詞語之間下義關(guān)系的內(nèi)涵和外延

余芳

【摘要】雖然詞的下義關(guān)系是一個(gè)常識(shí)性的關(guān)系，可它的定義往往因人而異而且被下得理所當(dāng)然。因此，即使在語言學(xué)家當(dāng)中，也會(huì)有困惑或模棱兩可。本文力圖揭示上下義詞的內(nèi)涵和外延，這是給下義關(guān)系下定義的核心，也可最大限度地區(qū)分，并還原下義關(guān)系分析的語言本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】下義關(guān)系 內(nèi)涵 外延

上下義關(guān)系是一種語義關(guān)系上的包容。這里 “包含”的概念是，如果一個(gè)物體是冷杉，那么它必然是樹，所以樹的意義是“包含”在冷杉的意義里。換句話說，一個(gè)下位詞包括一個(gè)更大的詞的意思。更通俗的術(shù)語稱為上義詞或上下義關(guān)系。例如：植物是花卉和作物的上義詞；花是玫瑰和牡丹的上義詞。

然而，一個(gè)粗略的語義文學(xué)調(diào)查，甚至包括一些大名鼎鼎的語義學(xué)家所著的作品中，都使人強(qiáng)烈地意識(shí)到有必要揭示看似簡單的自然的“內(nèi)含物”和“包含”來解決長期存在的混亂。這里強(qiáng)調(diào)的是努力找出引起模糊定義的罪魁禍?zhǔn)?，正如喬姆斯基所說，“有很好的理由，更仔細(xì)地檢驗(yàn)?zāi)切╇S便假設(shè)的理論，如果他們經(jīng)不起分析，那他們?yōu)槭裁达@得如此引人注目？”。

一、重新給下義詞下定義

比起“inclusion”或“subordination”萊昂斯更喜歡用“hyponymy”這個(gè)詞表示詞的下義關(guān)系。因?yàn)榍皟蓚€(gè)詞也被用于語言學(xué)、邏輯學(xué)的其他概念中?！霸~的下義關(guān)系”經(jīng)常被邏輯學(xué)家在類包含問題中討論，在某種程度上，這是很以令人滿意的。例如，如果X是花類，Y是水仙類，那么很明顯，X包括Y。在這種情況下，我們考慮語義的擴(kuò)展，而且如圖所示，上級(jí)詞更具包容性。

但矛盾的是，上下義關(guān)系是在一個(gè)事物包含另一事物的條件下下的定義。例如，我們說，花的意義包含在水仙花里。這種包含大致如下圖所示。

然后他們之間的關(guān)系就出現(xiàn)了。

赫福德指出，上下義關(guān)系是一種意義關(guān)系。邏輯學(xué)家喜歡用來表示意義關(guān)系的詞是內(nèi)涵。特意選來和外延做對(duì)比。因此，至少在語言學(xué)上的上下義關(guān)系討論應(yīng)基于內(nèi)涵而不是外延。這一觀點(diǎn)與賽義德在《語義學(xué)》上的不謀而合、遙相呼應(yīng)，被定義為包含關(guān)系?！跋铝x詞包括一個(gè)更廣義的詞的意義”。他給出的兩個(gè)例子是：狗與貓是動(dòng)物的下義詞、姐姐和母親是女人的下義詞。

二、審視一些“不精確”的定義

國內(nèi)外語言學(xué)家對(duì)上下義的定義沒有表現(xiàn)出很大的興趣，這是一個(gè)可悲的事實(shí)。帕爾默在他的《語義學(xué)》里把上下義關(guān)系定義為：讓們想到包含這個(gè)概念。就像郁金香和玫瑰都包括在花里，獅子和大象包含在哺乳動(dòng)物（或者動(dòng)

物）。同樣，猩紅色包含在紅色中。因此，包含是是否屬于同類成員的問題。

上下義關(guān)系的另一種定義來自克里斯特爾的一本《語言學(xué)和語音學(xué)詞典》，即“上下義關(guān)系是指具體和一般的詞匯之間的關(guān)系，如前者包含在后者中（即是后者的下位詞）。例如，貓是動(dòng)物的下義詞，長笛是樂器下義詞，椅子是家具下義詞等等”。

實(shí)用英語詞匯學(xué)（1984）指出，一些詞的意思從屬于其他詞。例如，嬰兒，小孩，男人，女人包含在人類里；玫瑰，郁金香、桃花、康乃馨都屬于花。這些詞是下義詞，人類與花是上義詞。在《英語詞匯研究》中，作者使用了這樣一個(gè)例子：“如果詩人的意思是包含在作家中，那么他們之間的關(guān)系是上下義關(guān)系”。

三、結(jié)論

盡管邏輯和語言學(xué)在他們研究的主題上重疊，必要時(shí)把它們區(qū)分開以盡量減少可能的混淆是明智之舉。語言學(xué)中的語義學(xué)主要從內(nèi)涵的角度來探討語義現(xiàn)象，而邏輯學(xué)則從外延來分析它們。上述分析表明，在語言學(xué)里上下義詞的討論應(yīng)基于內(nèi)涵而不是外延。正如前面所說，為了減少被批評(píng)的煩惱，有必要補(bǔ)充說明，本文是基于托馬斯·庫恩所強(qiáng)調(diào)的精神，即，認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步要上的最重要的一課就是公開隱藏的假設(shè)的重要性。

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