作者簡(jiǎn)介:燕子昂(2001-),女,漢族,湖南長(zhǎng)沙人,湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)1608班高中在讀。
長(zhǎng)日將盡,我打開許久未編輯的簽名板,滿懷期待地寫下這么一句:人間有永遠(yuǎn)。不到五分鐘內(nèi),就有三個(gè)人回復(fù)我:“人間沒永遠(yuǎn)?!?/p>
速度之快,默契之合拍,語氣之決絕,一時(shí)讓我語無倫次。
如果諸位是楊絳先生的忠實(shí)擁護(hù)者,不能接受任何否定其言論的思想,那么我對(duì)于你這種虔誠(chéng)跟隨的態(tài)度致以崇高的敬意,然我們的談話也到此為止。如若諸位是以自己的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)有感而發(fā),那么我想,我們思維的辯證之路還可以走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
說不動(dòng)搖是假的。但從觀點(diǎn)的提出,到為了追求所謂真理而萌生的質(zhì)疑,以及最后義無反顧地奔向心中最清晰的渴望,這一過程全憑我個(gè)人完成。想來在這個(gè)很多事都要聽從他人意見的年歲,如此果敢的選擇實(shí)在令我私心里大呼過癮。
不禁想起余秋雨在《借我一生》里所說的:人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來,真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。
有人問我,居然相信這么夢(mèng)幻的東西,你是沒受過傷吧?
怎么可能。若是沒受過傷,如何能堅(jiān)持自我,如何能誠(chéng)心誠(chéng)意,如何能擁緊不屈的冥頑,如何能結(jié)識(shí)似你一般高度的人,甚至于筆下游走詩句星火?萬物皆有裂痕,那是光進(jìn)來的地方。世間的苦從不是為了使人萎靡不振而綿延不絕——若是如此,它大可不必這般煞費(fèi)苦心。
唯有在一次次失望以后學(xué)會(huì)接受這個(gè)世界,愛它,屬于它,才能使苦行如握土成金。
好在時(shí)光的流逝毫不留情,無論多么美好的體驗(yàn)都會(huì)成為過去,無論多么深切的悲哀也會(huì)留在昨天。成長(zhǎng)的意義或許就在于學(xué)會(huì)自愈,我們?cè)谑軅c痊愈間循環(huán)往復(fù),每一次修補(bǔ)似乎都是為了預(yù)備下一次的狼狽,每一次的興高采烈似乎迎來的皆是空歡喜。但那究竟有何妨?立足于這個(gè)天地,只要用力地奮戰(zhàn)用力去愛,結(jié)局早已被置身事外。
于是,當(dāng)我們老了以后,一個(gè)人坐在藤椅上輕搖,耳中回蕩的是一片雪落,一朵花開;腦海里想的是此時(shí)的年少輕狂,想的是鮮衣綠馬做游俠的理想,想的是某樁不知所蹤的情事。卻不會(huì)因循規(guī)蹈矩于紅塵中早退而覺人生寡淡,非黑即白。枝上棲寒鴉,井壁攀青苔。紙硯、東風(fēng)、白塔、河山,在最后一段韶光瀲滟喃喃一句,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。風(fēng)月無話,自是撩人。
生活是一本精深的書,別人的注釋代替不了自己的理解。難道可以因?yàn)楹ε率ゾ头艞墦碛袉??難道可以因?yàn)橛辛私Y(jié)論就放棄實(shí)踐嗎?難道可以因?yàn)橹举|(zhì)在于死亡就放棄活著的權(quán)力嗎?《牧羊少年奇幻之旅》里的圣地亞哥遠(yuǎn)渡非洲尋求寶藏,最后發(fā)現(xiàn)寶藏就在自己發(fā)夢(mèng)的那座廢棄教堂里。難道能夠說他的遠(yuǎn)征是無意義的嗎?“畏懼忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕?!?/p>
我知道,你希望我能明白,春到幾人能爛賞,何況,無情風(fēng)雨等閑多。
你也應(yīng)該知道,我希望你能明白,在薄情的世界里深情地活著,勝之不武。