楊千卉
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)
地域文化在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的分析
楊千卉
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)
如何在文化趨同的背景下保持自身特色,如何在城市化進(jìn)程中延續(xù)歷史文脈,如何在傳統(tǒng)中反映時(shí)代,是當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)師必須思量的問(wèn)題。本文即是探索地域文化在園林景觀中的創(chuàng)新實(shí)踐策略。
地域文化;風(fēng)景園林;設(shè)計(jì)
從上世紀(jì)80 年代進(jìn)入改革開(kāi)放,我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程加快,城市景觀規(guī)劃與建設(shè)也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。從城市迅猛發(fā)展至今,既有不少優(yōu)秀的城市景觀設(shè)計(jì)作品,也有著不少令后人深醒反思的案例。
80 年代流行歐美風(fēng)格,從建筑本身倒是內(nèi)外的裝修,從園林規(guī)劃到小品植物,紛紛模仿追逐,在這個(gè)階段的國(guó)內(nèi)的城市景觀風(fēng)格大多脫離了原有的傳統(tǒng)文化和地域特色,在中國(guó)的大小城市中比比皆是。不論這些作品如何的華麗,但是顯然與周邊的環(huán)境不協(xié)調(diào),地域文化特色被覆蓋。
西方景觀思潮沖擊著中國(guó)的現(xiàn)代景觀,在模仿和抄襲中,這個(gè)時(shí)期的風(fēng)景園林作品刻上了現(xiàn)代主義的烙印?,F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義、大地藝術(shù)、極簡(jiǎn)主義、現(xiàn)代雕塑、新興高科技、新材料等,出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代景觀園林作品中。這樣的城市建設(shè)運(yùn)動(dòng)中,大量的項(xiàng)目借鑒運(yùn)用西方的思想和表達(dá)方式,而實(shí)踐之后的結(jié)果則引起設(shè)計(jì)者們的思考。將地域文化融入風(fēng)景園林之中,越來(lái)越成為中國(guó)園林景觀的發(fā)展方向。
文化景觀概念由來(lái)已久。蘇爾在《景觀的形態(tài)》一文中指出,“文化景觀是任何特定時(shí)期內(nèi)與聚落圖式形成的構(gòu)成某一地域特征的自然與人文因素的綜合體,它隨人類活動(dòng)的作用而不斷在自然中長(zhǎng)久變化?!?/p>
“文化景觀”概念的普遍應(yīng)用始于20世紀(jì)90年代,世界遺產(chǎn)委員會(huì)在1992年首次使用“文化景觀”的概念,認(rèn)為文化景觀“包含了自然和人類相互作用的極其豐富的內(nèi)涵”,是人類與自然緊密結(jié)合的共同杰作;它“代表某個(gè)明確劃分的文化地理區(qū)域,同時(shí)亦是能夠闡明這一地域基本而獨(dú)特文化要素的例證”。文化景觀可以存在于城市、郊區(qū)、鄉(xiāng)村或荒野地等構(gòu)成的連續(xù)的時(shí)空中。
地域文化是一種帶有歷史傳承性,有機(jī)融合歷史和現(xiàn)代文明、體現(xiàn)地方人文和自然的文化模式,一般是由生活在該地域的成員在既定的時(shí)間和空間下,因不同的地理環(huán)境、歷史傳承、社會(huì)制度以及民俗習(xí)慣、宗教信仰等多種因素而逐漸形成的。地域文化具有鮮明的地域特征,是地域之間相互區(qū)別的文化類型川。地域文化主要包含以下因素:第一,自然因素:主要包括地形地貌因素、氣象氣候等因素等;第二,歷史因素:歷史人物、事件等;第三,經(jīng)濟(jì)因素:經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、居民收入、消費(fèi)者結(jié)構(gòu)等;第四,社會(huì)因素:習(xí)俗、民俗、民族、政治、宗教等。
把已提取的設(shè)計(jì)元素應(yīng)所需項(xiàng)目的要求將其符號(hào)化,歷史文化元素的符號(hào)化需要在視覺(jué)上以傳統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn),同時(shí)又要符合現(xiàn)代化需求。只有創(chuàng)造性地加以傳承與發(fā)揚(yáng),傳統(tǒng)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,才能得以延續(xù)。因此,注重傳統(tǒng)文化在景觀之中的元素轉(zhuǎn)換過(guò)程,使之符號(hào)化,才能使地域文化在景觀設(shè)計(jì)中得以傳承與創(chuàng)新。
2.1借代。作為最為直觀的設(shè)計(jì)方法,借代的設(shè)計(jì)元素通常都會(huì)是一些代表民族的文明、歷史,或者象征民族本身的圖騰之類的景觀符號(hào)元素。
2.2改造。對(duì)傳統(tǒng)的符號(hào)元素的提煉與運(yùn)用也不時(shí)的需要變化。從同樣的民間傳統(tǒng)、地方文化、內(nèi)容和形式中提煉出不同的文化亮點(diǎn),并運(yùn)用新的手段予以呈現(xiàn)。使用抽象化及重組等手法改造地域文化這一元素,使其以符號(hào)化的形式予以固定,從而更加深入的表現(xiàn)地域文化的概念與精華。
2.2.1抽象。傳統(tǒng)形式的符號(hào)元素有時(shí)過(guò)于細(xì)化與繁雜,不便于傳達(dá),需要作簡(jiǎn)化與抽象,使其僅保留簡(jiǎn)化過(guò)后的形態(tài)。我們采用傳統(tǒng)形式有可能是引用它的意義,也有可能只是用它代表某個(gè)時(shí)代某個(gè)地方的文化,又或者僅因?yàn)橐曈X(jué)上的樣式美。為保留傳統(tǒng)形式的精髓,產(chǎn)生抽象這一簡(jiǎn)單的整體概念和意象的改造方法,使傳統(tǒng)形式的符號(hào)元素更加便于理解與表達(dá)。
2.2.2簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化,即指在保留傳統(tǒng)符號(hào)形體的基礎(chǔ)上,著重簡(jiǎn)化內(nèi)在結(jié)構(gòu),使景觀結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了,同時(shí)又符合歷史文化傳統(tǒng)表達(dá)的空間特色的傳統(tǒng)符號(hào)改造形式。
2.2.3夸張。夸張即運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)作為主要手段,將元素所表達(dá)的意象予以放大,以增強(qiáng)其震撼力與感染力。此種手段通常運(yùn)用于具有導(dǎo)向性或標(biāo)志性的景觀設(shè)計(jì)之上,夸張的效果使人過(guò)目不忘,從而更深層次的理解景觀設(shè)計(jì)形態(tài)上所要表達(dá)的意義。
2.2.4重組。將各類傳統(tǒng)符號(hào)中位于不同體系、時(shí)代或地區(qū)的景觀符號(hào)按規(guī)律或隨機(jī)排列組合,以滿足各自需求,形成一個(gè)賦予全新意義的體系。我們何以采用符號(hào)的對(duì)比組合方法,將不同的時(shí)期不同背景或者不同特點(diǎn)的景觀符號(hào)運(yùn)用在同一個(gè)場(chǎng)合,從而體現(xiàn)其中特點(diǎn)、背景、時(shí)代的差;也可以對(duì)不同文化背景符號(hào)進(jìn)行組合,將其運(yùn)用在同一空間內(nèi),通過(guò)對(duì)這些景觀符號(hào)或組合將它們拼湊成一個(gè)完整的形態(tài),其表達(dá)的信息是多元化的。
2.2.5創(chuàng)新。景觀設(shè)計(jì)需要將傳統(tǒng)元素符號(hào)與其它文化元素相互融合,巧妙運(yùn)用各種創(chuàng)新手段,以創(chuàng)造出一種全新的景觀設(shè)計(jì)符號(hào),使之在傳統(tǒng)形態(tài)的基礎(chǔ)上賦予全新的意義。將所有收集來(lái)的地域文化景觀元素轉(zhuǎn)化成可供景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的景觀符號(hào)。這個(gè)景觀符號(hào)轉(zhuǎn)化的過(guò)程是指為了在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,通過(guò)轉(zhuǎn)換的景觀要素,經(jīng)過(guò)形態(tài)與空間的景觀設(shè)計(jì)處理,把景觀的文化主題充分展示給觀者,使觀者在觀賞過(guò)程中能夠通可觀、可觸、可想象、可體驗(yàn)的多種感官來(lái)感受景觀文化主題的內(nèi)涵。把傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代景觀中看,可以大大豐富景觀文化的機(jī)理,同時(shí)景觀內(nèi)所蘊(yùn)含的文化、歷史、傳統(tǒng),都以景觀的形式得到保護(hù)與傳承。
[1] 傳統(tǒng)園林語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示[J]. 張丹,陳曉媛,田大方. 北方園藝. 2012(12)
[2] 傳統(tǒng)地域文化在當(dāng)代遺址保護(hù)性景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 韓保剛. 西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3] 論中國(guó)園林景觀中滲透的文化之美[J]. 梁毅花. 現(xiàn)代園藝. 2011(09)
[4] 地域特征在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 李強(qiáng).河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
[5] 地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展研究[D]. 謝敬穎.西安建筑科技大學(xué) 2010
楊千卉(1989-),女,漢,湖南華容人,本科,學(xué)士,研究方向:風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。
K928
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:1672-5832(2017)09-0156-01