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01 上海重點文藝創(chuàng)作亮相國際藝術(shù)節(jié)

中共上海市委宣傳部、上海市文化廣播影視管理局重點策劃了第十九屆上海國際藝術(shù)節(jié)開幕演出《啟航》、慶祝黨的十九大勝利召開——“從石庫門到天安門”上海美術(shù)作品展、慶祝黨的十九大勝利召開——“從石庫門到天安門”詩歌朗誦會三項重點活動。上海的文藝工作者們緊緊圍繞黨在上海誕生、從上海出發(fā)這一現(xiàn)實題材，以飽滿的創(chuàng)作熱情、豐沛的藝術(shù)語言，謳歌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國這艘航船穿過激流險灘，踏平驚濤駭浪，帶領(lǐng)中華兒女一起實現(xiàn)“中國夢”的豪邁進程。開幕演出大型交響合唱《啟航》由著名指揮家湯沐海執(zhí)棒，上海愛樂樂團、上海歌劇院合唱團、上海學(xué)生合唱團、中福會少年宮小伙伴藝術(shù)團聯(lián)袂獻演，歌唱家廖昌永、韓蓬、許蕾擔(dān)任獨唱、領(lǐng)唱。《啟航》由中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心委約上海愛樂樂團青年作曲家龔天鵬創(chuàng)作。這部時長65分鐘的作品以《序曲》開頭，共分為五個樂章，《青春詠嘆》歌詞選自先烈李大釗遺作，《勞工歌謠》《曙色初度》《走向未來》由中國文藝評論家協(xié)會副主席、作家毛時安創(chuàng)作。

《啟航》采用了委約機制進行創(chuàng)作排演，慶祝黨的十九大勝利召開——“從石庫門到天安門”上海美術(shù)作品展，則以策展人機制完成創(chuàng)意策劃和布展設(shè)計。上海作為黨的誕生地，城市的血脈飽含著紅色基因。在漫長的歲月里，上海的文藝工作者記錄時代風(fēng)云、抒發(fā)滿腔情感，創(chuàng)作了一大批歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民的文藝作品，豐富了這座城市的紅色底蘊，也為黨和國家積累了豐厚的精神財富。畫家、評論家李向陽、陳琪、李磊、林明杰懷著喜迎十九大的滿腔熱情，提出在藝術(shù)節(jié)期間制作和舉辦“從石庫門到天安門——上海優(yōu)秀美術(shù)作品展”的創(chuàng)意，藝術(shù)節(jié)聘請了四位藝術(shù)家擔(dān)任大型主題展覽的策展人，上海美協(xié)、中華藝術(shù)宮、上海中國畫院、上海油雕院、劉海粟美術(shù)館、龍美術(shù)館、剛泰美術(shù)館等紛紛提供館藏作品。其中，既有劉海粟、程十發(fā)、吳湖帆、陸儼少、唐云、沈柔堅、呂蒙、賀友直、方增先、施大畏等上海著名美術(shù)家在各個歷史時期創(chuàng)作的經(jīng)典作品，也有當(dāng)代畫家的優(yōu)秀新作，一批知名藝術(shù)家還參與了新作品創(chuàng)作，使得這個美術(shù)展成為多年來歷代上海藝術(shù)家美術(shù)作品的一次集中展示。

慶祝黨的十九大勝利召開——“從石庫門到天安門”上海美術(shù)作品展是具有史詩氣質(zhì)的大型紅色主題展覽，96幅作品象征中國共產(chǎn)黨走過的96年卓越歷程，既是對黨的光輝歷程和豐功偉績的頌揚，也是對廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，牢記歷史使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的謳歌，更是對中華民族堅定文化自信走向美好未來的展望。

02 三年傳承三部大戲 “尚長榮三部曲”傳承版國慶亮相

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1988年，尚長榮主演的京劇《曹操與楊修》，被譽為“新時期以來中國戲曲的里程碑”，之后上海京劇院又成功推出新編京劇 《貞觀盛事》《廉吏于成龍》，組成尚長榮“新編京劇三部曲”，分別獲第一、三、四屆中國京劇藝術(shù)節(jié)金獎（榜首）。2015年起，上海京劇院啟動“尚長榮三部曲”傳承計劃，傳承劇院經(jīng)典劇目、老藝術(shù)家演藝精神，建設(shè)演員梯隊。2015年、2016年 《曹操與楊修》《貞觀盛事》

先后復(fù)排推出，《廉吏于成龍》作為傳承計劃的最后一部劇目今年3月建組開排。每部戲排演，尚長榮會提前半年至一年給演員們上課，準備大量史料與文學(xué)作品，逐字逐句為演員摳臺詞，示范唱詞、身段。本次展演由上海戲曲藝術(shù)中心、上海市戲劇家協(xié)會、上海大劇院、上海京劇院主辦，尚長榮擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，一批經(jīng)典版主演擔(dān)任表演指導(dǎo)，上京優(yōu)秀中青年演員“接棒”。率先在上海大劇院上演的傳承版《貞觀盛事》將打響本次展演的“頭炮”。值得一提的是，傳承版《廉吏于成龍》10月11日、12日首次亮相舞臺，適逢被譽為“天下廉吏第一”的于成龍誕辰400周年，極具紀念意義。

03 當(dāng)代美學(xué)與人類學(xué)：時尚研究”國際學(xué)術(shù)研討會在杭州舉辦

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隨著文化工業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球的發(fā)展，時尚創(chuàng)意廣泛應(yīng)用于文學(xué)影視創(chuàng)作、服裝、建筑、工業(yè)設(shè)計和城市文化研究等領(lǐng)域，時尚與審美的關(guān)系在美學(xué)研究中也日益占據(jù)重要地位，時尚研究成為當(dāng)代美學(xué)與當(dāng)代人類學(xué)共同關(guān)注的研究課題之一。

9月23日至24日，由浙江大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、比利時安特衛(wèi)普大學(xué)聯(lián)合主辦的“當(dāng)代美學(xué)與人類學(xué)：時尚研究”國際學(xué)術(shù)研討會，在浙江傳媒學(xué)院下沙校區(qū)舉行。歷經(jīng)兩天的會議，來自比利時、斯洛文尼亞、德國、法國、俄羅斯、愛爾蘭、中國的90多位學(xué)者參加了會議并發(fā)言。

研討會以“當(dāng)代美學(xué)與時尚研究”為主題。會議從“時尚與歷史記憶”、“時尚與奢侈品及資本主義”、“時尚與手工藝”、“時尚與服裝設(shè)計”、“時尚與電影”、“時尚與消費主義”、“時尚與文化遺產(chǎn)”等多種學(xué)科、多元視角對美學(xué)與時尚問題展開了深入研討，呈現(xiàn)出多學(xué)科碰撞、多視角交織的前沿學(xué)術(shù)氣息。文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝如何與時尚對接并煥發(fā)生命力是與會學(xué)者熱議的另一個話題。中國藝術(shù)研究院方李莉教授認為，中國民間社會正在出現(xiàn)一場傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流，這種生活方式已經(jīng)在白領(lǐng)階層中形成了一種新的時尚，也成為了陶冶性情的一種方式。正是這種新的時尚，在改變中國人的“生活樣式”的同時，也在帶動中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的改變，進而促進中國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

04 英國最紅當(dāng)代藝術(shù)家安東尼?葛姆雷中國首展亮相龍美術(shù)館

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《安東尼·葛姆雷：靜止中移動》是英國著名當(dāng)代藝術(shù)家安東尼·葛姆雷在中國的首個重要展覽。展覽的核心作品為《臨界物質(zhì)II》（1995），是一件由60個真人大小的鑄鐵人體組成的裝置作品。這件開創(chuàng)性的作品在歐洲范圍內(nèi)都曾展出過，而此次是其在亞洲的首次亮相。這些人形雕塑當(dāng)中，一部分排列成直線型，從胎兒的姿態(tài)到耽于幻想的眺望的姿態(tài)，不免讓人聯(lián)想到“人類的進化”。而另外一部分以一種墜落的姿態(tài)懸置于空間當(dāng)中，還有一些散亂地分置于空間各處或者混亂地倒成一堆。這件多維度的作品以雕塑化的身體作為物體，以感受為基礎(chǔ)，觸及到我們內(nèi)心最深處的希望和恐懼；光與黑暗一樣對我們具有吸引力。

安東尼·葛姆雷因其雕塑、裝置和公共藝術(shù)作品而廣受好評，他的作品一直在探索人體和空間關(guān)系，通過自己與別人身體的融合，直面自然和宇宙中人類存在的基本問題，在20世紀60年代為雕塑打開了新的可能性。葛姆雷不斷嘗試讓藝術(shù)空間成為一個可以呈現(xiàn)新的行為、思想和感情的地方。葛姆雷曾榮獲1994年的英國透納獎，1999年的南岸視覺藝術(shù)獎，2007年的伯恩哈德·海里格爾雕塑獎，2012年的大林獎以及2013年的高松宮殿下紀念世界文化獎。他曾被授予大英帝國勛章（1997）和爵士封號（2014）。他還是英國皇家建筑師學(xué)會榮譽會員、劍橋大學(xué)榮譽博士、劍橋大學(xué)三一學(xué)院成員。此外，葛姆雷自2003年起成為英國皇家藝術(shù)學(xué)會會員。

05 深藏故宮多年的傳世國寶《千里江山圖》 9月再次面世

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《千里江山圖》作者王希孟，是中國繪畫史上僅有的以一張畫而名垂千古的天才少年?；兆谡腿辏?113）4月，王希孟用了半年時間，終于繪成名垂千古之鴻篇杰作《千里江山圖》卷，時年僅18歲，此外再沒有關(guān)于他的記述，不久英年早逝。作為北宋時期的一幅青綠山水孤品，是什么原因?qū)е铝恕肚Ю锝綀D》如此“深藏不露”。專家表示，《千里江山圖》因使用了很多石青、石綠等礦物顏料，顏色很厚，時間長了以后，只要打開畫卷，顏料就會掉落，損傷畫作原貌。因而在20世紀80年代公開展出之后，一度間隔了近30年未曾露面，并因此引發(fā)過“《千里江山圖》該不該‘靜養(yǎng)’20年”的大討論。

此次畫作的展期不會超過兩個月。單霽翔曾表示：“故宮的重要書畫作品每次展出不能超過兩個月，展出以后回去‘睡覺’不得少于3年。《千里江山圖》今年9月在午門雁翅樓的一個大展中亮相，歡迎大家來看?！庇谑牵浑A段，故宮再現(xiàn)“故宮跑”的場景；而故宮目前也限號每日2400人。

06 文心雕龍——上海山水畫邀請展

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上海史上規(guī)模較大的山水畫邀請展“文心雕龍——上海山水畫邀請展”于2017年9月17日對外正式展出，此次展覽由中華藝術(shù)宮主辦、澎湃新聞協(xié)辦，參展畫家包括從上世紀20年代出生到80年代出生的三代畫家50多人，參展作品110余件，其中既有煌煌山水巨制，也有即興寫生之作與見出文人雅興的山水手卷與冊頁。

據(jù)悉，此次展覽借鑒中國經(jīng)典古籍《文心雕龍》中的章節(jié)，分為“原道”“通變”“神思”三大版塊，這主要在于這次展覽也試圖回答中國畫該實現(xiàn)什么樣的價值理想？中國畫的終極目標到底是什么？中國傳統(tǒng)的文化精神與目標，正在觀照與解決天人之間的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)生命中最鮮活的所在，中國繪畫之所以呈現(xiàn)出與西方繪畫完全不同的路徑，也正在于從一開始就是致力于“道”的認知，是一種形而上的哲學(xué)層面，或謂一種詩性的探尋，同樣也是一種生活的態(tài)度，而并不僅僅是技之層面的話題——當(dāng)然，技卻又是一個基礎(chǔ)?！霸馈辈糠值淖髌钒ň叛蠹谊惻迩锏摹陡呱酱核贰稑浣忧嘞獔D軸》 ，林曦明的 《湖上漁歌 》，以及蕭海春《山陰道上》《桃源圖》，江宏《石壁長松》 、樂震文《山凍不流云》、朱敏 《蒼山半云雨》，邵琦《春氣動百草》等。

07 “赤子之心——司徒喬、司徒杰藝術(shù)展” 在上海中華藝術(shù)宮開幕

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2017年9月20日，由中國美術(shù)館和中華藝術(shù)宮聯(lián)合主辦的中國美術(shù)館典藏暨捐贈巡展系列：“赤子之心——司徒喬、司徒杰藝術(shù)展”在上海中華藝術(shù)宮拉開帷幕。2015年底，中國美術(shù)館榮幸地獲得司徒喬家屬捐贈的司徒喬作品60件，司徒杰家屬捐贈的司徒杰作品81件。感念家屬的慷慨捐贈，中國美術(shù)館曾于2016年3月舉辦“赤子之心——司徒喬、司徒杰藝術(shù)展”。本次在中華藝術(shù)宮舉辦的巡展，是列入“國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項目”的系列展，也是呈現(xiàn)司徒喬（1902—1958）、司徒杰（1920—2005）兩位先生人生追求與藝術(shù)成就的大型回顧展覽。中國美術(shù)館館長吳為山表示：“本次展覽是呈現(xiàn)司徒喬、司徒杰兩位先生人生追求與藝術(shù)成就的中國美術(shù)館藏品巡展，旨在讓館藏‘文化之物’在習(xí)近平總書記文藝座談會講話精神的激發(fā)下，獲得新的時代生命，讓國家美術(shù)館藏藝術(shù)精品真正做到為人民所享。將這些重要的藝術(shù)作品集中在此的原因，是對兩位先生藝術(shù)人生和藝術(shù)追求的深深敬意?！?/p>

展覽分為司徒喬繪畫藝術(shù)展和司徒杰雕塑藝術(shù)展兩大部分，展覽以繪畫的平面性和雕塑的立體性構(gòu)成視覺的空間互補，構(gòu)成兄弟間相同的生命、血緣和共同的文化理想下不同的形式風(fēng)格互生。它們之間的關(guān)聯(lián)性，豐富了整個展覽的層次，也共同展現(xiàn)了兩位先生深厚的民族情懷和赤誠如斯的為人、為藝風(fēng)采。

08 讓“看不見”成為“看得見”——“蔡謙吉文獻展”在劉海粟美術(shù)館舉行

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2017年10月13日，“看不見”的美術(shù)——中國近現(xiàn)代美術(shù)資源研究系列展“蔡謙吉文獻展”于上海市劉海粟美術(shù)館拉開帷幕；同日舉行“中國近現(xiàn)代美術(shù)資源保護與轉(zhuǎn)化”學(xué)術(shù)研討會。會議圍繞“蔡謙吉與相關(guān)近現(xiàn)代美術(shù)資源”及“中國近現(xiàn)代美術(shù)資源保護與轉(zhuǎn)化”展開主題探討，并對“近現(xiàn)代美術(shù)史”研究學(xué)會的成立發(fā)起倡議。

本次展覽及相關(guān)研討活動由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、劉海粟美術(shù)館、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦。此項活動納入劉海粟研究中心的相關(guān)合作項目計劃，旨在讓歷史的碎片，點點滴滴，有效復(fù)合，“活在”當(dāng)下，“喚醒”我們應(yīng)有的人文情懷、學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)和文化自覺，關(guān)注中國近現(xiàn)代美術(shù)資源問題，逐漸形成具有學(xué)科建設(shè)支撐的良好學(xué)術(shù)語境，促使近現(xiàn)代美術(shù)史的基礎(chǔ)研究，以及相關(guān)藝術(shù)資源管理體系的應(yīng)用研究，從平面的學(xué)術(shù)文本到綜合的人文生態(tài)，形成更具學(xué)科跨界性的體系架構(gòu)、國際合作化的前沿態(tài)勢。

蔡謙吉1918年考入上海美術(shù)專科學(xué)校，主修西洋繪畫，師從劉海粟、丁悚等名家。其畫善以個性化語言融入對自然物象的描述和表現(xiàn)，本次展覽主體為蔡謙吉遺存的珍貴藝術(shù)文獻及畫作，其文獻囊括蔡謙吉于上海美專求學(xué)期間所保存的影像資料，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值，展覽共展出畫作50余幅，創(chuàng)作地域跨江浙閩三地，對于閩臺區(qū)域美術(shù)史的豐富衍變大有助益。