攝影藝術(shù)在群眾文化中的開展路徑分析

喻娟

【中圖分類號】 G62.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）17-0-01

所謂群眾文化本質(zhì)上屬于一種文化現(xiàn)象，產(chǎn)生、形成、發(fā)展都具備一定的規(guī)律。在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)、群眾思想都在不斷發(fā)生變化，攝影藝術(shù)在群眾文化中發(fā)展和傳播都會受到一定影響，想要讓攝影藝術(shù)在群眾文化中得到更好的發(fā)展，就應(yīng)該思考如何能讓群眾感受到攝影藝術(shù)的魅力，從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。

攝影藝術(shù)的普及性

受傳統(tǒng)藝術(shù)形式的影響，攝影技術(shù)具有比較鮮明的優(yōu)勢和特點。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的攝影設(shè)備出現(xiàn)在人們生活當(dāng)中，極大程度點燃了人們的攝影熱情，攝影也趨向于多元化發(fā)展。人們在攝影過程中，往往會將自身的情感融入到其中，通過攝影作品，不但能夠看到歷史文化，還能感受到不一樣的風(fēng)土人情，攝影藝術(shù)具有令人著迷的魅力。隨著參與攝影的人群越來越多，攝影藝術(shù)也漸漸在廣大人民群眾中普及，人們開始習(xí)慣于利用攝影來記錄日常生活。從某個方面講，攝影越來越趨近于大眾化和群眾化。人們的審美能力也在進(jìn)一步提升。攝影藝術(shù)的發(fā)展建立在人們的精神追求之上，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對精神文化的追求越來越高，所以奠定了攝影藝術(shù)普及和發(fā)展的基礎(chǔ)。

群眾文化在攝影藝術(shù)中的重要性

在科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展下，越來越多數(shù)碼設(shè)備具備攝影功能。目前，我國大多數(shù)人的消費能力足夠購買相機(jī)或者具有攝影功能的數(shù)碼設(shè)備，攝影在人們的日常生活當(dāng)中逐漸被普及。因此，攝影藝術(shù)的發(fā)展方向也漸漸向群眾文化偏移，群眾文化在攝影藝術(shù)中的重要性也越來越高。首先，攝影藝術(shù)具有記錄功能[2]。開放性、大眾性是群眾文化最大的特點，隨著攝影設(shè)備多樣化，攝影藝術(shù)也得到了大眾的歡迎和喜愛。很多人逐漸習(xí)慣于用攝影記錄日常生活與工作。攝影愛好者也開始積極傳播攝影藝術(shù)，投入到大攝影當(dāng)中。類似攝影展、攝影作品宣傳等，能夠讓美好的景象或者美好的記憶在照片上定格。其次，攝影藝術(shù)具有傳播功能。信息傳播是人與人交流的重要手段。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已經(jīng)逐漸進(jìn)入全球化社會，攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及更有利于信息的傳播與發(fā)展。利用攝影記錄風(fēng)土人情，人文風(fēng)景等，然后通過照片的形式讓更多的人能夠欣賞，讓群眾文化熏陶更多的人，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。第三，攝影藝術(shù)具有認(rèn)知功能。人們的認(rèn)知功能與自身的審美、喜好關(guān)聯(lián)很大。在沒有攝影的時代，人們的審美局限于周圍，很難得到改變。當(dāng)攝影愛好者將不同地區(qū)的群眾社會生活傳遞和反饋到人群當(dāng)中時，人們的審美與認(rèn)知也會發(fā)生相應(yīng)的改變，讓人們更加清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識到被自己忽略的東西，以此反省。

攝影藝術(shù)在群眾文化中的開展路徑

首先，聯(lián)系生活，科學(xué)取材。

攝影藝術(shù)在群眾文化中的開展首先應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾的日常生活。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，各種各樣的數(shù)碼產(chǎn)品開始配備攝影功能，攝影的魅力也逐漸展現(xiàn)出來[3]。但是，將食物直白的表現(xiàn)出來并不是攝影的目的，也不能被稱為攝影藝術(shù)。真正的攝影是通過鏡頭顯現(xiàn)出文化和情感，這就需要攝影者具備一定的攝影技巧。攝影者可以通過學(xué)習(xí)提高自身攝影技巧。在實際生活當(dāng)中，專業(yè)的攝影師數(shù)量不多，大多數(shù)攝影者屬于業(yè)余攝影師。在具備一定的基本功后，攝影者需要讓自己的攝影作品與生活聯(lián)系起來，推動攝影發(fā)展的同時，自身認(rèn)知能力與感悟能力也會得到提升。此外，攝影藝術(shù)還需要科學(xué)取材。對于業(yè)余攝影愛好者而言，取材的重要性與攝影技術(shù)不相上下。很多情況下，科學(xué)取材能夠彌補(bǔ)攝影技術(shù)的不足。因此，單純得深入生活遠(yuǎn)不能讓攝影作品富有感染力，攝影者需要在確定攝影主題后，分析主題，選取符合主題的內(nèi)容，明確攝影目標(biāo)。這樣的攝影作品才能得到廣大群眾的認(rèn)可。

其次，合理安排，豐富形式。

攝影藝術(shù)在某種程度上有規(guī)律可循，因此，攝影藝術(shù)在群眾文化中的開展也需要遵循攝影藝術(shù)規(guī)律[4]。尤其對于業(yè)余愛好者而言，遵循攝影藝術(shù)的規(guī)律能夠讓其充分了解攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼而將自己的理解表現(xiàn)在作品創(chuàng)作當(dāng)中。因此，合理的安排攝影布局是攝影的基礎(chǔ)。這種攝影布局的合理安排包括表現(xiàn)形式、拍攝事物等多因素。同時，隨著數(shù)碼時代的來臨，攝影也更加貼近于生活。越來越多的攝影愛好者開始利用攝影聯(lián)系人與人之間的感情。網(wǎng)絡(luò)也成為攝影藝術(shù)的最佳發(fā)展推動力，攝影愛好者可以將自己的攝影作品放到網(wǎng)絡(luò)平臺，彼此之間進(jìn)行交流，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。

第三，藝術(shù)處理，標(biāo)題準(zhǔn)確。

優(yōu)秀的攝影師能夠科學(xué)合理的處理攝影角度和布局，讓攝影作品變得更加有層次。想要將攝影角度運用靈活，不但需要天分還需要自身的不斷努力與提升。不管是專業(yè)攝影師還是業(yè)余攝影師，都應(yīng)該重視藝術(shù)處理的重要性，并且掌握一定的藝術(shù)處理技術(shù)，讓攝影作品以最好的姿態(tài)展現(xiàn)在人們眼前。做完藝術(shù)處理后，攝影作品的標(biāo)題是點睛之筆。準(zhǔn)確的標(biāo)題能夠提升群眾感官，讓作品更加富有感染力和藝術(shù)內(nèi)涵。因此，完成作品拍攝與藝術(shù)處理后，還應(yīng)該賦予作品一個能夠準(zhǔn)確表達(dá)拍攝者想要表達(dá)意思的標(biāo)準(zhǔn)，給作品加分。

綜上所述，在電子產(chǎn)品飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，攝影已經(jīng)揭開了其神秘的面紗，慢慢在人們生活當(dāng)中普及，為攝影藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。想要更好地促進(jìn)攝影藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展，應(yīng)該從取材、技術(shù)、藝術(shù)處理、標(biāo)題選取等多方面入手，讓攝影藝術(shù)真正與群眾文化融合。endprint