天子山傳奇

陳有淮

天子山如龐大的臥龍,鱗爪簇?fù)肀P繞相連，涵蓋了元謀縣黃瓜園鎮(zhèn)內(nèi)九個(gè)主要山脈，勢(shì)若天龍出海，昂頭雄視永仁方山，南北逶迤長達(dá)三十多公里。很早以前，這支山脈名為云頭山，傳說是乾隆皇帝下江南路過此山而改名的。據(jù)說當(dāng)時(shí)的云頭山上，一年四季云遮霧繞，鳥語花香，松柏常青，此山俗有 “天無三日晴”的說法，山下潮濕沙舟似的苴林壩子，發(fā)瘋似地長著一片片腰深的蚊子草，桿似蘆葦尾似花。傳說乾隆皇帝路過此山腰時(shí)值中午，烈日當(dāng)空，酷熱難擋，一絲風(fēng)兒都沒有?？蓻]一會(huì)兒，從西邊卷來一團(tuán)團(tuán)黑云籠罩上空，傾刻狂風(fēng)大作，飛沙走石，電閃雷鳴，大雨傾盆而下，乾隆皇帝在隨從攙扶下慌忙躲進(jìn)路旁低矮的馬尾松樹冠下。云頭山上的馬尾松，當(dāng)?shù)厝朔Q爬地松，長在滿山遍箐酥松土少的菩薩石上，下雨水難留，故長勢(shì)低矮，但樹干枝椏堅(jiān)韌生硬，樹冠松針稀疏，難遮擋雨水。皇帝隨從沒帶雨具，乾隆帝被這突如其來的狂風(fēng)暴雨淋了通身濕透，他頓時(shí)龍顏大怒，指著松樹咒罵道：“松松松，你上不遮雨，下不擋風(fēng)，這場(chǎng)大雨，叫你無影無蹤”。乾隆皇帝過此山后，云頭山上的松樹和其它樹木一夜間便枯萎死光了，變成了滿山的黃茅草，當(dāng)?shù)厝藗兊弥?，驚訝說，真是天子玉言，萬物敢不聽話？從此，云頭山便更名天子山。

傳說明朝楊升庵， “以跪門議禮而被竄。每佯狂以傲游，過元謀而 【染翰】著文歌曰，遙見元謀縣，冡墓何壘壘？借問何人墓？官尸與史骸。山川多瘴癘，仕宦少生回。三月春草青，元謀不可行，九月草交頭，元謀不可游。嗟爾營營子，何為歟來此，九州章自寬，何為此游盤？” （元謀縣志 《華竹新編》）明皇帝聞之大怒，想將他流放到新疆草原沙漠。楊升庵自知死罪可免，活罪難逃。想去云南了解察看地理民情，就跪地求明帝說： “皇上，我愿去新疆三千里，不充（流放）云南碧雞關(guān)。元謀的蚊子有四兩，臭蟲上半斤。我生不如死，難熬??！”明帝聽之大怒吼： “天下那有蚊蟲四兩，臭蟲半斤重的地方。我派人去調(diào)查，如果沒有，定你個(gè)欺君之罪，凌遲處死，省得你去受罪。”心里想，如果去調(diào)查的人回報(bào)事情屬實(shí)，偏將他發(fā)配到那里去受罪。即令將楊升庵關(guān)入監(jiān)獄，差兩個(gè)心腹之人到云南元謀調(diào)查。明皇帝差的兩個(gè)心腹是北方人，從四川過江進(jìn)入云南元謀境內(nèi)，遙望滿山遍野熱焰升騰，墳冢壘壘，酸漿草殷紅如血。加之過金沙江后，山路崎嶇，氣候燥熱難擋，渾身上下大汗淋漓，身上奇癢難支，驚嘆楊升庵所言八九不離十。但皇帝囑咐要到元謀看看蚊子、臭蟲有沒有他所言的那么大。再熱的氣候只有忍著。時(shí)值盛夏，兩個(gè)皇差被毒日曬得氣喘吁吁走進(jìn)元謀苴林壩子，見田埂地頭有幾個(gè)兒童背著篾籃割齊腰深的青草，便好奇走近前問： “小娃娃，你們割什么草？”其中一個(gè)小男孩頭也不抬答： “割蚊子草，晚上喂……”牛字尚未說出來，手被鐮刀劃破了，捧著手指哭了起來，狠狠瞪了兩個(gè)差人一眼。兩個(gè)皇差聽罷，驚得半天合不攏嘴，心想這元謀蚊蟲要割草喂不讓它叮人，那楊升庵說這地方蚊子有半斤真實(shí)。兩個(gè)皇差心驚膽戰(zhàn)想再進(jìn)村問問看看，這里的臭蟲是什么樣子，看準(zhǔn)了回去向皇帝交差。走到苴林村頭沙箐邊，見幾個(gè)男女孩子興致勃勃在沙灘上玩幾只黑乎乎拳頭大小，形似虎頭牛身的黑殼蟲，觸須象蛇信從嘴里伸出縮進(jìn)撩探，頭足使勁拱進(jìn)沙土里，象鉆山甲打洞樣，更驚奇上前問： “娃娃們，你們玩的是什么東西？”一個(gè)小女孩笑嘻嘻回答： “臭蟲，會(huì)打洞爬床”。兩個(gè)皇差聽了嚇得呆若木雞，想這里的臭蟲有拳頭般大，哪敢進(jìn)苴林村子住宿，連夜過江進(jìn)四川住宿了?；氐骄┏?，如實(shí)向明帝稟報(bào)所見所聞。明帝信之，將楊升庵流放云南元謀，反遂了楊升庵的心愿。殊不知，兩個(gè)皇差見到當(dāng)?shù)睾⑼畹男嗡铺J葦?shù)牟?，?dāng)?shù)厝私形米硬?，是割給牲畜吃的，并不是割去喂蚊子；兩個(gè)皇差所見的臭蟲是屎克螂，專在牲畜屙在地上的糞便里打洞行走，周身臟臭，當(dāng)?shù)厝朔Q之臭蟲，兩個(gè)差人認(rèn)為上床咬人的蟲有這么大，那咬著人還了得。

天子山與常山連接的虎吼山腳洪福寺，還有建文帝自四川入云南借宿寺內(nèi)驅(qū)惡蚊的傳說。元謀縣志 《華竹新編》記載，洪福寺在虎嘯山，與彌勒海會(huì)俱為長山勝跡。山居多蚊，大殿獨(dú)無。昔建文帝自蜀街返于滇，三宿于此，惡蚊之多，時(shí)以扇揮之，故廊原間聚之成雷，而大殿迄今絕響。其靈跡與州泮池有蛙無聲相類。寺有銅鐘，有古柏一株，盤曲如虬龍。寺建于弘治八年 （1486年）。恐驅(qū)惡蚊之說不足信也。海會(huì)寺與洪福寺相鄰，一名海會(huì)堂。 （舊址于苴林大村中，解放后毀滅）昔人稱常山寺，洪福寺以清雅勝，海會(huì)與彌勒以幽深勝。當(dāng)?shù)匕傩諅髡f是建文皇帝自四川來云南去武定獅山的途中，兩次在天子山，毗連虎吼山腳的洪福寺、海會(huì)堂 （寺）大殿中住宿，時(shí)置盛夏，惡蚊成群圍著他嚶嚶嗡嗡不絕于耳地叮咬，他就揮扇大聲怒吼： “元謀苴林的蚊子，有朕在此，只準(zhǔn)你叫，不準(zhǔn)你叮人?！被实壅f話是金口玉言，世間萬物不敢不聽。此后，傳說苴林一帶的蚊子只會(huì)嚶嗡嚶嗡叫，不會(huì)咬人，這故事雖然是當(dāng)?shù)厝藗儾栌囡埡箝e聊的神化傳說，但充滿了情趣，令人望山遐想。

在天子山連接金沙坪村后山頂?shù)拇笫?，傳說是仙人下界揮鞭趕石，欲將元謀阻隔成海站立的地方。據(jù)元謀縣志《華竹新編》記載： “今之成都，乃古之大海；昔迦葉佛時(shí)，成都人殺海神，神怒，踏沒迎像之舟，神死而?？?，遂成平陸。此地之元謀，亦幾被陷于海。神因聞雞鳴而止?！?。傳說一神仙腳踏大石房巨石端揮鞭趕石，欲塞金沙江使元謀為海以鞭趕石至朱布村，距金沙江近矣。一居民窺知神意，急作雞鳴，神以為天將破曉，收鞭而去。朱布一帶，巨石遍野，至今猶存。而民間的傳說則是，在一個(gè)漆黑的夜晚，天上一神仙飛身下凡，站在金沙坪村后山尖巨石上，揮動(dòng)趕石鞭，由南向北趕石，欲將金沙江阻斷，將元謀壩子淹沒成海。恰巧，金沙坪村有倆老口照例起早，準(zhǔn)備去灶房磨豆腐賣。推開房門，只見天空電閃雷鳴，飛沙走石，巨石轟鳴，地動(dòng)山搖。嚇得心驚肉跳，全身哆嗦，誤以為老輩人們傳說是妖魔鬼怪從空中路過，一個(gè)忙提起墻角的銅盆砰砰碰碰敲響，一個(gè)提起簸箕，手拍簸箕竹面，啪啪敲響，像雞搧翅膀，捏著鼻子喔喔喔學(xué)公雞叫，警示空中妖魔鬼怪過路快些走，天快亮了。老倆口敲銅盆拍簸箕學(xué)公雞叫兩遍，惹得金沙坪全村各家的公雞跟著喔喔喔叫……此起彼伏作鳴。站在山頂巨石端奮力揮鞭趕石的神仙聽見驚慌，誤以為人間的雞鳴，天要亮了，天亮前趕石將金沙江阻斷，將元謀壩子淹沒成海的愿望不能實(shí)現(xiàn)，將趕石鞭往腳下的石縫一插，縱身入云跑了。至今，朱布至東山腳，蜻嶺河畔，滿坡遍野，密密麻麻遍布著你推我擠，大大小小密不透風(fēng)的石頭。傳說神仙碩大的足跡還留在石面，趕石鞭插在碗粗的石縫里。元謀縣志 《華竹新編》還有一個(gè)記載，叫 “仙奕局”。說“仙奕局在縣西北七十里金沙坪之隅，大石上有局 （棋盤），石棋猶存。昔有二仙，對(duì)弈于此?！?/p>

而天子山脈連接的金沙坪，據(jù) 《元謀縣志》記載： “1949年5月7日，中國民主聯(lián)軍滇黔軍區(qū)滇西第五縱隊(duì)一千二百余人，攜輕機(jī)槍6挺，步槍900余支，在丁志平司令率領(lǐng)下占領(lǐng)永仁縣城，5月11日進(jìn)入元謀物茂地區(qū)。13日，布防灣保，苴林一帶的縣常備中隊(duì)，民眾自衛(wèi)總隊(duì)聞?dòng)嵨唇?jīng)戰(zhàn)斗，漬退回縣城，固守待援”。民主聯(lián)軍兩個(gè)大隊(duì)300余人，從金沙坪山梁沿天子山脈打著紅旗奔涌而下。當(dāng)晚占領(lǐng)天子山腳擁有400多人口的公卓村，進(jìn)駐該村地主家余家大院，殺豬宰羊，到處宣傳鼓動(dòng)青壯男人參加民主聯(lián)軍。據(jù)調(diào)查，公卓村及附近三個(gè)村子近20余名青壯男人報(bào)名參加民主聯(lián)軍。爾后，民主聯(lián)軍圍城久攻元謀縣城不下，銳氣盡失，被省城昆明前來解圍的省保安七團(tuán)，從大姚趕來的保安四團(tuán)一個(gè)營及當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊(duì)前后夾擊潰敗，一個(gè)大隊(duì)百余人于6月9日下午撤至天子山腳復(fù)進(jìn)公卓村地主余家大院匆匆吃了頓飯，太陽未落就從苴林、灣保退回永仁，轉(zhuǎn)進(jìn)四川華坪。

悠悠歲月，滄海桑田，現(xiàn)在，天子山似盤龍臥蟒猶存。大石房像雙巨眼盯著山腳不遠(yuǎn)處車流不息的高速路，勢(shì)若蛟龍沖到天子山腳下的龍川江在此拐了個(gè)彎，將他的故事帶向遠(yuǎn)方。