎片、西部自然的殘酷惡劣等，這些都只是浮于表面的，不是人們期待的西部小說(shuō)中的地域文化。真正的西部小說(shuō)中的地域文化是在這樣殘酷的自然環(huán)境中生命堅(jiān)定不移、純粹純?nèi)坏能壽E，稱(chēng)贊著不屈的意志和堅(jiān)定的行動(dòng)戰(zhàn)勝一切的令人敬畏的壯舉。

二、西部小說(shuō)的發(fā)展

小說(shuō)本身便不是簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)就可以描述的，相比于詩(shī)歌的簡(jiǎn)單、散文的柔和、戲劇的繁瑣要求，小說(shuō)更適合將復(fù)雜表現(xiàn)的生活、內(nèi)心世界的波動(dòng)完美的表達(dá)出來(lái)。中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)用文字一筆一畫(huà)地描述著中國(guó)西部社會(huì)的變化，承載著西部人民的意志、信仰和精神。在二十世紀(jì)五十年代的時(shí)候，已經(jīng)有了以《保衛(wèi)延安》、《創(chuàng)業(yè)史》、《風(fēng)雪之夜》等為代表的西部小說(shuō)在這片神秘的沃土上開(kāi)出艷麗的花朵。不過(guò)這些西部小說(shuō)當(dāng)中對(duì)于西部的特點(diǎn)并沒(méi)有一個(gè)明顯的表達(dá)，在小說(shuō)的畫(huà)卷上作為一項(xiàng)點(diǎn)綴，其獨(dú)特的“美”只是隱隱有了一個(gè)輪廓，并沒(méi)有獨(dú)立的審美價(jià)值。隨后，由于國(guó)情變化，進(jìn)入了隱匿階段，在“文革”之后，時(shí)間的沉淀已經(jīng)足夠，其特色在《邢老漢與狗的故事》、《靈與肉》、《綠化樹(shù)》等作品中初露崢嶸，社會(huì)在進(jìn)步，《白鹿原》等更為直接的西部小說(shuō)更直接的展現(xiàn)著堅(jiān)韌、厚重的西部文化氣息。在二十世紀(jì)九十年代，思想的改變，西部小說(shuō)走上了獨(dú)立發(fā)展，堅(jiān)守著西部的傳統(tǒng)和傳承。

三、西部小說(shuō)中地域文化

中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)擁有著歷史所給予的厚重的責(zé)任感，濃郁的文化創(chuàng)造的文學(xué)，以其特有的方式描述著在西部文化背景中的各種生命形態(tài)，構(gòu)造著西部文學(xué)中的“西部畫(huà)像”，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)添加上獨(dú)具一格、個(gè)性魅力的“西部畫(huà)像”。這些“西部畫(huà)像”在小說(shuō)中大多以硬漢的形象、基層的農(nóng)民、少數(shù)民族的人物以及社會(huì)中的漂泊者等作為具體的表現(xiàn)。而且，一般通俗地說(shuō)，地域文化可以通過(guò)民歌、民謠、當(dāng)?shù)氐幕閱始奕?、流傳的?qū)鬼警神、傳承的節(jié)慶禮儀等民風(fēng)民俗來(lái)展示，但是更多的是從文化的角度來(lái)解釋?zhuān)谛≌f(shuō)中刻畫(huà)的人物的精神風(fēng)貌將民族的民間文化的升華；在小說(shuō)中描述的西部本源的民間精神、信仰、人情世故、歷史沉淀、西部氣息、西部話語(yǔ)等形成的具有鮮明意義的文化印記，這些是西部“文化”的靈魂，為西部小說(shuō)塑造獨(dú)特的面貌。

中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)作為中國(guó)當(dāng)代地域文化中表現(xiàn)最厚重的一支，在其形成之日就以驚濤拍浪之勢(shì)為中國(guó)當(dāng)代文壇帶來(lái)濃烈的西部風(fēng)浪，西部小說(shuō)在西部的地域文化上主要是“地方性的基本內(nèi)容”和“地方性表達(dá)”，從而使得小說(shuō)的地方色彩十分濃郁?！暗胤叫缘幕緝?nèi)容”在宏觀角度方面可以被分為對(duì)西部自然地理環(huán)境的抒寫(xiě)和對(duì)西部風(fēng)俗人情的描摹這兩大部分，重點(diǎn)表現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)西部的文化性格塑造?！暗胤叫员磉_(dá)”則是重點(diǎn)突出在小說(shuō)的蒼涼粗獷的藝術(shù)格調(diào)以及西部的地方性語(yǔ)言的運(yùn)用上。

結(jié)束語(yǔ)：

中國(guó)當(dāng)代西部小說(shuō)沉淀在地域文化當(dāng)中，在地域性的分支當(dāng)中，西部小說(shuō)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)勢(shì)突出，具體表現(xiàn)為地域文化的凸顯、豐富，對(duì)西部文化的堅(jiān)持和執(zhí)著，對(duì)西部文化資源的認(rèn)識(shí)和利用的一步步加深，在一定的程度上為中國(guó)地域文化小說(shuō)提供了成功的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。

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