關于地理核心素養(yǎng)的困惑與思考

摘要：高中地理課標修訂組將“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認知”、“地理實踐力”作為“地理核心素養(yǎng)”的四個構成要素，但對這四個要素的具體表述卻存在不少令人困惑之處。本文從邏輯角度，對其中比較容易讓人產(chǎn)生困惑的幾個問題進行分析，并提出自己的見解。

關鍵詞：地理核心素養(yǎng)；構成要素；邏輯

在已發(fā)布的《普通高中學科核心素養(yǎng)總覽》中，高中地理的核心素養(yǎng)確定為“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認知”、“地理實踐力”四個要素，課標修訂組對這四個要素的內(nèi)涵逐一進行了說明。筆者在對這四個要素的學習與研究中，產(chǎn)生了不少的困惑，帶著這些困惑，筆者進行了比較深入的探究與思考。

一、沒有“知識”的素養(yǎng)是否能稱為“核心素養(yǎng)”

從高中地理課程標準（征求意見版）中對已確定的四個要素具體表述看，“人地協(xié)調(diào)觀”屬于觀念范疇，“綜合思維”與“區(qū)域認知”屬于能力與方法，“地理實踐力”屬于能力與品質(zhì)，在“地理核心素養(yǎng)”的構成要素中竟然缺少了“知識”這一要素，認人覺得不可思議。那么，這種界定到底合理還是不合理？要回答這一問題，還要從“素養(yǎng)”和“核心素養(yǎng)”說起。

關于“素養(yǎng)”的概念，國內(nèi)外學術界眾說紛紜，這里僅列舉國內(nèi)兩種代表性的觀點。

互動百科和百度百科指出：“素養(yǎng)”是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。

《現(xiàn)代漢語詞典（第6版）》指出：“素養(yǎng)”是指一個人平時的修養(yǎng)，而“修養(yǎng)”是指人的綜合素質(zhì)，包含四種基本含義：①培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學識品德之充實完美；②科學文化知識、藝術、思想等方面所達到的一定水平；③逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度；④智力，性格。

上述兩種觀點的表述從字面上看并不一致，也都有值得商榷之處，但有一點是無可置疑的，那就是“素養(yǎng)”的構成要素中都包含有“知識”這一要素。仔細想想，道理很簡單，知識是思維的基礎，是能力發(fā)展、方法運用、觀念形成的載體，一個人所掌握的知識的質(zhì)和量決定著其能力、方法、觀念發(fā)展的深度和廣度?！爸R就是力量”這句名言現(xiàn)在沒有過時，將來也不會過時。新一輪課程改革的初衷是：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”但如果因此而忽視知識在一個人素養(yǎng)形成中的作用，豈不是從一個極端走向另一個極端？就地理學科而言，沒有掌握必備的地理知識，無論是“人地協(xié)調(diào)觀”的形成，還是“綜合思維”與“區(qū)域認知”方法的應用，或“地理實踐力”的提升，都成了無源之水，無本之木。其它方面的素養(yǎng)很高，但缺少必要地理知識的人，說他“地理素養(yǎng)”很高顯然是沒有說服力的。

已發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。同時指出：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

可見，“核心素養(yǎng)”也包含有“知識（文化基礎）”這一內(nèi)容。很難想象，沒有“知識”這一要素，高中地理課程標準中“內(nèi)容標準”如何規(guī)定？具體教學內(nèi)容根據(jù)什么來選擇（因為同一種能力或思維方法的培養(yǎng)可以選擇不同的內(nèi)容來教學）？難道一直以來強調(diào)的要抓好學科主干知識的教學有錯？

二、思維方法是否能等同于思維品質(zhì)和思維能力

高中地理課程標準（征求意見版）中“綜合思維”的定義是：“綜合思維是地理學基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力”。這句話包含兩個判斷：綜合思維是地理學基本的思維方法；思維方法就是思維品質(zhì)與能力。第一個判斷沒有問題，第二個判斷則是典型的概念混淆。

思維方法也叫思維方式，百度百科和MBA智庫百科上有同樣的解釋：思維方法是人們通過思維活動為了實現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，即思維過程中所運用的工具和手段。MBA智庫百科對思維方式還有一個解釋：從現(xiàn)代信息科學的意義上說，思維方式是主體從外界獲得信息、加工信息，從而形成新信息的途徑和方法。可見，思維方法或思維方式都是指思維活動所憑借的途徑或辦法。

思維品質(zhì)是指人在思維過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征，它反映的是個體智力或思維水平的差異，或者說反映的是思維的質(zhì)量，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。

思維能力是指人們采用一定的思維方式對思維材料進行分析、整理、鑒別、消化、綜合等加工改造，能動地透過各種現(xiàn)象把握事物內(nèi)在實質(zhì)聯(lián)系，形成新思想，獲得新發(fā)現(xiàn)，制定出新決策的能力。思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力，它反映的是思維運用的水平。

可見，思維方法與思維品質(zhì)、思維能力并不是一個概念，三者之間不能劃等號。

思維方法不屬于人的個性心理特征，沒有高低之分，同一種方法不會因為個體的不同而有差異；而思維品質(zhì)與思維能力則屬于人的個性心里特征，有高低之分，同一種思維品質(zhì)或思維能力在不同的個體身上會表現(xiàn)出明顯的差異?？梢哉f“某人具有良好的思維品質(zhì)”，或“某人具有很強的思維能力”，而不能說“某人具有良好的思維方法”或“某人具有很強的思維方法”。

那么，課標修訂組為什么會將三個不同的概念混為一談？筆者揣測是修訂組試圖用盡量少的關鍵詞來表達盡量多的內(nèi)涵，即用“綜合思維” 這個詞來表達“綜合思維方法”、“綜合思維品質(zhì)”和“綜合思維能力”這三個概念的內(nèi)涵，但在邏輯上卻是錯誤的，原因在于混淆了概念與語詞的關系。眾所周知，任何概念都要依附于語詞而存在，但概念不等于語詞，概念是語詞的思想內(nèi)容，語詞是概念的表現(xiàn)形式。同一語詞可以表達不同的概念，如“水資源”這個詞就可表達“地球上水圈的總體”（廣義）和“陸地上的淡水”（狹義）兩個不同的概念，但在特定的語境下，其內(nèi)涵是一定的，絕不能混為一談。如“新加坡水資源短缺”這句話中“水資源”的概念顯然是指后者，而“地球是水的行星，擁有豐富的水資源”這句話中“水資源”的概念顯然是指前者。“綜合思維”這個詞能否表達“綜合思維方法”、“綜合思維品質(zhì)”和“綜合思維能力”這三個概念暫且不論，但將三個概念等同起來在邏輯上毫無疑問是錯誤的。endprint

三、什么是“綜合思維”，“綜合”是指什么綜合

什么是“綜合思維”？中文維基百科中無此詞條，百度百科（其觀點源于何處，筆者無從查起）對“綜合思維”有比較詳細的解釋，并給出了兩個定義。第一個定義是：“綜合思維是把某一事物的某些要素分離出來，組接到另一事物或事物的某些要素上的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維的過程。”第二個定義是：“綜合思維是多種思維方法在思維活動中的全息式整合，是人腦綜合運用多種思維方法的思維過程和思維方式?！笨梢?，“綜合思維”指的是思維過程或方式，并不具有“思維品質(zhì)”和“思維能力”的含義。

關于“綜合思維”中“綜合”的含義。筆者認為從百度百科給出的定義可以歸納兩個方面的含義：一是指要素的綜合。這一點容易理解，因為任何事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展與演變都是多個不同因素作用的結果，因此，在進行思維時必須綜合考慮。這種思維是任何一個學科的學習都需要的。二是指將不同方式的思維結合起來思考問題，如形象思維與抽象思維的綜合、正向思維與逆向思維的綜合、發(fā)散思維與收斂思維的綜合，邏輯思維與辯證思維的綜合等。一般而言，理科知識的學習更多地需要邏輯思維和抽象思維，而文科知識的學習更多地需要辯證思維和現(xiàn)象思維。地理學科是跨文、理的學科，其綜合性的特點決定了它對綜合思維的要求理應高于其它學科。所以，作為“地理核心素養(yǎng)”構成要素之一的“綜合思維”，除了指要素的綜合外，更重要的應該是思維方式的綜合。

韋志榕在《與老師們談談地理核心素養(yǎng)》一文中指出“綜合思維”的學科表現(xiàn)是：能夠從要素綜合的角度認識地理事物和現(xiàn)象的整體性，地理要素相互作用、相互影響的關系；能夠從時空綜合的角度分析地理事物和現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和演化；能夠從地方綜合的角度分析區(qū)域自然和人文要素對區(qū)域特征形成的影響以及區(qū)域人地關系問題?！熬C合思維”看似一個比較跨學科的素養(yǎng)，但是“要素綜合、時空綜合和地方綜合”內(nèi)涵使其又很具有地理性。

這段表述中有幾個問題令人費解：一是將“綜合”的含義界定為“要素綜合”、“時空綜合”和“地方綜合”看似很有“地理性”，其實不然。因為所謂的“地方綜合”從本質(zhì)上看還是“要素綜合”，地方（或區(qū)域）只是背景，對區(qū)域的分析最終還是要從要素（自然和人要素）入手，如果將時間、空間（地方）和影響因素都作為“要素”，所謂的“要素綜合”、“時空綜合”和“地方綜合”都可以歸結為“要素綜合”；二是這種界定無法突出地理學科的思維特征，因為任何一個現(xiàn)象或事件的發(fā)生都離不開時間、地點和原因（要素），如歷史上政權的變更、戰(zhàn)爭，各種物理或化學現(xiàn)象等。也就是說，從“要素綜合”這一點看，地理學科對思維的要求并不高于其它學科；三是“思維方式的綜合”是“綜合思維”這個概念本身固有的含義之一，而將“綜合思維”作為地理核心素養(yǎng)的構成要素時，卻把這一層含義排除在外，這是不符合邏輯的，更何況“思維方式的綜合”這一層含義更能體現(xiàn)地理學科的思維特征。

四、“綜合思維”與“區(qū)域認知”、“地理實踐力”是何關系

要回答這一問題，首先要弄清概念間的邏輯關系。概念間的邏輯關系是指其外延間的關系。如果把一個概念的外延當作一個滿足概念的內(nèi)涵條件的對象的集合，那么，概念間的關系就可理解為集合間的關系。概念間的關系可以分為相容關系（概念外延全部或部分重合的關系）和不相容關系（兩個概念的外延全部不重合的關系，也叫并列關系）兩大類。如果把相容關系的概念當作不相容關系的概念來使用，就會出現(xiàn)“語義重復”的問題，邏輯上把這種錯誤稱為“子項相容”。課標修訂組既然把“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認知”、“地理實踐力”并列為高中“地理核心素養(yǎng)”的構成要素，說明這四個概念之間的關系是并列關系，其外延是不能有重合或交叉的，但根據(jù)高中地理課程標準（征求意見版）對四個要素的具體表述，除了“人地協(xié)調(diào)觀”外，其它三個概念的外延都存在部分重合的情況。

先看“綜合思維”和“區(qū)域認知”這兩個概念的關系?！熬C合思維”的表述是：“綜合思維是地理學基本的思維方法……”，“區(qū)域認知”的表述是：“區(qū)域認知是地理學基本的認知方法……”眾所周知，區(qū)域認知過程本身就包含綜合思維的過程，區(qū)域認知的方法本身就包含了綜合思維的方法。例如，地理學中的“區(qū)位分析與評價方法”，是一種常用的綜合思維方法，但也屬于區(qū)域認知方法。顯然，兩者的外延是相容的，犯了“子項相容”的邏輯錯誤。

再看“區(qū)域認知”和“地理實踐力”這兩個概念的關系。課標修訂組把“區(qū)域認知”界定為認知方法，還將其界定為“人們具備的對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力”。因為區(qū)域認知過程本身就需要實踐過程，所以區(qū)域認知（能力）必然包含有地理實踐能力，雖然“區(qū)域認知”的具體表述中并沒有出現(xiàn)“實踐”這個詞，但“對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測”不需要實踐？沒有地理實踐，能“較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題”？顯然，“區(qū)域認知”和“地理實踐力”這兩個概念的外延也有重疊，同樣犯了“子項相容”的邏輯錯誤。

綜上所述，筆者認為，高中“地理核心素養(yǎng)”要素的構成應該從核心觀念（包括道德品質(zhì)、情感、態(tài)度與價值觀）、核心知識（文化）、核心能力（或智力）、核心方法四個方面進行界定，綜合表現(xiàn)為“人地協(xié)調(diào)觀”、“地理原理”、“區(qū)域認知力（僅指能力）”和“綜合思維”（僅指思維方法）四大要素。

參考文獻：

[1] 韋志榕.與老師們談談地理核心素養(yǎng)[J].地理教育，2016（04）.

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[3] 羅秋官.從邏輯角度談地理概念的理解和應用問題[J].中學地理教學參考，2012（1）：1-2.endprint