宿州“英骨堆”考察記

曹曦+趙保國(guó)

緣 起

1862年6月4日，一代名將、太平天國(guó)英王陳玉成在河南延津英勇就義，年僅26歲。延津縣人民政府于1958年在其殉難處建有一八角亭，亭內(nèi)豎一塊六棱碑，碑上刻有《英王陳玉成傳》，傳文約900字，但未提及陳玉成墓葬之事。據(jù)傳英王殉難后，尸首被其部下偷運(yùn)到宿州。本想運(yùn)往江南，但因長(zhǎng)江一帶被清軍控制，行動(dòng)不易，便把尸首留在了安徽宿州，葬在宿州市的前屯莊，后人稱之為英骨堆或英谷堆。又因?yàn)榍遘姷倪M(jìn)逼，戰(zhàn)事吃緊，怕留下碑記，墳?zāi)乖馇遘娖茐?，因此也沒(méi)留下任何標(biāo)志……以上是網(wǎng)上關(guān)于英王葬身處的一種說(shuō)法，抑或是一種猜想。但查遍資料，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于英骨堆的任何圖片和確切解釋，心中不由疑竇叢生。為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，筆者一行驅(qū)車(chē)前往宿州進(jìn)行實(shí)地考察。

考察經(jīng)過(guò)

2017年4月27日早晨，筆者一行從宿州城區(qū)出發(fā)，開(kāi)車(chē)前往目的地——埇橋區(qū)汴河鎮(zhèn)前屯村。一路是皖北的鄉(xiāng)村景色，房屋都比較舊且低矮，很快車(chē)子駛出公路，拐進(jìn)一條坑坑洼洼的鄉(xiāng)間土路。駛過(guò)村口后，在一大片綠油油的麥田里，突兀出一座高大的土堆，甚是顯眼。難道這就是傳說(shuō)中的英骨堆？

路邊有一對(duì)正在刨樹(shù)根的老夫婦，我們便停下車(chē)來(lái)詢問(wèn)。但他們提供的答案卻與網(wǎng)上的記載大相徑庭！老夫婦說(shuō)此英骨堆是漢初名將英布的墓。怎會(huì)這樣？我們覺(jué)得十分蹊蹺，便開(kāi)始認(rèn)真觀察英骨堆。英骨堆高五六米，上面長(zhǎng)滿了茂盛的野草和灌木，以及幾株刺槐和桑樹(shù)，站在上面可以俯視整個(gè)原野和周邊村莊，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他線索。

筆者一行徑直來(lái)到前屯村走訪村民，村民們用一種好奇的眼光打量著我們。蹊蹺的是，婦孺皆知這個(gè)土堆叫“英骨（谷）堆”，但是其他皆語(yǔ)焉不詳。功夫不負(fù)有心人，在一群打牌的村民那里，我們得到了幾種說(shuō)法。說(shuō)法一，是英布的墓。說(shuō)法二，是一只老鷹的墓。說(shuō)法三，此墓是一個(gè)大將的墓，大將死后，他的部下一人一捧土，堆起了英骨堆，這和網(wǎng)上的說(shuō)法較為一致。說(shuō)法四，過(guò)去每逢村里有人家辦喜事，便去英骨堆借碗來(lái)用，但后來(lái)有人貪小便宜未還，便再也借不來(lái)了。說(shuō)法五，過(guò)去有幾家村民在英骨堆取土蓋房，但不久家里都死了小孩子，便再也沒(méi)有人敢在英骨堆上取土了。關(guān)鍵線索是，英骨堆曾經(jīng)被盜，有村民進(jìn)盜洞里看過(guò)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)磚石砌成的墓室，說(shuō)明墓主人可能是草草下葬的。

這些信息紛繁復(fù)雜，卻都沒(méi)有辦法證實(shí)或者證偽。于是，筆者一行又直奔宿州市埇橋區(qū)汴河街道，企圖從當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)那里打開(kāi)突破口。但工作人員也是一頭霧水，我們只好悻悻地離開(kāi)汴河街道辦。

中午時(shí)分，筆者一行來(lái)到英骨堆附近的另兩個(gè)村莊——后屯村和徐張村。頂著烈日，我們?cè)诖逯信ぴL。人煙稀少，在村的大多是老弱婦孺，不時(shí)有狗汪汪亂叫，似乎對(duì)我們這樣的外來(lái)客戒備森嚴(yán)。詢問(wèn)了一些村民，并未搜集到太多有價(jià)值的信息。在好心人的推薦下，終于找到一位85歲的老教師，他家在村西頭的邊緣。講明來(lái)意后，好似勾起了他斷續(xù)的回憶，給我們講述了他所了解的關(guān)于英骨堆的故事：這個(gè)土堆由來(lái)已久，可能是源于漢朝，祖輩傳下來(lái)都叫“英骨堆”，可能是秦末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)葛嬰的墓。我們問(wèn)道，有沒(méi)有可能是英布的墓？老人回答，應(yīng)該不會(huì)吧，英布將軍應(yīng)該不走這條路線。老人小的時(shí)候，大概抗戰(zhàn)時(shí)期，有神秘人清明前后專門(mén)來(lái)英骨堆祭祀，是老人親眼目睹的，但解放后就沒(méi)有再來(lái)過(guò)了。老人小時(shí)候，英骨堆比現(xiàn)在的規(guī)模大得多，歷經(jīng)雨水沖刷，現(xiàn)在已經(jīng)縮小很多。當(dāng)初（具體時(shí)間他不記得了）還挖出“布幣”形狀的錢(qián)和寶劍，但是很快就碎掉了。而且歷經(jīng)幾次盜墓，有人晚上偷偷挖的，但是公安局的人馬上會(huì)過(guò)來(lái)干涉。我頓時(shí)心生疑惑：既然當(dāng)?shù)卣阉?dāng)做文物來(lái)管理，為何不樹(shù)立任何標(biāo)記呢？

下午近3點(diǎn)，我們?cè)俅蝸?lái)到汴河街道。4點(diǎn)多，負(fù)責(zé)地方史研究的王主任熱情地接待了我們。他得知我們來(lái)意后，思索了一會(huì)兒，說(shuō)道：其實(shí)那個(gè)墓是誰(shuí)的我也不清楚，總之有幾種說(shuō)法，但我給汴河這邊做了份旅游規(guī)劃圖，你們看看吧?？紤]到旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他更傾向于英王陳玉成墓之說(shuō)。并在旅游提案中將之正式命名為英王墓。

天色已晚，我們離開(kāi)了宿州，各種疑團(tuán)卻一直在我們心中縈繞。

推測(cè)與思考

結(jié)束了宿州英骨堆的考察，我們冷靜下來(lái)，對(duì)搜集到的幾種說(shuō)法作出理性的梳理和分析。

其一，英骨堆是否為一只老鷹的墓？我們覺(jué)得這只是諧音，純屬無(wú)稽之談?？赡苁谴迕駸o(wú)法說(shuō)清英骨堆的具體來(lái)歷而編造的，也可能是某些人為了混淆視聽(tīng)而杜撰的。

其二，英骨堆是否為漢初名將英布之墓？英布為項(xiàng)羽帳下將領(lǐng)之一，封九江王，后叛楚歸漢，漢朝建立后封淮南王，與韓信、彭越并稱漢初三大名將，公元前196年起兵反漢，因謀反罪被殺。英布死后分尸而葬，頭葬安徽六安（《六安州志》有所記載，2005年底英布墓作為六安市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位予以公布），身葬湖北英山，在江西鄱陽(yáng)縣還有紀(jì)念性的墓冢，這些墓也保存至今。此種說(shuō)法可完全排除了。

其三，英骨堆是否為秦末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)葛嬰之墓？葛嬰為秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一，陳勝義軍首席名將，曾在攻取陳、蘄二縣中立下汗馬功勞。葛嬰是埇橋區(qū)本地人，如果墓地在家鄉(xiāng)，那么宿州歷代地方志中應(yīng)該早就有所記載了。而既然2000多年都沒(méi)記載，說(shuō)明英骨堆出現(xiàn)得年代很晚。筆者一行也曾設(shè)想，在平原地帶，一個(gè)土堆若經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨剝蝕，估計(jì)早成為平地了！哪還會(huì)存有五六米高的封土？

那么，答案就呼之欲出了，英骨堆應(yīng)該就是近代太平天國(guó)英王陳玉成之墓！有以下幾點(diǎn)理由。第一，歷代宿州地方志等資料對(duì)于“英骨堆”都沒(méi)有文字記載，說(shuō)明出現(xiàn)的年代很晚，大概就是近代時(shí)候。第二，抗戰(zhàn)時(shí)期還有神秘人士來(lái)祭祀，說(shuō)明墓主人死亡時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，祭祀人很可能就是太平天國(guó)的相關(guān)后人，而且不愿意別人知道他們的身份，恰恰說(shuō)明墓主人的身份敏感性。第三，清末戰(zhàn)局混亂，英王部下將其草草葬在此處，肯定是想將來(lái)遷到別處安葬。之所以沒(méi)有立碑，是怕遭到敵人的破壞。這很符合當(dāng)時(shí)英王下葬時(shí)清軍圍追堵截、形勢(shì)緊迫的歷史環(huán)境。

通過(guò)這次考察，我們無(wú)限地親近歷史、感受歷史，仿佛穿越到了150多年前那個(gè)英雄輩出、刀光劍影的年代。由于近代史紛繁復(fù)雜、史料多有抵牾，實(shí)地考察可以大量補(bǔ)充文獻(xiàn)資料之不足；年代不算久遠(yuǎn)，口述史也有著獨(dú)特的意義與價(jià)值。

英王陳玉成雖是廣西藤縣人，卻與江淮大地有著不解之緣，三河大捷、安慶保衛(wèi)戰(zhàn)等都是他人生中的重要戰(zhàn)役，最后退守廬州、落馬壽州，他人生的最后時(shí)光也大部分是在安徽度過(guò)的。這個(gè)三洗湖北、九下江南、縱橫皖省的少年英雄，如今竟默默地躺在皖北鄉(xiāng)野中。看不見(jiàn)天京城內(nèi)的盛世繁華、聽(tīng)不到安慶堡壘的馬嘶槍鳴，陪伴他的，只有身邊不知名的野花和四季的雨露風(fēng)霜。endprint