王亞瓊+羅玲+籃芬+任波
摘 要:教育是傳承和發(fā)展民族文化的主要途徑。民族傳統(tǒng)體育具有獨特的修身養(yǎng)性、教育育人、強身健體、休閑娛樂的價值功能,它以獨特的運動形式和豐富的文化內涵深受學生的喜愛。在民族地區(qū)學校傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化對增強各民族學生的團結,促進學生的個性發(fā)展,提高身心健康水平,培養(yǎng)自強不息的民族精神具有重要的現實意義。
關鍵詞:民族傳統(tǒng)體育 傳承與發(fā)展 黔南地區(qū)中學
中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2017)10—0093—05
1 問題的提出
民族傳統(tǒng)體育具有獨特的修身養(yǎng)性、教育育人、強身健體、休閑娛樂的價值功能[1],它以獨特的運動形式和豐富的文化內涵深受學生的喜愛。教育是傳承和發(fā)展民族文化的主要途徑,在民族地區(qū)學校傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化對增強各民族學生的團結,促進學生的個性發(fā)展,提高身心健康水平,培養(yǎng)自強不息的民族精神具有重要的現實意義。本文采用文獻資料、實地訪談、問卷調查等方法對黔南地區(qū)民族中學民族傳統(tǒng)體育文化開展現狀進行調查,尋求民族傳統(tǒng)體育文化在黔南地區(qū)學校傳承與發(fā)展的主要途徑,探討在國家三級課程管理的體制下,因地制宜,拓寬課程資源,建立民族傳統(tǒng)體育教學的操作系統(tǒng),更新教學內容、改變教學觀念、優(yōu)化教學方法,構建具有民族文化特色的體育與健康課程體系,提出在民族地區(qū)學校民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展對策,為深化當前黔南民族地區(qū)學校體育課程教學改革提供參考。
2 研究方法
2.1 研究對象
以黔南州都勻民中、羅甸民中、三都民中、獨山民中、平塘民中、惠水民中、龍里民中、長順民中、荔波民中9所民族中學民族傳統(tǒng)體育文化開展現狀為研究對象。
2.2 研究方法
2.2.1文獻資料法
根據研究目的和內容,從圖書館和網絡大量文獻中獲取相關數據信息進行綜合分析研究。
2.2.2問卷調查法
2017年1月至4月分別對黔南州部分民族中學發(fā)放相關問卷調查表100份,收回問卷76份,有效問卷60份,有效回收率60 %。
2.2.3實地調查法
2017年1月至4月份深入實地在都勻民中、羅甸民中、三都民中、獨山民中、平塘民中、惠水民中、長順民中、荔波民中就民族傳統(tǒng)體育文化開展現狀進行調查研究。
2.2.4 訪談法
通過黔南州體育局舉辦國家一級社會體育指導員培訓班分別向各縣民族中學體育教師了解課題相關情況。
2.2.5數理統(tǒng)計法
論文數據的統(tǒng)計由計算機Excel統(tǒng)計軟件完成。
3 結果與分析
3.1 現狀分析
3.1.1學校體育地位現狀
黔南州共有9所民族中學,調查發(fā)現,升學率、維穩(wěn)、師資、教學改革和基建等是學校領導關注的主要問題。學校體育在民族中學的地位較低,其表現在領導重視程度不夠。有的學校領導體育觀念及意識淡薄,為片面追求升學率,可占用部分體育課或壓縮體育課程(多數民族中學沒有按教育部規(guī)定每周開設三節(jié)體育課),甚至利用學生課外活動時間上其它課程,學生每天鍛煉1小時得不到保障,致使學生的體能素質呈下降趨勢。學校體育流于形式,上級檢查,下面應付,“健康第一”的指導思想在學校教育中沒有得到充分的體現。
3.1.2課程資源開發(fā)與設置現狀
調查發(fā)現,黔南地區(qū)的民族中學因受地理環(huán)境的影響和場地設施的限制,在課程設置和教材的選用上有一定的局限性。體育選用教材內容依次為:跑步、籃球、廣播操、乒乓球、跳繩、跳遠、羽毛球等。僅有3所民族中學開發(fā)板鞋、押加、陀螺、高撓、打飛棒、斗雞、武術等民族傳統(tǒng)體育課程資源,并將民族傳統(tǒng)體育項目進行教材化處理引入學校體育課程教育,向學生傳授民族傳統(tǒng)體育文化知識和運動技能及健身方法。
3.1.3課程教學改革現狀
3.1.3.1教育觀念落后
調查發(fā)現,基礎教育改革十多年,但在體育教學中,傳統(tǒng)的整隊集合,清點人數、宣布課的內容、準備活動、分組輪換學習復習新舊教材、整理活動、小結等教學程序一成不變,教學方法陳舊,課的組織形式簡單枯燥,課堂教學沒有活力,放羊式教學常有,傳統(tǒng)的教育模式依然存在。調查還發(fā)現,黔南地區(qū)的民族中學體育課均為室外課,體育教師以技能教學為主,95%的學校一學期不上體育理論課,體育課如下雨就放羊或改上其它課程。因而致使學生對運動技能形成的原理、對體育衛(wèi)生保健常識、對健康問題的理解、對健身手段與方法的運用、對樹立終身體育觀念等造成認知上的誤區(qū)和健康知識的盲點。為此,學生上課的主動性和積極性不高,“要我學”與“我要學”的認知沒有得到深度的轉變。
3.1.3.2體育選修課模塊教學
體育選修課模塊教學是當前基礎教育課程改革的重要內容,對發(fā)展學生的個性、滿足學生的個體需要,提高學生的學習興趣,提高專項運動技能具有重要的作用。調查發(fā)現,在黔南地區(qū)民族中學因受經費、師資、場地等主、客觀因素的影響,體育選修課(籃球、足球單項)模塊教學僅在兩個學校開展,而民族體育選修課(陀螺單項)更具有局限性,僅在1所學校開展模塊教學,但其效果不佳,流于形式。
3.1.4體育師資結構現狀
調查發(fā)現,民族中學的體育教師年齡結構呈年輕化(65.7%年齡段在21至42歲),學歷結構基本合理(92%是大專和本科學歷),職稱結構不合理(少數人獲中學一級體育教師,沒有特級教師)。有23%的體育教師從未參加過進修培訓,58.6%的體育教師從未在國家公開期刊發(fā)表專業(yè)學術論文??蒲幸庾R淡薄,科研能力低下是當前突出的嚴重問題。調查還發(fā)現,民族中學僅有2名民族體育專業(yè)老師,多數體育教師對民族傳統(tǒng)體育文化的認知度不高,基礎理論知識欠缺,專項運動技能不強。為此,加強體育教師對民族傳統(tǒng)體育文化的學習培訓,提高教師民族傳統(tǒng)體育的專項技術、理論水平、研究能力和教學技能勢在必行。endprint
3.1.5體育經費、場地器材現狀
調查發(fā)現,黔南地區(qū)民族中學年均體育活動經費投入在10000至50000元左右(建設費和特殊情況除外),體育經費投入的嚴重不足,致使學校體育場地設施與國家頒布的《學校體育工作條例》中規(guī)定的學校體育場地器材配備標準有較大的差距,學生缺乏必備的體育鍛煉條件。80%的民族中學沒有設置民族傳統(tǒng)體育專項運動場地,沒有民族傳統(tǒng)體育運動器械,更沒有民族傳統(tǒng)體育專項經費投入,學校僅有的設備只是上體育課的簡單器材。體育經費的投入不足,場地器材的嚴重欠缺是制約黔南民族中學體育發(fā)展的重要因素。
3.1.6民族傳統(tǒng)體育文化活動開展現狀
調查發(fā)現,各學校都在根據自身的條件來開展不同形式的陽光體育活動,其活動形式和內容較單一,開展的項目主要以廣播操、籃球、足球等單項競賽和體育大課間比賽為主。 30%的民族中學以跳繩、拔河、板鞋、押加、陀螺、高撓、打飛棒、斗雞、武術為民族傳統(tǒng)體育文化活動開展的主要內容。調查還發(fā)現,民族中學戶外運動開展較少,學生喜愛的新興體育項目更是少見,在歷屆校運會上民族傳統(tǒng)體育比賽項目不多,沒有1所民族中學舉辦過少數民族傳統(tǒng)體育運動會,民族傳統(tǒng)體育文化在民族中學的傳承與發(fā)展令人擔憂!
3.1.7傳統(tǒng)項目和訓練基地現狀
調查發(fā)現,黔南地區(qū)民族中學根據相關的文件要求和自身的特點,均設有本校傳統(tǒng)項目,但因經費、師資、場地等客觀因素的影響,傳統(tǒng)項目只是掛牌應付,沒有實質性的效果。調查還發(fā)現,僅有4所中學有訓練基地。如荔波民中的陀螺訓練基地在人才培養(yǎng)方面,雖然起步較晚,但領導重視,有經費、場地器材和專業(yè)師資保障,他們培養(yǎng)的多名運動員在黔南、貴州和全國的少數民族體育運動會上取得優(yōu)異成績。
3.1.8學習評價體系建設現狀
調查發(fā)現,民族中學在學生的體育學習評價方法上,其內容多元化沒有得到充分的體現。有78%的學校只注重期末技能考試成績,并以期末技能考試成績?yōu)閷W生的最終成績,忽視學生的學習態(tài)度,學習過程和體能素質的評價。
3.2 民族傳統(tǒng)體育文化的價值功能
3.2.1增強民族學生凝聚力
民族傳統(tǒng)體育文化內容豐富、形式多樣、簡單易行,注重人的身心發(fā)展,體現獨特的民族個性,為此它造就了各民族的相互認同與社會和諧的價值,是各民族學生喜愛的社會文化形式。在民族中學開展豐富多彩的校園民族體育文化活動,是各民族學生相互切磋、思想交流、增進友誼、團結進步的重要紐帶,它能產生巨大的民族凝聚力以促進社會與校園的和諧發(fā)展。
3.2.2提高學生道德素養(yǎng)`
教育是傳承民族傳統(tǒng)體育文化的主要途徑,“懲惡揚善、除強扶弱、已諾必誠、尊師重教、孝悌為先、救厄濟困”的武術道德標尺是學生思想教育的基礎,而“謙和忍讓、立身正直、見義勇為”的武術道德規(guī)范是學生品德高尚的行為準則,民族傳統(tǒng)體育特有的教育價值功能有效地培養(yǎng)學生的思想道德素質。
3.2.3發(fā)展學生個性
豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動能使學生在參與的活動中各顯其能,發(fā)泄內心的激情,充分展示自我,給學生帶來愉快的身心體驗。經常從事其活動能緩解學習壓力,消除性情浮躁等不良心理障礙,使學生的情緒由消極、扭曲向積極、正常的方向發(fā)展。培養(yǎng)自信心,重新感悟自身的價值,在不斷的參與中求得身心需要的動態(tài)平衡,保持良好的心理狀態(tài),以促進學生的個性發(fā)展。
3.2.4促進學生身心理素質提高
民族傳統(tǒng)體育具有競技性、娛樂性、對抗性等特點,在運動中要伴隨強烈的情緒體驗和主觀意志努力及體能的付出。學生在具有勝負的比賽中經常體驗困難與挫折、成功與失敗、愉悅與懼怕的內在復雜心理,磨練身心的承受能力,使他們勇敢頑強的意志品質和身體機能得到增強,對提高學生的身心素質具有重要的促進作用。
3.2.5培養(yǎng)學生自強不息的民族精神
民族傳統(tǒng)體育競賽具有嚴格的規(guī)則要求,其比賽活動所遵從的團結協(xié)作、公平競爭的行為導向,能潛移默化地影響學生誠信做人的價值取向,是學生走向社會、適應社會和立足社會的需要。讓學生在參與的民族傳統(tǒng)體育活動中進行相互較量,切磋技藝、頑強拼搏,能有效地培養(yǎng)自強不息的民族精神。
3.3 民族中學開展民族傳統(tǒng)體育文化活動的理論依據
(1) 學校是培養(yǎng)人材的主要載體,民族中學對傳承和發(fā)展民族體育文化有著義不容辭的責任和義務。民族傳統(tǒng)體育以獨特的運動形式和豐富的文化內涵深受學生的喜愛,民族傳統(tǒng)體育不僅健身價值高,而且教育功能強,特別是對增進各民族學生的團結,促進學生的個性發(fā)展、提高身心健康水平,加強思想道德教育,培養(yǎng)自強不息的民族精神具有重要現實意義。
(2) 黔南是布依族苗族自治州,經濟發(fā)展相對滯后,窮州辦教育現狀嚴重突出。在黔南地區(qū)民族中學開展內容豐富、形式多樣、對場地器材要求不高、資金投入小、簡單易學的民族傳統(tǒng)體育文化活動,能有效地解決學校體育辦學面臨的實際問題,減少經費投入,具有廣泛的普適性。
(3)根據體育與健康《課程標準》的要求,黔南地區(qū)學校在國家三級課程管理體制下,針對民族地區(qū)的特點和學校自身發(fā)展的需要,因地制宜,就地取材,充分利用民族自然資源優(yōu)勢,開發(fā)地方課程和校本課程[2],把現代體育與民族傳統(tǒng)體育進行有機的結合,將民族傳統(tǒng)體育引入學校體育教育,增設民族傳統(tǒng)體育課程,對學生進行民族傳統(tǒng)體育文化教育,達到弘揚民族文化,發(fā)展民族體育的目的,符合現代體育與健康課程改革要求。
(4)在眾多的民族傳統(tǒng)體育資源中,有許多民族體育文化活動對學生的身心健康教育提供了良好的素材。如跳龍門、踢毽子能愉悅身心;打陀螺、跳繩能培養(yǎng)身體的協(xié)調性;搶花炮、斗雞能培養(yǎng)競爭能力;高撓、扳手腕、押加能提高學生的體能素質;板鞋、拔河、打飛棒能培養(yǎng)團結協(xié)作的精神;而民族武術教育能培養(yǎng)學生良好的心理素質和社會適應能力。endprint