從黃宗羲教育思想反思現(xiàn)代人才的培養(yǎng)

鄭 月

(四川師范大學 四川 成都 610068)

從黃宗羲教育思想反思現(xiàn)代人才的培養(yǎng)

鄭 月

(四川師范大學 四川 成都 610068)

黃宗羲是我國明清時期著名的思想家、學術大家、教育家，他提出的教育思想對于他所處的社會狀況下有獨特的啟發(fā)意義，特別是人才培養(yǎng)方面，他主張為國家培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才，對人才的培養(yǎng)有自己的見解與實踐，他的教育思想對當下中國教育人才培養(yǎng)仍有很大的啟發(fā)意義。

黃宗羲;教育思想;人才培養(yǎng)

1 生平簡介

黃宗羲身處在明清動蕩不堪之際，一生經(jīng)歷復雜，幼年喪父，精通歷史并對西方科學文化有接觸和了解，最后以鉆研學術和講學為終。他畢生講學五十余年，長期從事教育活動，提出了初具民主色彩的教育思想。當時正處明清動亂之際，朝廷腐敗，經(jīng)濟蕭條，社會混亂不堪，人才選拔流于形式，學術風氣空洞，同時，西方文化的逐漸傳入，傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊，黃宗羲也受到了西方文化的影響，他注重吸收西方科技知識，主張務實，想要改變當時中國學術空疏無用的狀況，所以他的教育目的也是為國家培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。

2 教育思想

2.1公其是非于學校

“公其是非于學校”是在當時學校淪為科舉的附庸的背景下提出的。當時，學校完全成為科舉的附庸，科舉考什么，學校就學什么，學校成了追逐名利的途徑，學校培養(yǎng)不出能為國家和社會效力的人才，社會風氣敗壞。于是黃宗羲認為學校應該具有培養(yǎng)人才，改變社會風氣的職能，同時也應該具有議論國家政事的功能。學校應該作為一個監(jiān)察部門來對國家做的事加以監(jiān)督審查，以防君主作出的政策不利于老百姓而專利于君主的私利。無疑，在學校可以討論國家政事并自由提出觀點是一大進步，學校的功能得以延伸，它不只是鉆研學術、培養(yǎng)人才的地方，又是獨立于政府，監(jiān)督政府行為的場所。在一定程度上可以看出黃宗羲認為學校并不依附于政府，而是獨立存在，和行政分離。

2.2重視學官的選拔

黃宗羲主張教育脫離行政的干涉，學官的推選應該由地方通過“公議”的方式進行，同時學官不合格也可以“公議”罷免。學官的職能涉及到學校事務的方方面面，講學、自由選擇教學內容和教材、教師的聘請、學生的考試等等。可以看到學官作為學校的一份子，可以參與很多事情，其地位也受到重視。

2.3人才取用制度

1.批判科舉制度。黃宗羲認為科舉取士制度特別是八股取士制度讓士子只會死記硬背、模仿時文、敷衍習學，為了取得功名而忽視真正該怎樣做學問，忽視學習能夠治理國家問題的經(jīng)世致用之學。最后導致在科舉制度下的士子“空無一物”、“無病呻吟”，知識面狹窄，脫離社會生活實際，成了只有形式?jīng)]有實質的書呆子?？婆e制度束縛人的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，不允許有自己的獨立思考和判斷，敗壞學風、士風，腐蝕士人思想，人才在科舉制度下走向衰敗。

2.提出“寬進嚴出”的取士用士制度。他提出：擴大取士門路，擴充考試內容。雖仍以科舉取士為主，但在改革科舉制度的基礎上，把科舉考試分為經(jīng)、子、史、時務策，突出經(jīng)學、史學、百家之學的地位，重視應試者的思考能力，考試中還有類似于今天的面試，考官提問，應試者回答，不囿于死記硬背的知識，可靈活作答，目的在于考察士子的獨立思考能力與解決問題的能力。并且采用薦舉、太學、上書等作為科舉取士的補充，從不同視野中選拔人才，給應試者公平競爭的機會。

3.分場篩選措施。即不以第一場考試為絕對標準，也就是說第一場考試如果沒過，可以綜合考察該生第二場和第三場考試效果，這樣增加了應試者的機會同時也可以更全面地考察應試者的能力，選出真才實學之人。

3 黃宗羲教育思想對人才培養(yǎng)機制的現(xiàn)實啟示

當下，中國的人才培養(yǎng)出現(xiàn)了嚴重的問題，甚至出現(xiàn)培養(yǎng)不出人才的現(xiàn)象。諾貝爾獎至今中國僅兩人獲得過該獎項，顯然，中國人才的培養(yǎng)制度出現(xiàn)了異化。社會在抱怨中國大學培養(yǎng)不出人才，而大學又抱怨是學生上大學之前就沒有被培養(yǎng)好，這好像理所當然地成為了惡性循環(huán)。中國長期以來是以高考為目標的教育，小學、初中、高中都是為了能夠考上大學。隨著2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》中提出實現(xiàn)更高程度的普及教育，高等教育大眾化水平進一步提高，毛入學率達到百分之四十。這樣出現(xiàn)一個問題：讀大學的人越來越多，人才卻越來越少。讀大學仿佛成了很多人必須經(jīng)歷的一個階段，但是經(jīng)歷這個階段的意義并沒有找到。

3.1學校功能定位與人才培養(yǎng)

“公其是非于學?！保S宗羲提出學校具有議政的功能和具有監(jiān)察決策的功能，他認為學校和政策決定機構是等位概念甚至高于政策決定機構，他對學校的功能作了延伸，將學校和行政脫離，初具民主的教育思想在當時有明顯的進步意義。黃宗羲提出“公其是非于學?！彼枷胧浅鲇诋敃r針對學校成為科舉的附庸，培養(yǎng)出的人一心追求功名和榮華富貴，培養(yǎng)不出能經(jīng)世治國的人才而提出的，“公其是非于學校”思想的出現(xiàn)，對改變當時的空疏學風起到了積極作用。在教育大眾化不斷發(fā)展的今天，人們逐漸意識到了教育行政化的弊端：官本思想嚴重、行政機構冗長、行政化造成學術的資源浪費、學術氛圍淡薄等等，教育行政化導致人才培養(yǎng)機制的淡化，學校把本應放在怎樣培養(yǎng)人才的精力放在了行政上面。

3.2人才選拔模式與人才培養(yǎng)

黃宗羲提出“寬進嚴出”的取士制度，意在避免人才損失，也杜絕無用之才進入仕途。他倡導全方位地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，人才選拔的途徑應該多元化，采用以改革后的科舉考試為主，輔以薦舉、太學、上書等方式來選拔人才，渠道多樣，選拔出的人才也各有所長，并且在選拔人才進入仕途非常嚴格，其中薦舉方式中，如果舉薦人推薦的是有真才實干的給予獎賞，而推薦的是庸才的便會獲罪。我們可以看到，隨著中國高等教育大眾化的不斷發(fā)展，大學生的數(shù)量增多的同時逃課、掛科、上課敷衍、作弊、論文代寫等等想象屢見不鮮，學生把大學的學習當成了生活調劑品，最后卻順利地畢了業(yè)，但卻無法適應工作生活。黃宗羲提出的“寬進嚴出”或許對當下的高等教育有所啟發(fā)。

3.3教師素質與人才培養(yǎng)

黃宗羲提出學官要經(jīng)過嚴格的“公議”選拔出來，兼?zhèn)洳诺拢S宗羲認為學校不僅有參與學校各方面運行的功能，還有改良社會風氣的責任。所以，學官的素質受到重視，選拔出的學官是受到所有人的認同，其社會地位也較高，學官的地位和當時的政府行政官員地位相當。教師的素質直接影響到人才的質量。

鄭月(1993.01-)，女，漢，四川自貢人，學生，四川師范大學教育科學學院教育學碩士，研究方向：教育社會學。

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