胡艷菲
(廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 福建 廈門 361000)
淺析民族語(yǔ)言在民族聲樂表演中的應(yīng)用
胡艷菲
(廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 福建 廈門 361000)
語(yǔ)言是人類重要的交流工具,也是歌唱藝術(shù)中至關(guān)重要的一部分。生動(dòng)清晰的語(yǔ)言是概括歌曲內(nèi)容、表達(dá)情感的重要因素,因此,在歌唱時(shí),不僅要有扎實(shí)的歌唱技巧,還要具備較高的文化修養(yǎng),這樣才能從整體上把握好歌曲中的語(yǔ)言,使歌聲富有感染力,尤其在演唱一些語(yǔ)言獨(dú)特的少數(shù)民族作品時(shí),語(yǔ)言藝術(shù)的影響力更是巨大的。
民族聲樂;民族語(yǔ)言;特點(diǎn)
民族聲樂是民族語(yǔ)言和民族音樂相結(jié)合的藝術(shù)形式,在聲樂藝術(shù)中,人們利用語(yǔ)言來(lái)交流思想,加深了解。一個(gè)演唱者除了要以優(yōu)美、動(dòng)聽的歌聲感染聽眾外,最重要的就是將歌曲中的歌詞準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)給聽眾,使聽眾能夠聽得清,聽得懂。中華民族由五十六個(gè)民族組成,各民族的生活環(huán)境、地理環(huán)境的不同造就了各具特色的民族語(yǔ)言。語(yǔ)言是歌唱藝術(shù)中至關(guān)重要的一部分,美的聲音要通過(guò)清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以表達(dá)。在民族聲樂的演唱過(guò)程中,除了要有嫻熟的發(fā)聲技巧外,還要準(zhǔn)確掌握不同民族的語(yǔ)言特點(diǎn),這樣才能將歌曲的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
語(yǔ)言本身具有很強(qiáng)的民族性,在不同的民族語(yǔ)言上產(chǎn)生的聲樂作品具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和特點(diǎn),聲樂作品的民族性往往受一個(gè)民族的生活環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境的影響。例如,陜北民歌中激昂高亢的信天游、藏族民歌中具有高亢的裝飾音,內(nèi)蒙古民歌中迂回婉轉(zhuǎn)的音調(diào),以及維吾爾族民歌中熱情、奔放的特征等,都與各自民族的語(yǔ)言有著一定的關(guān)系。
中國(guó)聲樂作品的民族性不僅表現(xiàn)在音樂風(fēng)格的民族化,而且表現(xiàn)在音樂語(yǔ)言的民族化。在不同民族語(yǔ)言的影響下,聲樂作品中的語(yǔ)言表達(dá)有著更加具體生動(dòng)的民族特色。在民族聲樂作品中,民族聲樂一定要與民族語(yǔ)言相結(jié)合,這樣無(wú)論是在創(chuàng)作中,還是在演唱中都能夠生動(dòng)形象地表現(xiàn)出中國(guó)作品的風(fēng)格特色,保持藝術(shù)的完整性。
我國(guó)民族聲樂非常重視咬字、吐字,能夠?qū)⒏枨械母柙~準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)給聽眾,這是一個(gè)演唱者首先應(yīng)該具備的。聲樂藝術(shù)跟其他藝術(shù)不同,其特殊性就在于它是通過(guò)人的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌曲情感的。因此,準(zhǔn)確清晰的語(yǔ)言是聽者與演唱者產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生情感交流的關(guān)鍵。
2.1民族聲樂的吐字特點(diǎn)。
民族聲樂特別講究咬字、吐字的清晰準(zhǔn)確,要求行腔圓潤(rùn)。在歌唱中要做到字正腔圓,首先要掌握民族語(yǔ)言的特點(diǎn),各個(gè)民族都有表現(xiàn)自己民族情感的語(yǔ)言,不同的語(yǔ)言特點(diǎn)決定了不同的咬字、吐字的方法。例如,山東民歌的特點(diǎn)是強(qiáng)悍、粗獷、質(zhì)樸、淳厚,在演唱時(shí),咬字要干凈利落,聲音寬廣明亮,在運(yùn)用方言的同時(shí)也要加上卷舌。
民族聲樂十分注意發(fā)聲與咬字的協(xié)調(diào),要求在字準(zhǔn)、字正的基礎(chǔ)上,塑造動(dòng)人的聲腔,使歌唱情真意切、生動(dòng)感人,要求字音清楚,送音有力,語(yǔ)意明確。字真字正是吐字的基礎(chǔ),腔圓則是指演唱者韻母的發(fā)音響亮、甜美圓潤(rùn)、音質(zhì)飽滿。腔圓是在字正的前提下,使聲音流暢而完美,富有藝術(shù)感染力。
2.2民族聲樂演唱中地方方言的使用。
各民族民歌中的歌詞來(lái)自民間土色土香的方言詞語(yǔ),它樸素、自然又不乏生動(dòng)形象和幽默。這些富有地方特色的口語(yǔ)的運(yùn)用,使得所描繪的形象更加生動(dòng),感情抒發(fā)得更加酣暢淋漓。如陜北民歌《三十里鋪》,“他是我的知心人”一句中的“我”字,需要唱成“e”音;云南彝族民歌《猜調(diào)》,“什么長(zhǎng)長(zhǎng)街前賣(嘛)”一句中的“街”字,需要唱成“gai”音,等等。這些方言的運(yùn)用體現(xiàn)了各民族民歌的語(yǔ)言特色,也使聲樂作品的演繹更加生動(dòng)。
2.3民族聲樂演唱中藝術(shù)語(yǔ)言的處理。
在民族聲樂演唱中,不同主題內(nèi)容和不同風(fēng)格特色的歌曲,在吐咬字和語(yǔ)言的表現(xiàn)處理上有不同的方法,但一般可分為三部分處理。
2.3.1民族聲樂演唱中“字”的處理。歌唱中有大量抒情緩慢、連貫流暢的樂句和唱段,在演唱中的咬字吐詞要處理得親切、深情、字音圓潤(rùn)柔和,旋律線條平緩連貫。
2.3.2民族聲樂演唱中“詞”的處理。在實(shí)際演唱中,有時(shí)會(huì)根據(jù)歌曲內(nèi)容和情感表達(dá)的需要,著重強(qiáng)調(diào)某個(gè)字或詞,也就是我們所說(shuō)的句子中的重音。重音在音樂旋律中可能設(shè)在高音部位,也可能設(shè)在中低音部位,但無(wú)論在哪一聲區(qū)都要依據(jù)重音的特點(diǎn),在演唱上有意識(shí)地強(qiáng)調(diào),夸張地表現(xiàn)出來(lái)。例如,彭麗媛在演唱《沂蒙山小調(diào)》中,“沂蒙那個(gè)山上哎”一句,夸張地將“上”字表現(xiàn)出來(lái)。
再例如,《桃花紅,杏花白》這首歌,“桃花來(lái)你就紅,杏花來(lái)你就白”,在演唱時(shí),要特別強(qiáng)調(diào)“紅”,夸張地把聲音甩出去,這樣唱出的旋律才更加吸引人,但需要注意的是,不同襯詞目的和處理方法也不同。有的是表現(xiàn)地方民族特色,有的是補(bǔ)充旋律、擴(kuò)充曲式,有的是自然模仿動(dòng)作或人物的聲響,有的是代替歌曲的過(guò)門或樂器間奏聲,等等。在處理時(shí)要切記襯詞的“陪襯”地位,避免喧賓奪主、過(guò)于強(qiáng)調(diào)。
2.3.3民族聲樂演唱中“語(yǔ)氣”的處理。在歌唱中要根據(jù)旋律節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱、高低的變化來(lái)表現(xiàn)作品不同的思想情緒。所以,歌唱的唱詞應(yīng)該有不同的語(yǔ)氣,而且比說(shuō)話的語(yǔ)氣還要夸張一些,從而表達(dá)歌曲的歌唱性和藝術(shù)性。
生動(dòng)清晰的語(yǔ)言是概括歌曲內(nèi)容、表達(dá)情感、刻畫藝術(shù)形象、深化音樂主題的重要因素。要想演唱好一首民族聲樂作品,必須首先在語(yǔ)言上下工夫,這樣才能把作品演繹得更加生動(dòng),使歌聲更具感染力。
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