新常態(tài)下提高大學生培養(yǎng)質量的思考

李鳳舞

摘 要：鄧小平“四有”新人思想是對社會主義新人各個層面的素質要求，是對馬克思主義人的全面發(fā)展理論的豐富與拓展。時至中國經濟換擋降速、提質增效的新常態(tài)，作為高層次人才的預備隊，大學生存在社會主義理想信念弱化、社會責任感淡化、知識素養(yǎng)不高等現(xiàn)象。鑒于此，以鄧小平“四有”新人思想為指導，從教師素養(yǎng)、課堂教學、校園文化以及社會合力等方面提高大學生培養(yǎng)質量，彰顯出經典理論的現(xiàn)實生命力。

關鍵詞：“四有”新人思想；新常態(tài)；質量

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）09-0160-03

大學生是接受新知識、新技術的前沿群體，是國家經濟建設和科技發(fā)展的重要人才資源，是建設中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量。當前我國教育處于提質量、強實效的新常態(tài)，大學生質量狀況變得愈為關鍵。鄧小平“四有”新人思想豐富和拓展了馬克思主義人的全面發(fā)展理論，重溫鄧小平“四有”新人思想，有助于提高大學生質量、推進中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展和實現(xiàn)中華民族國富民強的中國夢。

一、鄧小平的“四有”新人思想

1980年12月25日，鄧小平在談到加強思想政治工作時指出，“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人，使他們立志做有理想、有道德、有知識、有紀律的人，立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻，從小養(yǎng)成守紀律、講禮貌、維護公共利益的良好習慣”[1]，這是對“四有”新人的最初概括。1982年7月，鄧小平在中央軍委座談會上指出，“搞社會主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、有道德、有文化、守紀律的人民?！盵2]1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議中提到，“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律”[3]。從“三有一守”到“四有”的表述，使“四有”新人的提法得以穩(wěn)定。1986年9月，鄧小平在黨的十二屆六中全會上，再次強調“培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質”[4]。從此，“四有”新人思想不斷地豐富和完善。

“四有”即是“有理想、有道德、有文化、有紀律”[5]，其每一方面都有豐富的內涵，展現(xiàn)社會主義新人各層面的素質。“有理想”不僅包含實現(xiàn)人生價值的理想，還有對馬克思主義和社會主義事業(yè)的科學信仰。革命之所以成功，在于“我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念”[6]。“有道德”指“發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德”[7]，也就是要有較高的道德水平和行為規(guī)范?！坝形幕敝覆粩嗟貙W習和掌握科學文化知識，并加以創(chuàng)造和創(chuàng)新，從而服務于社會主義現(xiàn)代化建設。“有紀律”即遵紀守法，“要搞四個現(xiàn)代化，使中國發(fā)展起來，就要有紀律、有秩序地進行建設”[8]。一言以蔽之，“四有”的人才培養(yǎng)目標，是對社會主義建設者思想道德素質和科學文化素質的具體要求，也是對馬克思主義人的全面發(fā)展思想的繼承和拓展。

二、新常態(tài)下培養(yǎng)“四有”新人的現(xiàn)實必然性

我國經濟社會發(fā)展面臨著經濟全球化、政治多極化和文化多樣化，所帶來的是機遇與挑戰(zhàn)并存，但隨著不確定、不穩(wěn)定的因素增多，我國發(fā)展的風險和挑戰(zhàn)也在不斷加大。不能掉以輕心的是，國內經濟進入換擋降速、結構調整陣痛和動能轉換困難相互交織的新常態(tài)，提質增效的要求愈發(fā)迫切和重要。

（一）順應教育新常態(tài)的迫切需要

轉變發(fā)展方式、提高發(fā)展質量的關鍵在于創(chuàng)新驅動，歸根結底源于高素質創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。誠如，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）強調，“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”[9]；“十三五”規(guī)劃綱要再次強調了提高人才質量的必要性和重要性。2016年5月，《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，提出了“雙一流”的建設方案，以期提高大學的創(chuàng)新能力，儲備具有世界競爭力的人力資源，從根本上轉變經濟增長方式。鑒于此，培養(yǎng)大學生的高等院校更應該積極作為，把提高人才培養(yǎng)質量作為教育新常態(tài)的核心任務?；仡權囆∑浇逃枷氲暮诵?，即培養(yǎng)理想、道德、紀律和文化兼有的社會主義新人，這恰好與新常態(tài)應有的教育觀相契合，也展現(xiàn)了經典理論的現(xiàn)實生命力。

（二）中國特色社會主義教育目標的戰(zhàn)略選擇

人是一切社會活動的主體，培養(yǎng)“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，成為建設社會主義的可靠接班人，目的在于適應社會主義現(xiàn)代化建設要求。社會主義教育的目標，正如綱要（2010-2020）所強調的那樣，“實現(xiàn)更高水平的……與社會主義市場經濟體制和全面建設小康社會目標相適應……具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”[10]。因此，我們的接班人必須是思想素質和文化素質兼顧的人才?！八挠小笔巧鐣髁x現(xiàn)代化建設人才必備的素質，“四有”新人思想歷久彌新，我國現(xiàn)階段仍為實現(xiàn)這一目標而不斷奮進。

（三）與時俱進的鄧小平“四有”新人思想

在新的歷史條件下，鄧小平“四有”思想豐富內涵的必然要求。“有理想”，是為國家、民族、人類做出貢獻的追求與行動，也是富強、民主、文明、和諧中華民族復興夢的凝結和升華，呈現(xiàn)堅定的社會主義信仰和強烈的社會責任感?！坝械赖隆保憩F(xiàn)在社會、職業(yè)、家庭和個人四個層面，是人民生活或行為的準則與規(guī)范?！坝形幕?，指才識和學問，運用知識適應社會變革、創(chuàng)造與創(chuàng)新的能力，并建成社會主義文化強國?！坝屑o律”，強調公民意識和法紀觀念，守住為人、做事的基礎和底線。可見，“四有”新人解決了培養(yǎng)人才“新”與“好”的問題，關切教育改革與發(fā)展的核心。

（四）令人堪憂的大學生質量狀況

作為高層次人才的預備隊，大學生承擔著建設社會主義的重任。隨著我國經濟的迅速發(fā)展、對外開放的不斷擴大以及各種思想文化之間的交織與激蕩，這些變化促進了大學生思想的開放與包容，也深刻地影響了大學生的思想觀念和價值判斷。值得關注的是，大學生的政治信念、道德水平、知識素養(yǎng)、責任意識等方面與時代賦予其的使命之間尚有差距。譬如，一些大學生追求個人物質生活和經濟利益成為一些大學生重要的生活方式，以物質和金錢為理想，甚至放棄學業(yè)；認為考上大學就實現(xiàn)了自己的人生價值，開始無所事事、不思進?。徽斡^念淡化或追求西式的民主和自由，開始懷疑社會主義的合理性；只仰望星空，卻沒有腳踏實地；道德認知和道德實踐矛盾化；學術不端、證書造假、就業(yè)困難等現(xiàn)象浮出水面；還有一些大學生價值觀扭曲，推崇極端個人主義和功利主義等，這些精神疾患值得我們警惕、反思和積極應對。endprint

三、以“四有”新人思想為指導，推進高質量人才的培養(yǎng)

人才是一個動態(tài)的概念。時代在變化，衡量人才的標準和基本要求也相應地發(fā)生改變。新世紀新階段，我國所需要的人才必須具有一定的才識和能力，具有創(chuàng)新思維并進行創(chuàng)造性的勞動，具有良好的品德修養(yǎng)并為社會發(fā)展做出較大的貢獻。這樣的人才將成為人民幸福安康、社會文明進步、國家繁榮富強的重要推動力量，這樣的人才正是我國仍需培養(yǎng)的“四有”新人。然而，當前我國大學生社會主義的理想信念弱化；道德功利化；社會責任感淡化；核心素養(yǎng)不高，崇尚個人主義和自由主義。誠然，如何提高大學生培養(yǎng)質量，是亟待解決的現(xiàn)實課題。

（一）全面提升教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師的質量問題至關重要。鄧小平曾強調：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才……關鍵在教師?！盵11]作為人類靈魂的工程師，教師必須樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，把握正確的育人方向，做到以德施教、以德立身，以實際行動感化學生。此外，掌握扎實的專業(yè)知識和相關學科知識，加強理論和實踐學習，提高終身學習的能力，提升教師的核心素養(yǎng)。最后，尊重、理解和信任學生，充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓每一個學生都成為有用之才。高校教師只有具備“有理想信念、有道德情操、有扎實學識和有仁愛之心”[12]四個方面，才能實現(xiàn)知識傳授和思想教育的結合，進而實現(xiàn)培養(yǎng)社會主義接班人的奮斗目標。

（二）切實增強課堂教學的效果

加強思想政治工作是培養(yǎng)“四有”新人的又一主要途徑，課堂教學是進行思想政治教育、培養(yǎng)社會主義接班人和提高大學生素質的主渠道。鄧小平強調對青年的思想政治教育，要始終把堅定正確的政治方向放在首位，但“并不是說要把大量的課時用于思想政治教育”[13]。倘若沒有抓住提高學生的政治覺悟這一要領，效果會適得其反，甚至嚴重影響專業(yè)知識的學習。與此同時“對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行“雙百”方針[14]。鑒此，從以下幾方面著手：

以歷史培育民族精神。鄧小平曾指出，“我們最大的失誤在教育，對年輕娃娃、青年學生教育不夠?！盵15]歷史教育不足，導致很多青年對中國為什么選擇中國共產黨、馬克思主義、社會主義道路和實行改革開放這些問題搞不清楚，不懂得中國與西方資本主義國家發(fā)展差距的真正原因，以致盲目崇拜資本主義。因此，“了解自己的歷史很重要”[16]，尤其是中國近代史，一部可謂屈辱、抗爭和覺醒的歷史，有識之士對國家出路的探索，從屢次失敗到艱難玉成，最終走上了社會主義道路。以史為鏡，激發(fā)大學生的民族自尊心和自豪感，堅定大學生建設中國特色社會主義的決心和信念。

以多種教學方法踐行核心價值。作為人類靈魂的工程師，教師應以馬克思主義為指導思想，“用自己的文章、作品、教學、講演、表演，教育和引導人民正確對待歷史，認清現(xiàn)實”[17]，引領大學生踐行社會主義核心價值觀，真正成為社會主義合格建設者和可靠接班人。在課堂教學過程中，采用多樣化的教學方法，如案例教學、激情教學、音像教學等，并充分利用本地資源輔以現(xiàn)場教學、體驗教學和訪談教學。學生身臨其境，對國家基本制度和核心價值觀念的體悟會更為深刻，從而凝聚了社會共識，培育了現(xiàn)代公民責任。

（三）著力營造良好的校園氛圍

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵18]學校是育人的主陣地，健康向上的校園環(huán)境，促使學生在認知和情感上產生共鳴，自覺將符合社會發(fā)展要求的價值觀念內化于心、外化于行。反之，風氣不良的校園環(huán)境則會污染、侵蝕大學生的身心，動搖大學生對社會主義道路的信念。提高大學生素質的前提在于優(yōu)化校園環(huán)境，凈化校園風氣。因此，校園文化建設必須與大學生的理想信念教育、道德教育、文化教育及紀律教育相結合，并借助豐富多彩的校園活動，加強大學生對國情國史的了解，體悟中國共產黨的艱辛歷程和偉大成就，堅定社會主義理想信念，從而自覺踐行社會主義核心價值觀。

（四）促成社會各方的良性互動

大學生培養(yǎng)質量關系到科學的發(fā)展，影響著文化的傳承與創(chuàng)新，牽動著社會服務水平的全面提升。因此，全社會都應該關注和支持大學生的培養(yǎng)工作。鄧小平曾強調，教育行業(yè)、各有關部門以及整個社會都應發(fā)揮作用，“培養(yǎng)理論與實際結合、學用一致、全面發(fā)展的新人”[18]。譬如政府從法律和制度上制定各項政策、方針；各部門“招工用人要逐步實行德智體全面考核，擇優(yōu)盡先錄用”[19]；各級各類學校組織學生實踐，做到教育與勞動相結合；每個家庭關心青少年的思想政治進步[19]；整個社會人人奮發(fā)向上等。總之，在新常態(tài)下，我們應建立政府主導、部門協(xié)作、學校組織、家長參與以及社會支持的良性運行機制，發(fā)揮最大程度的教育合力。

參考文獻：

〔1〕〔17〕馬克思，恩格斯.馬克思選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

〔2〕十二大以來重要文獻選編（下）[Z].北京：人民出版社，1988.

〔3〕〔11〕〔12〕〔13〕〔18〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

〔4〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔14〕〔15〕〔16〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

〔5〕教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）.

〔6〕中國共產黨歷史網.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[EB/OL].http：//www.zgdsw.org.cn/n/2014/0910/c218988-25632566.html.

〔19〕郭婉緋.全媒體時代高校校報思想政治教育實效性調查報告——以安徽蕪湖六所高校為例[J].通化師范學院學報，2016（01）.

（責任編輯 徐陽）

Abstract： Deng Xiaoping's new people with "Four Haves" thought is the quality requirement of all levels of the new socialist man， it is the enrichment and expansion of the theory of man's all-round development of Marxism. As a high-level talent reserve， college students exist that socialist ideal faith weakening， social responsibility desalting and so on. In view of this， Deng Xiaoping's new people with "Four Haves" thought as a guide， from the teachers' quality， classroom teaching， campus atmosphere and social interaction， highlighting the real vitality of the classic theory.

Keywords： New people with "Four Haves" Thought； New Normal； Qualityendprint