◎夏先鵬
以民法總則實施為契機,完善海洋生態(tài)環(huán)境保護
◎夏先鵬
中共十八大報告提出:建設(shè)生態(tài)文明,提高海洋資源開發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟,保護海洋生態(tài)環(huán)境,堅決維護國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強國。十八屆四中全會要求用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境。十八屆五中全會把綠色發(fā)展作為重要內(nèi)容,寫入將為我國 “十三五”乃至更長時期經(jīng)濟社會發(fā)展指明方向的 “五大發(fā)展理念”之中。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國家開發(fā)海洋力度的不斷加大,海洋生態(tài)環(huán)境保護正成為從政府到民間一致關(guān)注的重要課題,建設(shè)海洋生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉和民族未來。
與綠色發(fā)展理念相協(xié)調(diào)適應(yīng),2017年3月15日通過的 《民法總則》在第九條中創(chuàng)設(shè)性地規(guī)定,民事主體從事民事活動,應(yīng)當有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境。這乍看似乎是宣言式、倡導(dǎo)性的規(guī)定中,卻蘊含著巨大的司法理念和法律制度的進步,將極大地促進包括我國海洋生態(tài)環(huán)境在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。
民法不是解決環(huán)境問題的唯一手段,甚至不是主要手段。早期環(huán)境問題的解決,是建立在民事救濟起點之上,早期環(huán)境問題的理論探討也集中于環(huán)境侵權(quán)救濟的私法性分析。其后,由于環(huán)境問題自有的超越私法領(lǐng)域的公共性質(zhì),與民事權(quán)利私益性特征存在矛盾,許多環(huán)境問題無法在傳統(tǒng)民法構(gòu)架中得以解決,于是環(huán)境問題開始從私法權(quán)利救濟轉(zhuǎn)向政府主導(dǎo)的公權(quán)力調(diào)整。然而,公法手段同樣存在著諸如忽視資源配置效率,為局部利益犧牲公共利益,僅憑職業(yè)精神與道德觀驅(qū)動的不足等 “政府失靈”弊端。隨著環(huán)境保護實踐的不斷發(fā)展,尤其是環(huán)境資源市場化過程的深入,人們對市場與經(jīng)濟手段在環(huán)境保護中的作用又有了新的認識,通過發(fā)揮市場與經(jīng)濟等私法手段的內(nèi)在激勵機制,可以有效克服公法手段的 “政府失靈”弊端,解決環(huán)境問題的有效途徑應(yīng)當是以政府主導(dǎo)發(fā)揮公法手段為主體,輔以環(huán)境資源市場化配置的民法救濟手段,于是,環(huán)境問題的法律調(diào)整又出現(xiàn)了向私法回歸的趨勢。
1.確立生態(tài)環(huán)境保護為民法基本原則
民法的基本原則是指貫穿于整個民事立法,對各項民法制度與民法規(guī)范起統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用的立法方針,是一切民事主體均應(yīng)遵循的行為準則,是解釋民事法律法規(guī)的依據(jù),也是補充法律漏洞、發(fā)展學(xué)說判例的基礎(chǔ)。民法總則將生態(tài)環(huán)境保護確立為基本原則,將環(huán)境保護、綠色發(fā)展與誠實信用、公平自愿等量齊觀,一體維護,又突出了環(huán)境保護作為時代主題的獨立價值,超越發(fā)展了過往環(huán)境法學(xué)者將環(huán)境保護引入公序良俗條款的法律期待,協(xié)調(diào)平衡了環(huán)境保護的公益性與民法私益本位的價值沖突,使環(huán)境資源的民法保護具有了生態(tài)化基礎(chǔ),體現(xiàn)了民法典的編纂以建設(shè)美麗中國和健康中國為己任,標志著中國特色社會主義法律體系的與時俱進、不斷完善。
2.克服了傳統(tǒng)民法對環(huán)境保護的缺陷
現(xiàn)代或傳統(tǒng)民法均承認資源的高度稀缺性及每個民事個體的正當需求,但在有否對所有權(quán)和意思自治進行限制,是否以在民事主體間實現(xiàn)實質(zhì)上的平等資源利益分配為價值目標上存在差異。傳統(tǒng)民法崇尚所有權(quán)的完全支配與絕對排他性,以土地所有權(quán)為例,其范圍包括土地、地上及地下,包括環(huán)境因素在內(nèi)的一切因素,土地所有權(quán)人均有權(quán)支配,即使存在污染與破壞,也是所有權(quán)的權(quán)利內(nèi)容,他人無權(quán)干預(yù);傳統(tǒng)民法的意思自治,過分強調(diào)個人的自由意志,包括合同當事人的選擇以及權(quán)利與義務(wù)的設(shè)定等全由民事主體自行決定,他人不得干預(yù),即便合同約定無須承擔生態(tài)環(huán)境保護義務(wù),也屬自由,他人乃至國家也無權(quán)干預(yù);傳統(tǒng)民法理論中的侵權(quán)責(zé)任強調(diào)過錯及損害結(jié)果,然而環(huán)境污染的出現(xiàn)并非全出于故意或過失,且環(huán)境保護重事前預(yù)防,一旦損害結(jié)果出現(xiàn),往往后果已十分嚴重,生態(tài)損害難以彌補。僅從以上三點即可看出,傳統(tǒng)民法對于環(huán)境保護的無力。
環(huán)境資源具有經(jīng)濟價值與生態(tài)價值雙重性,由于其依隨民法上的物權(quán),其經(jīng)濟價值依法應(yīng)當由權(quán)利人單獨享有,但其生態(tài)價值卻并不應(yīng)僅為物權(quán)人所獨享,其受益人應(yīng)當及于不特定的社會大眾。如果不能對傳統(tǒng)民法遵循的絕對所有權(quán)和意思自治進行限制,不對環(huán)境保護問題的侵權(quán)責(zé)任進行優(yōu)化,仍奉行保障個體絕對自由的做法,必定無法實現(xiàn)民事主體間實質(zhì)的平等資源利益分配,屬逐形式正義之末,舍實質(zhì)正義之本。
3.促進了現(xiàn)代民法的發(fā)展
現(xiàn)代民法以實質(zhì)正義及社會的妥當性為價值追求,改變了個人主義為取向的傳統(tǒng)民法,增加了對社會和公共福利的確認。如修正了所有權(quán)絕對的理念,在肯定所有權(quán)具有社會性的基礎(chǔ)上,為了環(huán)境保護的目的可以對其進行限制;基于環(huán)境資源的公益性特征,賦予環(huán)境公益代表對合同內(nèi)容的一定監(jiān)督管理權(quán),通過誠實信用、公序良俗等民法基本原則對絕對的意志自由進行限制;以強調(diào)嚴格責(zé)任及無過錯責(zé)任等加強民事主體社會責(zé)任的做法,破解環(huán)境侵權(quán)保護上的困境?,F(xiàn)代民法的權(quán)利已超越了傳統(tǒng)民法的權(quán)利內(nèi)容,增加了公共利益屬性的外在表現(xiàn)形式。而此次的民法總則在上述現(xiàn)代民法理論的基礎(chǔ)上,明文宣示了生態(tài)環(huán)境保護的理念,并將環(huán)境保護確立為民法基本原則,無疑是對現(xiàn)代民法理論的一大發(fā)展,將積極促進環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。
面對環(huán)境資源的有限性與人類需求不斷增長的矛盾,民法總則為民事主體從事民事活動設(shè)置了節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境的義務(wù)。以海洋資源為例,如何有效地利用海洋資源并防止環(huán)境破壞,如何在司法實踐中落實民法總則的生態(tài)環(huán)境保護理念,應(yīng)當引起法律人的關(guān)注與重視。完善海洋生態(tài)環(huán)境的民法保護,應(yīng)當通過確立環(huán)境人格權(quán),承認海洋資源經(jīng)濟價值之外的可經(jīng)濟量化的生態(tài)價值,圍繞誰受用誰受益,誰損害誰擔責(zé)的權(quán)利義務(wù)觀,確定責(zé)任主體,完善發(fā)展我國海洋生態(tài)損害賠償和損失補償制度,貫徹民法總則中關(guān)于保護環(huán)境的規(guī)定,進而促進海洋環(huán)保的發(fā)展,以實現(xiàn)綠色發(fā)展理念。
1.確立環(huán)境人格權(quán)
人格權(quán)是法律賦予民事主體以人格利益為內(nèi)容的,作為一個獨立的法律價格所必須且與權(quán)利主體人身不可分離的權(quán)利,是民事權(quán)利中最基本、最重要的一種權(quán)利。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,人格權(quán)不斷豐富新的內(nèi)容。傳統(tǒng)民法與環(huán)境人格權(quán)相關(guān)的是生命健康權(quán),如因環(huán)境污染導(dǎo)致的人身損害。而隨著環(huán)境危機的出現(xiàn),人類生存發(fā)展的環(huán)境遭到巨大破壞,在清潔、舒適的自然環(huán)境中生活,逐漸成為人們的一種迫切愿望和要求這即為新的環(huán)境人格權(quán)。環(huán)境法學(xué)者呂忠梅認為,環(huán)境人格權(quán)可以界定為主體所固有的,以環(huán)境人格利益為客體的,維護主體人格完整所必備的權(quán)利。以傳統(tǒng)民法的人格權(quán)相比,它以環(huán)境資源為媒介,以環(huán)境資源的生態(tài)價值與美學(xué)價值為基礎(chǔ),是一種社會性私權(quán),通過確立環(huán)境侵權(quán)行為與設(shè)立相應(yīng)的救濟措施予以保護。具體包括陽光權(quán)、寧靜權(quán)、清潔空氣權(quán)、清潔水權(quán)、通風(fēng)權(quán)、眺望權(quán)、自然景觀權(quán)等。確立環(huán)境人格權(quán)可以將環(huán)境保護的權(quán)利賦予不特定的民事主體,由于該權(quán)利內(nèi)容與民事主體的利益直接相關(guān),借助人類對美好生活環(huán)境的強烈追求,形成環(huán)境保護的利益驅(qū)動機制,為環(huán)境問題的解決建立基礎(chǔ)。
2.實現(xiàn)海洋環(huán)境生態(tài)價值的民事權(quán)利化
傳統(tǒng)民法強調(diào)自然環(huán)境資源作為物的實用價值,關(guān)注可確定及衡量的經(jīng)濟價值。對于傳統(tǒng)觀念認為取用不盡,且難以物化衡量的環(huán)境資源生態(tài)功能受損則無能為力。加之權(quán)利人對于海洋生態(tài)價值也知之較少,造成一些環(huán)境案件的索賠,如海上油污損害索賠案件,局限于直接環(huán)境污染的賠償,如人身損害、水產(chǎn)、漁業(yè)損失、岸上損失、清污費用,而忽視了深層的生態(tài)價值損害賠償,如油污造成的中長期損失,環(huán)境容量損失,生態(tài)服務(wù)功能損失、海洋沉積物、潮灘生物恢復(fù)費用等,不利于海洋生態(tài)環(huán)境的保護。
事實上,海洋生態(tài)價值除了包括傳統(tǒng)民法上自然環(huán)境資源作為物的直接使用價值的生態(tài)資源價值外,還包括生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值,如紅樹林減輕風(fēng)暴、防護海堤,貝類減緩赤潮災(zāi)害等間接使用價值,留給后代的使用價值的遺贈價值、維持含有古老基因的瀕危物種繼續(xù)生存的存在價值和留給將來使用的價值。隨著現(xiàn)代民法社會化理論的發(fā)展,以所有權(quán)為代表的物權(quán)逐漸受到由內(nèi)至外的種種限制,要求其行使必須兼顧社會整體利益,這種理論傾向被稱為所有權(quán)的社會化,是民事權(quán)利社會化的基本理論特征?,F(xiàn)代物權(quán)法的社會化趨勢表明它已承認了環(huán)境資源的生態(tài)價值。因此,可以把海洋環(huán)境資源的生態(tài)價值納入海域所有權(quán)、海洋資源所有權(quán)、海域使用權(quán)、海洋資源擔保特權(quán)等海洋物權(quán)的調(diào)整范圍,以實現(xiàn)海洋環(huán)境生態(tài)價值的民事權(quán)利化。如漁業(yè)資源的中長期損失可納入物權(quán)法特許物權(quán)規(guī)定內(nèi)容之一的養(yǎng)殖權(quán),或海域使用權(quán)等海洋資源用益物權(quán)權(quán)利內(nèi)容加以保護。
3.健全海洋環(huán)境生態(tài)價值評估體系
海洋環(huán)境生態(tài)價值較難評估,阻礙了海洋環(huán)境的私法保護。以被稱為 “污染海洋生態(tài)環(huán)境涉外索賠第一案”的 “塔斯曼?!陛喆芭鲎埠Q笥臀蹞p害賠償系列案為例,由于缺乏渤海海域環(huán)境本底資料,使得案發(fā)后難以對 “塔輪”溢油造成的污染損害程度進行量化,導(dǎo)致國家海洋局提出的數(shù)項海洋環(huán)境生態(tài)功能恢復(fù)費用賠償請求最終未獲法院支持, “塔輪”溢油造成的海洋環(huán)境生態(tài)價值損失相當部分由社會公眾與國家來承擔。因此,建立健全行之有效的海洋生態(tài)價值的評估體系,對于完善海洋生態(tài)環(huán)境的民法保護尤為重要。
海洋環(huán)境生態(tài)價值評估體系的完善需要加強海洋生態(tài)環(huán)境監(jiān)測,收集整理海量的海洋資源及海洋環(huán)境的基礎(chǔ)性數(shù)據(jù),以充分掌握海洋生態(tài)環(huán)境的情況,同時綜合考慮海洋生態(tài)破壞的修復(fù)成本、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的價值等因素,建立海洋生態(tài)價值評估的指標體系及核算方法,夯實海洋生態(tài)價值評估工作的技術(shù)基礎(chǔ),使海洋生態(tài)補償有據(jù)可循。
(夏先鵬,民革福建省委會副主委,廈門海事法院院長/責(zé)編 張棟)