蒼鷹慈航
——懷緬作曲家李鷹航先生

文|馮明洋

蒼鷹慈航
——懷緬作曲家李鷹航先生

文|馮明洋

（一）

李鷹航先生1916年6月27日生于廣東臺(tái)山，1999年8月30日，病逝廣州。今年是先生誕生101周年和逝世17周年。李先生 83年的音樂人生，用他的名字形容，可以概括為四個(gè)方面。

一是“雛鷹啟航”：即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1938年至1945年，為探尋抗日救亡之路，從臺(tái)山飛向延安。延安8年，是成長(zhǎng)成熟的8年。他有幸同恩師冼星海結(jié)下情緣。參加了《黃河大合唱》第三樂章“黃河之水天上來”三弦獨(dú)奏伴誦音樂的首創(chuàng)與首演。魯藝二期畢業(yè)時(shí)，專門留下了臨別贈(zèng)言并遵師指導(dǎo)，為新歌劇創(chuàng)作大膽實(shí)驗(yàn)，作出重要貢獻(xiàn)。

二是“戰(zhàn)鷹征航”：即解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國初期的1945年至1955年，為探尋民族解放和民主建國之路，從延安飛向東北。征戰(zhàn)十年，是開拓、奠基、創(chuàng)建新中國音樂事業(yè)的重要十年。他繼承延安成果，在專業(yè)音樂教育和領(lǐng)導(dǎo)崗位上，作出創(chuàng)業(yè)式貢獻(xiàn)。還以作曲家身份，創(chuàng)作了歌劇《陰謀》、《立功》等，電影音樂《民主東北》等。為新中國誕生前后的歌劇和電影音樂進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)，功不可沒。

三是“雄鷹返航”，即新中國建設(shè)初期的1955年至1979年，為建設(shè)家鄉(xiāng)，從東北飛回廣州。兩年后被錯(cuò)劃右派，直至二十二年后平反。心懷雄心壯志，折翅落難停航。

四是“蒼鷹慈航”，即（1979-1999）從恢復(fù)工作到病逝前的最后二十年。為了彌補(bǔ)失去工作22年的虧損，他努力工作、專心創(chuàng)作，默默奉獻(xiàn)，一心向善，以真誠耿直的品格獲得音樂界同仁贊許。1997年廣東音協(xié)復(fù)建時(shí)，就像1955年中國音協(xié)廣東分會(huì)成立時(shí)一樣，同樣的兩次公開民選，同樣的以高選票當(dāng)選主席。他的音容笑貌，以一位勤奮音樂家和慈祥老人的形象，完成了他的音樂人生“蒼鷹”般的“慈航”。

鷹航先生的一生，若論貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)言之有二：一是人間滄桑成就他的音樂精神和慈祥品行；二是革命歲月成就他的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新精神。這兩點(diǎn)，集中體現(xiàn)在他諸多作品特別是歌劇創(chuàng)作中。以下，重點(diǎn)探討他在中國新歌劇創(chuàng)作中，鮮為人知的早期貢獻(xiàn)。

（二）

中國新歌劇的發(fā)生、發(fā)展，始于1920年代上海黎暉等人的兒童歌舞劇，如《麻雀與小孩》（1920）、《小小畫家》（1927）等。繼而，又如葉冬陶與何笑明的《蜜蜂》（1923）、沈醉了的《面包》（1929）、邱望湘的《傻田雞》（1931）等。他們共創(chuàng)的兒童歌舞劇，初現(xiàn)出中西結(jié)合創(chuàng)造新歌劇的鮮明傾向。

1930年代的探索走了兩種不同的道路。一種是模仿西洋歌劇形式，如陳田鶴的《荊軻》（1937）、陳歌辛的《西施》（1939）、張昊的《上海之歌》（1939）、錢仁康的《大地之歌》（1940）等。直到1942年《秋子》公演（陳定編劇，臧云遠(yuǎn)、李嘉作詞、黃源洛作曲、莫桂新、張權(quán)主演）達(dá)到西式歌劇創(chuàng)作頂點(diǎn)；另一種是模仿傳統(tǒng)戲曲形式或戲曲基礎(chǔ)上的改編，如張曙的《王昭君》（1936）、王泊生的《岳飛》（1936）、山東劇院的《蘇武》、沙梅的《紅梅閣》等。此外，還有借鑒歐洲樂劇形式創(chuàng)作的音樂劇、新歌劇、話劇加唱等。例如上海有田漢與聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》（1934）、陳田鶴與錢仁康的《桃花源》（1938）、安娥與任光的《洪波曲》等；延安有李伯釗編劇、向隅作曲，溫濤、潘健、呂驥、李麗蓮、程安波、高敏夫集體創(chuàng)作的《農(nóng)村曲》（1938）、王震之與冼星海的《軍民進(jìn)行曲》（1939）等。

1940年代延安的歌劇創(chuàng)作，從秧歌劇和兒童歌舞劇，到新歌劇《白毛女》的誕生，走的是一條綜合發(fā)展的道路。這也正是青年學(xué)子兼作曲家李鷹航參與其中的探索之路。

自1938年從魯藝二期畢業(yè)后，李鷹航一直熱心于學(xué)習(xí)民間戲曲及小調(diào)音樂進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。遵循中國歌劇從兒童歌舞劇萌芽狀態(tài)，到秧歌運(yùn)動(dòng)和秧歌劇狀態(tài)，到新歌劇多樣化發(fā)展及逐漸成型的歷程，他也是從兒童歌舞劇《小小鋤奸隊(duì)》（1939）開始起步的。繼而，他還先后為話劇《李秀成之死》配樂（陽翰笙編劇、侶朋導(dǎo)演），創(chuàng)作了歌劇《治病》（瞿強(qiáng)編導(dǎo)、李鷹航作曲、李長(zhǎng)華主演），《打狗》（瞿強(qiáng)編?。ⅰ盾娒窕ブ罚ㄅc賀綠汀、彥克、張一鳴合作），《軍民一家》、《妯娌爭(zhēng)光》、《勞動(dòng)模范王科》、《勾魂小鬼》（均為謝力鳴編?。独畛晒Π唷罚ㄑ┝巹。?、《草臺(tái)子沒有鐵硬》（郭永紅編劇）、《婆媳紡線》（朱一編?。┮约啊堕_辟南泥灣》、《勝利秋收》、《找茶地》、《義務(wù)兵》等?？偣布s20余部。其中，代表作有《治病》、《三邊風(fēng)光》、《立功》、《陰謀》等等。

多場(chǎng)歌劇《治病》，在1941年五四青年節(jié)征文活動(dòng)中榮獲乙等獎(jiǎng)，得到由毛澤東、周恩來、董必武、吳玉章個(gè)人捐款特設(shè)的獎(jiǎng)金20元（當(dāng)時(shí)每人每月津貼費(fèi)1元）。當(dāng)年的主演李長(zhǎng)華老人，在五六十年后的今天，仍能一字不漏一音不差的將全劇和全曲從頭到尾完整地詠唱記錄出來?？梢姼鑴　吨尾　返乃囆g(shù)魅力至今不衰。

大型歌劇《三邊風(fēng)光》包括四部相互關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立的四聯(lián)劇，是1943年底深入陜北的定邊、安邊、靖邊沙漠地區(qū)生活創(chuàng)作的名劇。其中的第三部《妯娌爭(zhēng)光》由謝力鳴編劇、李鷹航作曲、歐陽山尊導(dǎo)演，戴碧湘負(fù)責(zé)組織工作。劇中老夫妻分由歐陽山尊與尹文元扮演，四個(gè)兒媳分由王影、薛濤、白凌、于真扮演，參軍的三兒子由周來扮演。四個(gè)兒媳是主角，為了爭(zhēng)送丈夫參軍，四妯娌之間、父母子媳之間演出了一場(chǎng)爭(zhēng)光的喜劇。從三邊到延安，從延安到東北，從東北到北京，到全國解放，每到一地每演出一次，都引起轟動(dòng)。

（三）

老演員白凌說過，延安時(shí)期演過的歌劇中，音樂創(chuàng)作是歌劇的靈魂所在。《三邊風(fēng)光》四聯(lián)劇，特別是《妯娌爭(zhēng)光》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，尤為珍貴。

一、歌劇音樂的基調(diào)，是在戲曲、小調(diào)劇、民歌基礎(chǔ)上推陳出新，努力追求中國歌劇的群眾性和大眾化。以陜北民歌為代表的傳統(tǒng)音樂，是勞動(dòng)群眾自己創(chuàng)造的最適合于表達(dá)自己的情感，最易于激發(fā)群眾的共鳴，特別是民歌獨(dú)有的韻律，結(jié)合人物的個(gè)性、作戲曲化的處理，使音樂更富有戲劇性。例如為幾位主要人物設(shè)計(jì)的幾種基本唱段，根據(jù)劇情與情緒變化，對(duì)基本唱段作板腔化發(fā)展，有時(shí)配以打擊樂的渲染等，都是借鑒戲曲手法取得戲劇性效果的成功嘗試。其中，老母的唱段《要想日子好》、《窮人翻身見青天》，老漢的唱段《剛才到了區(qū)政府》，四個(gè)子媳分別與老母的對(duì)唱等，突出采用陜北特有的燕樂音階譜曲，其降七級(jí)音的韻味和徵商調(diào)式交替的色彩，都使全劇音樂更富有特色。

二、歌劇音樂的寫法，積極借鑒歐洲歌劇創(chuàng)作模式中有用的東西，努力追求中國歌劇的藝術(shù)性和專業(yè)性。歐洲歌劇產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，形成于資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期。新思想新文化的蓬勃發(fā)展，使歌劇藝術(shù)富有鮮明的科學(xué)性民族性和人文精神。其音樂創(chuàng)作模式中，聲樂與器樂并用，獨(dú)唱重唱與齊唱合唱并用，獨(dú)唱中詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)并用，以及主調(diào)音樂與復(fù)調(diào)音樂并用的多聲寫法等，形成了綜合藝術(shù)多維結(jié)構(gòu)貫穿發(fā)展的科學(xué)規(guī)范，使歌劇有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但是，由于中西文化的差異，并非一切民主、科學(xué)的東西都適應(yīng)我國群眾需要。作者正是根據(jù)我國群眾的欣賞習(xí)慣和審美特點(diǎn)，借鑒序曲寫法，創(chuàng)作了幕前合唱曲和閉幕合唱曲即主題歌，使之首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了歌劇主題。借鑒多聲寫法，對(duì)全劇器樂部分進(jìn)行盡可能豐富的多層次多聲部配器處理，這在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下是極其難能可貴的。借鑒主題貫穿發(fā)展手法，結(jié)合戲曲音樂板腔化原則，使主要人物的音樂富有鮮明的個(gè)性，特別是主要唱段的旋律優(yōu)美流暢、新鮮獨(dú)特，突出四妯娌的音樂既各俱個(gè)性又生動(dòng)感人。致使許多老延安人在40年后還念念不忘她們的形象。

三、歌劇音樂的總體構(gòu)思和布局，著力于發(fā)揮音樂本體以抒情為特性的陳述功能，努力追求中國歌劇的獨(dú)創(chuàng)性和民族化。歌劇音樂的主干是人物唱段，人物唱段的核心是旋律創(chuàng)作，旋律的變化發(fā)展是揭示人物思想，朔造音樂形象、展現(xiàn)戲劇沖突的主要手段。這是我國群眾長(zhǎng)期形成的欣賞習(xí)慣。比起歐洲歌劇中詠嘆調(diào)形式的抒情獨(dú)唱、交響音畫式的器樂呈示，中國觀眾更喜歡一曲多用、一調(diào)多腔、分節(jié)歌形式的抒情獨(dú)唱，更喜歡吹拉彈打、八音交織、托腔保調(diào)的歌樂形式。因此，歌劇旋律創(chuàng)作也必須一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向西洋，才能共創(chuàng)中國歌劇的特色?？v觀鷹航的多部歌劇，其總體構(gòu)思無不立足于此生發(fā)于此?！舵ㄦ矤?zhēng)光》中一系列喜劇性矛盾沖突的展開，正是在這種整體構(gòu)思中使音樂旋律的陳述、抒發(fā)、變化、發(fā)展，既與戲劇情節(jié)相融為一體，又恰如其分地強(qiáng)化音樂藝術(shù)形象的整體性及其邏輯發(fā)展的完整性，才使全劇產(chǎn)生了令人難忘的藝術(shù)魅力。此外，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下，作者集中了笛子、揚(yáng)琴，小提琴、高胡、二胡、次胡、中胡、低胡、高弦、中弦、低弦、風(fēng)琴等中西樂器，并采用多聲部配器寫法，在多層次多音色變化中為不同人物使用不同配器，使人物個(gè)性化、配器人物化，這些都是繼承傳統(tǒng)、借鑒西洋、發(fā)揮創(chuàng)造性三結(jié)合的產(chǎn)物。

（四）

《妯娌爭(zhēng)光》和整個(gè)《三邊風(fēng)光》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在中國歌劇發(fā)展史上具有承上啟下的歷史價(jià)值，對(duì)于新歌劇的形成及其代表作品《白毛女》的誕生，具有直接的催生作用。

中國新歌劇的發(fā)展，經(jīng)歷了二十多年的探索，其成型前的四、五年間，正處于其道路抉擇時(shí)期。而《三邊風(fēng)光》的出現(xiàn)，正是這個(gè)陣痛期的歷史結(jié)晶。

20世紀(jì)40年代初，廣泛開展的秧歌運(yùn)動(dòng)和秧歌劇創(chuàng)作，開啟了新歌劇探索的新時(shí)期，其主要思路是以民歌、戲曲、小調(diào)劇為基礎(chǔ)，借鑒西洋歌劇的某些形式和手法進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作。最早進(jìn)行小型實(shí)驗(yàn)的，是魯藝推出的一批秧歌劇《兄妹開荒》（1942）等。最早進(jìn)行大型實(shí)驗(yàn)的，是李鷹航所在單位“部藝”創(chuàng)作的一批多場(chǎng)歌劇或歌舞劇，如《治病》（1939）、《軍民互助》（1942）、《軍民一家》（1943）、《妯娌爭(zhēng)光》（1943）等。其主要特點(diǎn)是有較為完整的故事，分場(chǎng)多，用人物的穿插來表達(dá)劇情的發(fā)展，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，在音樂上采用過場(chǎng)音樂、齊唱、對(duì)唱等形式表現(xiàn)劇中情節(jié)和人物感情。樂隊(duì)方面以中國民間樂器為主的同時(shí)也使用西洋樂器。

這次實(shí)驗(yàn)，繼承了20年代兒童歌舞劇的綜合發(fā)展道路，總結(jié)了30年代中西分制、分別模仿的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，接受了《農(nóng)村曲》和《軍民進(jìn)行曲》的成功經(jīng)驗(yàn)。正是沿襲這條道路（而不是20年代或30年代的作法），才順理成章的出現(xiàn)了《三邊風(fēng)光》的轟動(dòng)效應(yīng)。正是從《治病》到《兄妹開荒》到《三邊風(fēng)光》的節(jié)節(jié)發(fā)展，特別是繼《三邊風(fēng)光》后于當(dāng)年5月演出的大型秧歌劇《周子山》（賀敬之編劇，馬可、張魯?shù)茸髑捌渌M(jìn)行的綜合實(shí)驗(yàn)，才促進(jìn)了新歌劇的成型——《白毛女》的誕生，從而初步實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)作一種能夠真正代表中華民族的新歌劇”的理想。這種新歌劇的形式，就是“有歌唱、有吟誦、有道白，但三者有機(jī)的結(jié)合著，吟誦與道白在劇中不是從音樂方面游離開的?！闭缱髡咴诳偨Y(jié)中強(qiáng)調(diào)的，他們“在民間音調(diào)基礎(chǔ)上吸收西方歌劇音樂性格化和戲劇化的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用人物主調(diào)貫穿發(fā)展的手法使音樂形象的朔造獲得成功。在歌劇音樂中，嘗試使用了重唱、合唱的形式，運(yùn)用了和聲、復(fù)調(diào)等多聲部音樂手法；在樂隊(duì)方面，根據(jù)當(dāng)時(shí)條件使用了中西樂器的混合編制?！薄栋酌返慕?jīng)驗(yàn)，正是《三邊風(fēng)光》等創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展和提高。

顯而易見，中國新歌劇在1945年的臨盆，是經(jīng)過包括《兄妹開荒》、《治病》、《三邊風(fēng)光》等劇在內(nèi)的長(zhǎng)期孕育瓜熟蒂落的結(jié)果。二三十年代的萌芽與探索固然重要，而這五年間的實(shí)驗(yàn)與抉擇更不可忽視。《三邊風(fēng)光》的可貴之處，就在于她的創(chuàng)造者們順應(yīng)了歷史的必然規(guī)律，遵循了延安的革命精神，確立了符合國情民情服務(wù)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作道路，總結(jié)了中國歌劇近半個(gè)世紀(jì)以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，選擇了中西結(jié)合以創(chuàng)造性為主綜合發(fā)展的歌劇寫法，獻(xiàn)出了能夠感動(dòng)千百萬抗日軍民，又能令人至今難忘的藝術(shù)精品，不愧為中國歌劇輝煌的先聲！

（五）

李鷹航先生寫了近20部歌劇，雖然影響面并不很大；但有一首插曲卻相當(dāng)有名。那就是1940年代廣為傳唱的著名歌曲《拉駱駝》。音樂家安波去內(nèi)蒙古采風(fēng)，曾把它完整的記錄下來，收編在自己的《內(nèi)蒙民歌選》中。作曲家梁寒光不久據(jù)此編寫了無伴奏合唱，使之成為“民歌合唱曲”。1947年上海出版的《新音樂》月刊6卷4期發(fā)表了這首“民歌”，很快它又傳遍了大江南北。1949年后，《拉駱駝》曾被改編成二胡曲、鋼琴曲、弦樂四重奏、器樂合奏曲等，經(jīng)常出現(xiàn)在舞臺(tái)上、廣播里和專業(yè)藝術(shù)院系的教材中。這首被稱為“內(nèi)蒙古民歌”的《拉駱駝》，并非民歌，而正是作曲家李鷹航譜寫的歌劇《三邊風(fēng)光》中的插曲?！独橊劇返慕?jīng)歷，正如同其作者的經(jīng)歷，留下了一位像駱駝一樣艱苦跋涉、默默奉獻(xiàn)的深沉的音樂家的足跡。《拉駱駝》的音樂，在現(xiàn)代生活中可能漸漸遠(yuǎn)去，但新中國的新歌劇事業(yè)，卻在歷史的積淀中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

2007年5月，美國溪流出版社出版了李鷹航傳《駱駝之歌》，作者曾蕓女士，原中國藝術(shù)研究院研究員。她是在音樂理論家李凌、作曲家彥克等前輩指導(dǎo)下，完成這部近12萬字專著的。她在后記中說：李鷹航雖然也是位著名作曲家，可他的名字顯然不是那么如雷貫耳。但是他作為普通人的那一面，他的襟懷坦白，卻令我異常感動(dòng)。出版這本書，只是為了歷史的紀(jì)念。希望它能為中國音樂史提供一些史料和原始記錄，也使后來的人們記住中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作發(fā)展的艱難歷程，記住李鷹航這個(gè)中國歌劇發(fā)展史、中國現(xiàn)代音樂史上不該被忘記的名字。

李鷹航對(duì)新中國音樂事業(yè)的貢獻(xiàn)，猶如他的名字一般，在雛鷹啟航、戰(zhàn)鷹征航、雄鷹返航，蒼鷹慈航的一生中，最重要的是他折翅停航前在中國新歌劇探索時(shí)期的貢獻(xiàn)。這也是當(dāng)代音樂家多數(shù)人生命的縮影。他的蒼鷹慈航的形象，將永遠(yuǎn)留在嶺南音樂乃至中國音樂史冊(cè)。

專欄：廣東百年音樂名人（主持人：何平）

編者按：在中國音樂史經(jīng)典教科書和資料中，中國音樂發(fā)展中重要的音樂家，可圈可點(diǎn)的廣東音樂家就有20多位，他們?yōu)橹袊魳肥聵I(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。作為后人，我們有責(zé)任、有義務(wù)為他們銘記史冊(cè)，為他們的貢獻(xiàn)廣為人知做出自己的努力。為此，本刊將在“音樂人物”欄目專門辟出“廣東百年音樂名人”專欄，有計(jì)劃有步驟地介紹這些音樂家，我們將以他們?yōu)轵湴?，以他們?yōu)榘駱?，在新時(shí)期的工作中做出新貢獻(xiàn)。

（根據(jù)2016年11月在“南國音樂花會(huì)”理論研討會(huì)上的發(fā)言整理修定）