我理想中的兒童文學(xué)

我以為，兒童閱讀最重大的任務(wù)即是培養(yǎng)他們的想象力。這是一個具有無限可能的人生最可靠的保證。

因為寫了一部《青云谷童話》，突然被目為兒童文學(xué)作家，好幾家少兒出版社來約稿。非常慚愧，我是個兒童文學(xué)的門外漢，因為要給兒子送一件禮物，才寫了這個《青云谷童話》。每個做了父母的作家，可能都動過這個念頭，以文學(xué)的方式給孩子送一件禮物。我的閱讀視野里，所謂的成人文學(xué)的大作家里，霍桑寫過兒童文學(xué)，拉什迪寫過，阿摩司·奧茲寫過……我無從推測他們寫作的動機。一個高大上的理由，基于愛，給孩子一個驚喜。這是肯定的。也不排除有些“形而下”的因素，比如，作為未能盡到為人父母的責任，用工作本身來做個補償。反正這是我寫作《青云谷》的動機之一。忙于工作、閱讀和寫作，完全沒能像當初預(yù)想的那樣，整天跟孩子打成一片，孩子不抱怨，但咱們自己心里是清楚的。每次跟孩子玩得正高興時，想到還有一堆工作要做、書要讀、小說要寫，我就覺得欠孩子的債臺又被我筑高了幾寸。欠債得還，否則心不能安，在這個意義上，作為父母的作家給孩子寫一本書，與其說是還一樁債，不如說是一種自我安慰的手段。從開始寫我就跟兒子說，禮物要來了，禮物要來了，以此來持續(xù)地寬慰自己。直到兒子說，馬上要幼兒園畢業(yè)了，能送幼兒園的老師和同學(xué)一本嗎？我說沒問題，人手一冊。于是，《青云谷童話》趕在兒子畢業(yè)之前熱乎乎地出版了。關(guān)于這本書我聽到的最高贊譽是，兒子從幼兒園回來，開心地對我說：“爸爸，我們老師和同學(xué)都喜歡這個童話?！蔽覒抑囊活w心放了下來，起碼在那一刻，覺得積了六年的債還上了。

于兒童文學(xué)我是個生手，寫這個小說純屬客串，債還完了，就想著撤。我的碩士導(dǎo)師曹文軒教授看完了小說，建議我接著寫，不能放了一把火就跑。曹老師是著名兒童文學(xué)作家，國際安徒生獎獲得者，他希望我再放兩把火的原因是，《青云谷童話》寫得跟當下的兒童文學(xué)不一樣。從語言到故事的講述方法，以及故事涉及的主題，都能跟當下習(xí)見的兒童文學(xué)鮮明地區(qū)別開來。我知道曹老師這是鼓勵，我也知道我所以能和眾多的兒童文學(xué)區(qū)別開來，是因為我是個闖入者，不受兒童文學(xué)成規(guī)的規(guī)約，和作為一個讀者，多年來對當下兒童文學(xué)的一些不滿足，以及我自己的理解。這至少說明兩個問題：一是當下兒童文學(xué)的確有意無意地已經(jīng)形成了一些規(guī)矩，而這些規(guī)矩可能在一定程度上拘謹了兒童文學(xué)，所以曹老師看到一個愣頭青風風火火蠻不講理地闖進來，反倒覺得帶來了些新鮮東西；二是，我對兒童文學(xué)的某些不滿足和想法，曹老師還是不反對的。那么，這些不滿足和想法，是什么呢？

幾家出版社來約稿，重大的理由之一也是《青云谷童話》跟別的兒童文學(xué)不一樣。理由之二是，他們想約一些成人文學(xué)作家來給孩子們寫點東西，他們希望成人作家能夠給孩子們帶來點不一樣的東西，打破多年來兒童文學(xué)業(yè)已形成的生態(tài)和格局。我不知道他們的不滿究竟是什么，想要破除的又是什么。我只是談到了我的不滿足和一些想法，如果不是出于禮貌不便當面反駁我，那么，我以為他們大部分時候是贊同我的。

我的想法其實很簡單，就這么四條：一、想象力之培養(yǎng)在兒童文學(xué)中應(yīng)居首位；二、兒童文學(xué)不必捏著嗓子說話；三、兒童文學(xué)并非只能有陽光，有陽光的地方也應(yīng)該有陰影；四、兒童文學(xué)不必非得懸空，還須落地，引入必要的現(xiàn)實感，接一接地氣。

想象力看不見摸不著，在兒童的日常教育中基本上是被忽略的。我們更看重知識教育：能寫多少個字、能背多少首詩、能做幾位數(shù)的運算、能知道多少個國家首都的名字、會唱多少首歌等等。這些可資量化的知識立竿見影地見出培育的結(jié)果，也讓孩子與家長同時獲得充分的自豪感與成就感。但立竿見影往往也是家長偷懶的借口。就一個人的成長來說，最重要肯定不是獲得知識，至少能力、創(chuàng)造力和情趣，最終都會是天平上沉下去那一方，而這些很大程度上有賴于想象力的培養(yǎng)。

想象力不發(fā)達、思維不活躍、缺少前瞻性，創(chuàng)新則無從談起。很多人都有個認識上的誤區(qū)，以為想象力只適用文科學(xué)生，尤其文學(xué)，寫小說才需要天馬行空的想象力，理工專業(yè)有強悍的邏輯推理能力就行了。但我們?nèi)绻疾煲幌麓罂茖W(xué)家群體，就會發(fā)現(xiàn)，他們無一不是想象力極發(fā)達的個體。驚世的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，經(jīng)常是建立在“偶然”的基礎(chǔ)上。在我們看起來風馬牛不相及的兩種物質(zhì)，被他們放到同一個試管里，嘩啦，激烈的化學(xué)反應(yīng)發(fā)生了，這世界于是產(chǎn)生了新的事物。問題是，兩個遠得永遠見不著面的事物，我們怎么就想不起來把它們往一塊兒撮合呢？一般的研究者，知識和邏輯思維肯定都足夠用，為什么他們也沒能讓它們接上頭呢？我們都缺少那個“靈光一現(xiàn)”?！办`光一現(xiàn)”不僅源于知識、經(jīng)驗和能力，還來源于自由的想象力。如果頭腦鐵板一塊，一加一放在跟前，你也想不起來等于二?？梢?，想象力在一定程度上保證了思維自由。

想象力與生活情趣的關(guān)系，想必大家都明白。一個缺少想象力的人，在生活中多半也乏味，一句“我愛你”可能一輩子都找不到第二種表達方式。李銀河說到她和王小波的戀愛，開始也沒看上，只覺得這男人長得實在不太好看，但慢慢地，她發(fā)現(xiàn)王小波的心里“有一眼泉”。趵突泉、黑虎泉、百脈泉大家可能都見過，咕嘟咕嘟不竭地往外涌，時時都在自我突破和更新。她發(fā)現(xiàn)，王小波自帶流量，像泉水一樣取之不盡，時時自新，給她的情書也漂亮，總能變出很多花樣來表達情感和對這個世界的看法。變著花樣不僅是修辭的問題，更是想象力的問題。沒想象力，那就不是泉，而是一潭死水了。

兒童正在人生之初，一張白紙好畫畫。他們聰明的小腦袋，你給他們裝了什么，可能就存下了什么；你把他們往哪方面訓(xùn)練，他們的才華和能力可能就往哪個方向走。你給他們死的、僵化的東西越多，他們的思維就越容易固化和單一，他們的想象力就越容易受到壓抑，長此以往，想象力的生存空間越來越小，最終孩子們慢慢變成一個缺少想象力的人。加西亞·馬爾克斯很多年里一直不同意他的《百年孤獨》改編成電影，他擔心一旦轉(zhuǎn)換為某種確定的故事和視覺影像，《百年孤獨》的理解和闡釋空間將被局限和單一。這點不難理解?！都t樓夢》是一部豐厚浩瀚的大書，一千個讀者就有一千個寶黛，但也必須承認，自從83版《紅樓夢》連續(xù)劇播出以后，我們一想到賈寶玉，就想到歐陽奮強，一想到林黛玉，就想到陳曉旭；我們覺得賈寶玉就該是歐陽奮強那樣，林黛玉就該長得像陳曉旭，如此先入為主，想象是有了著落了，理解《紅樓夢》更便捷了，但想象也因此被局限和固定，《紅樓夢》的空間也因此被窄化了。

對成人尚且如此，對孩子則尤甚?？梢姡谌松踅o孩子一個自由的想象空間，培養(yǎng)他們的想象力是如此之切要。因此，就孩子的閱讀，我一向主張讀那些能夠讓他們天馬行空無拘無束的故事。這種天馬行空無所拘束可以上天入地，神游萬仞，心鶩八極，但必須在相應(yīng)的邏輯里能夠成立，帶領(lǐng)想象力漫天馳騁并不意味胡言亂語、瞎說八道，故事必須在自身相應(yīng)的邏輯里自洽。自由是有限度和章法的。比如《一千零一夜》，比如《西游記》。我兒子兩三歲就開始聽《西游記》，現(xiàn)在6歲，還在聽，換著版本聽，每一遍都能得到神游的快樂。他對《西游記》比我熟，脫口就是唐僧師徒的臺詞。還真得承認，那些臺詞在當時的語境里多半都挺應(yīng)景。為表達某種強烈的情緒，他也會把家人和自己的稱謂做相應(yīng)的改變，比如師父、施主、大圣、呆子、天蓬元帥、沙師弟、小老兒、貧僧、寡人，等等。作如上表述時，表情也隨著變化，看著很是好玩。帶他出去玩，見到某個場景，他會突然告訴你，如果二郎神遇到此事，會如何；如果見到某個看起來不太像好人的家伙，他會悄悄地把我拉到一邊，問我：“爸爸，你說我的火眼金睛用還是不用？”有一天，兒子突然讓我送他去魔法學(xué)校。我說哪有什么魔法學(xué)校，他一本正經(jīng)地說，小朋友們說哈利·波特上的就是這個學(xué)校。他沒看過《哈利·波特》。我問為什么要上魔法學(xué)校，他說，魔法學(xué)校能教人如何騎掃帚。他想跟孫悟空那樣一個筋斗十萬八千里，又擔心飛遠了會害怕，要是屁股底下能騎把掃帚，那心里就踏實多了。

在生活中，小家伙的確常有奇思妙想，表達上也屢有驚人之語。5歲時，某日我們帶他去音樂學(xué)校，各個教室走過一遭，見識了不同樂器的演奏后，問他的看法，他說不喜歡某一種樂器，“因為聲音不干凈”。這個表達把我給驚著了，寫了快20年小說，我必須承認，我也找不到比這三個字更準確的描述。我懷疑他是不是從某處借用了這個詞，讓他換個說法。他說，就這么感覺的，換個詞就差遠了。我突然意識到，想象力表現(xiàn)在語言上，是具雙重性的：既模糊，又準確；或者說，模糊含混處恰恰證明了它準確的概括力和表現(xiàn)力，而準確，恰恰又體現(xiàn)在帶著毛邊的模糊、豐富和復(fù)雜。

由此，我以為，兒童閱讀最重大的任務(wù)即是培養(yǎng)他們的想象力。這是一個具有無限可能的人生的最可靠的保證。

兒童文學(xué)絕大多數(shù)都是成人寫的。絕大多數(shù)成人在寫作兒童文學(xué)時，都希望用文字模擬出兒童的聲音，以便孩子們在閱讀時接受時更感平易自然，更有親和力。初衷不可謂不好，但可能忽略了兩個問題：一是，當我們捏著嗓子發(fā)出刻意的童聲時，我們是否距離筆下的文學(xué)遠了？成人寫兒童文學(xué)，難道不是希望站在自己的立場有效地表達出對兒童世界和審美的理解嗎？如果是，為什么非得一定要發(fā)出童聲呢？當然，適當?shù)恼{(diào)整是必要的，孩子完全接受不了，那也無異于雞同鴨講，等于白忙活。二是，我們是否低估了孩子對語言的接受和領(lǐng)悟能力？我對兒童心理學(xué)研究有限，但以一個父親的經(jīng)驗，我覺得我們可能低估了孩子們。兒子3歲我就給他讀《一千零一夜》，很多朋友都說，這么小的娃娃，你是要拔苗助長嗎？我說又不是業(yè)務(wù)考核，講個故事給他聽而已，能聽進去多少算多少，弄不明白的地方，就當熱鬧聽。講過一段，我就帶著他一起復(fù)述，我發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)悟和復(fù)述能力遠遠超出我的預(yù)期。很多地方他的確弄不懂，無妨，下一次再講到相關(guān)的內(nèi)容，他會突然勾連起之前的內(nèi)容，那時候想不通的，現(xiàn)在恍然大悟。

也就是說，孩子在閱讀并非一個單行道，必須一路不回頭地往前跑；在閱讀的接受和領(lǐng)悟上，他們和成人一樣，也是反復(fù)的、回環(huán)的，你永遠不知道在哪一個點上，他們的理解就引爆了整個故事。我們常見的兒童文學(xué)，大部分都保持了一個謙卑的“喂”的姿態(tài)，送上門，讓孩子們順利消化，好像這樣更有益于他們嬌嫩的胃口。所以，我們在跟孩子說話，嗓門不自覺地就一點點細起來、低下去，直到跟他們的音質(zhì)音色等高；我們的腰桿也下意識地弓下去，一直彎到孩子的高度，好像這樣才是兒童文學(xué)唯一正確的姿態(tài)。其實，我們忽略了，一個人的胃口，包括一個孩子的，甚至更是一個孩子的，更需要的是“喂”之外，讓他們踮起腳尖伸手去夠一夠。這個饑餓感，就是要適當有一些超越他們接受能力的“閱讀”；而有那么一點不太好消化的食物，對砥礪和強壯他們的小胃口應(yīng)該別有裨益。

這個世界的復(fù)雜就在于既有陽光也有陰影；而有陽光也必將有陰影，這才是一個真實客觀的世界。文學(xué)之意義，正是在于把這個世界的真相藝術(shù)地表達出來。成人文學(xué)如此，兒童文學(xué)也不應(yīng)該例外。但我們習(xí)慣于將兒童文學(xué)從陰影中剝離出來，單獨給這一文體量身定做了一個溫室；在這個只有陽光、溫暖和花香的玻璃罩子里，我們致力于把它建造成一個孩子們的“楚門的世界”。問題是，孩子們總會長大，他們終要走到楚門之外的世界里，離開了溫室看見了陰影，那個時候怎么辦？這些年，小學(xué)生、中學(xué)生的心理問題越來越成為家長和學(xué)校面臨的重大問題，問題學(xué)生越來越多。內(nèi)心簡單，心理承受能力差，挫折感強烈，失敗感難以排遣，出走、自殘、自殺等極端事件發(fā)生率逐年升高，原因何在？溺愛與包辦的家庭“溫室”式養(yǎng)育方式固然是主要原因，參與孩子成長之一的文學(xué)閱讀，恐怕也難辭其咎。

在孩子們的成長歷程中，我們的作家可能并沒有提供足夠科學(xué)的文學(xué)作品。兒童和少年，是從狹窄的家庭生活走向開闊復(fù)雜的集體和社會生活的過渡階段，這個階段恰是從溫室通往“楚門的世界”之外的必經(jīng)之路。無須深刻的學(xué)理推演，我們也知道這是一條從風和日麗走進光影斑駁之路，那么，作為引領(lǐng)成長的文學(xué)，及時地走進這片混合了陽光與陰影的斑駁地帶了嗎？而在這個過渡地帶之后，還有更加濃重的霧霾和陰影。世界如此，人生亦如此。如此再回頭看我們的兒童文學(xué)，是不是過于保守和矜持了？我們一廂情愿地守護著美好的愿景，初衷固然可嘉，但違背了自然規(guī)律和客觀真相，好心辦成件壞事，大概也是不爭的事實。當然，兒童文學(xué)描繪陽光的同時也不刻意回避陰影，并非意味著作家們就可以大撒把，多大多黑的陰影都秉筆直書，一切照直了來、照狠了些。中間肯定有個度，這個分寸需要我們?nèi)ヒ稽c點摸索。不能因為標準游離，把握的難度大，就一味地沒有最陽光，只有更陽光。過猶不及，不及亦過。

與陰影類似，現(xiàn)實也是兒童文學(xué)一直回避的問題。因為現(xiàn)實沒那么陽光，且現(xiàn)實又過于沉重，超出了孩子們的承受能力。但問題往往就出在看似美好的愿望上。孩子們身心稚嫩，我們明白，可也不至于因為可能的不堪其重就完全讓他們與現(xiàn)實絕緣。在我們的兒童文學(xué)里，你幾乎看不到有效的現(xiàn)實敘述，多半都在無限地強調(diào)一個個懸空的真善美；在某種意義上，說這是“藝術(shù)的空轉(zhuǎn)”大抵也不算太離譜?，F(xiàn)實不是洪水猛獸。現(xiàn)實是孩子們生活的一部分，現(xiàn)實也是他們成長必須認識和攜帶的一部分，現(xiàn)實也必是他們將來需要正視和處理的一部分。

在《青云谷童話》里，我寫到了青云谷外的世界霧霾彌天，寫到了為了躲避霧霾，一撥撥外面的人闖入藍天白云的青云谷，因為資本和大量人群的涌入，破壞了青云谷的環(huán)境和生態(tài)，改變了青云谷里人和動物的關(guān)系，因為過度開發(fā)和破壞，招致了大自然的報復(fù)，一場從地下涌出的洪水淹沒了青云谷，最終，還是在動物引導(dǎo)下，人類才逃離了滅頂之災(zāi)。霧霾、資本、房地產(chǎn)、殘害動物、生態(tài)災(zāi)難，尤其前三者，與當下的現(xiàn)實靠得比較近，或者說，干脆就是從現(xiàn)實取材，因為小說的現(xiàn)實針對性，引起了一些朋友的質(zhì)疑。他們覺得這些現(xiàn)實問題對孩子們來說過于沉重，他們理解不了。

對此我有不同意見。誰說一部小說涉及的問題必須在一次閱讀中全部解決？這次看不明白，下次可能就看懂了；今年看不懂，明年可能就明白了；8歲時弄不清楚，10歲、12歲時可能就理出頭緒了。我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子一點時間？卡爾維諾論及經(jīng)典，有類似的表達：經(jīng)典就是那些每次重讀都能有所收獲的作品。這也是成人文學(xué)里評判作品價值的最切要的標準之一。假如把這句話用在兒童文學(xué)上，起碼可以得出如下結(jié)論：在重讀一部兒童文學(xué)作品時，孩子們對作品中的現(xiàn)實問題的認識，必然也會一點點拓寬和深入。不存在永遠無法認知和接受的現(xiàn)實。如果此推論成立，那么經(jīng)過現(xiàn)實身邊時，我們?yōu)槭裁捶堑密b手躡腳地繞著這些龐然大物走？

——也許一個個現(xiàn)實本身并不重要，重要的是，經(jīng)由對這些現(xiàn)實的閱讀與理解，慢慢生發(fā)出的現(xiàn)實感。這種現(xiàn)實感，對他們來說，終其一生都是寶貝。而培養(yǎng)孩子們的現(xiàn)實感，難道不是文學(xué)的分內(nèi)事嗎？所以，在《青云谷童話》中，我不拒絕現(xiàn)實，相反，現(xiàn)實感的引入是我耗費心力去探索的強大動力。

在給《青云谷童話》寫的后記中，結(jié)尾處我寫了一段話，現(xiàn)在，再用它來結(jié)束此文：

其實不唯童話，幾乎所有文體都被我們養(yǎng)出了一身戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的壞毛病，像家畜那樣馴順、嬌氣，寫出來唯恐不像該文體，不像該文體中的經(jīng)典長相。似乎經(jīng)典長著一張自帶游標卡尺的臉，尺寸不合就非我族類。就童話，我是個外行，半路殺出的野狐禪。也好，不懂規(guī)矩那就不必謹小慎微去持守，只循著我的路子來，理想中的童話是什么樣，我就往蒼茫的五官逼近。打開楚門透明的生活籠罩，也打破成人與兒童的界限，放陽光和陰霾同時進來，照亮一張張真實的臉。

（徐則臣，1978年生于江蘇東海，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，供職于《人民文學(xué)》雜志社。著有《耶路撒冷》《王城如海》《跑步穿過中關(guān)村》《青云谷童話》等。曾獲第四屆春天文學(xué)獎、第十二屆莊重文文學(xué)獎、第十三屆華語文學(xué)傳媒大獎·年度小說家獎、第四屆馮牧文學(xué)獎，被《南方人物周刊》評為“2015年度中國青年領(lǐng)袖”?！度绻笱┓忾T》獲第六屆魯迅文學(xué)獎短篇小說獎，同名小說集獲選央視“2016年度好書”。長篇小說《耶路撒冷》被評為“《亞洲周刊》2014年度十大小說”第一名，獲第五屆老舍文學(xué)獎、第六屆香港“紅樓夢獎”決審團獎、首屆騰訊書院文學(xué)獎。部分作品被翻譯成德、英、日、韓、意、蒙、荷、俄、阿、西等語言。）

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