達(dá)達(dá)主義對平面設(shè)計(jì)的影響

吳林珍

(華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510000)

達(dá)達(dá)主義對平面設(shè)計(jì)的影響

吳林珍

(華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510000)

達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)期間，小資產(chǎn)階級知識分子對社會前途感到失望和對發(fā)展感到困惑的時(shí)候，首先在瑞士的蘇黎世，之后在德國的柏林、法國的巴黎和美國的紐約發(fā)展起來的一個(gè)高度無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動。其強(qiáng)調(diào)自我，非理性，荒謬和怪誕，雜亂無章和混亂。達(dá)達(dá)主義大膽突破傳統(tǒng)，在藝術(shù)和設(shè)計(jì)中的強(qiáng)調(diào)偶然性、機(jī)會性,對平面設(shè)計(jì)的影響有革命性突破。

達(dá)達(dá)主義；平面設(shè)計(jì)；影響

引言

20世紀(jì)初，在歐洲和美國相繼出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)改革運(yùn)動，特別是在1907年到兩次世界大戰(zhàn)期間，這些運(yùn)動從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段、表達(dá)媒介上對人類自從古典文明以來的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的、革命性的、徹底的改革，完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式。達(dá)達(dá)藝術(shù)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)，其反對所有的現(xiàn)存藝術(shù)，反理性，認(rèn)為世界是沒有任何規(guī)律可以遵循的，唯一可以遵循的是機(jī)會和偶然性。

1 達(dá)達(dá)主義的興起及含義

達(dá)達(dá)主義是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級的文藝流派。達(dá)達(dá)藝術(shù)在一戰(zhàn)中產(chǎn)生，首先產(chǎn)生在瑞士的蘇黎世。之后在德國的柏林、法國的巴黎和美國的紐約發(fā)展起來的一個(gè)高度無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動。達(dá)達(dá)主義運(yùn)動主要的發(fā)展時(shí)期是1915年到1922年。1923年達(dá)達(dá)主義宣告崩潰。

2 達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)風(fēng)格及影響

從某種意義上說，達(dá)達(dá)主義首先是一種革命心態(tài)，一種以戰(zhàn)斗的姿態(tài)向一切公認(rèn)的價(jià)值觀發(fā)起的猛烈進(jìn)攻。達(dá)達(dá)主義對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響也是從形式上開始的，它創(chuàng)新的藝術(shù)方法——對現(xiàn)存品的使用，運(yùn)用隨意的、偶然的紙品進(jìn)行拼貼，都成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造的語匯、創(chuàng)造表現(xiàn)手法的能源。

3 達(dá)達(dá)主義對平面設(shè)計(jì)的影響

達(dá)達(dá)主義對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響也是從形式上開始的，它創(chuàng)新的藝術(shù)方法——對現(xiàn)存品的使用，運(yùn)用隨意的、偶然的紙品進(jìn)行拼貼，都成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造的詞匯、創(chuàng)造表現(xiàn)手法的能源。

3.1 對版式設(shè)計(jì)的影響

達(dá)達(dá)主義對平面設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)在大膽突破傳統(tǒng),把偶然性、機(jī)會性在藝術(shù)和設(shè)計(jì)中進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，對版面編排進(jìn)行無規(guī)律化、自由化的處理。這是對傳統(tǒng)版面設(shè)計(jì)原則的革命性突破。達(dá)達(dá)主義在版面中也使用了拼貼技巧。德國漢諾威的庫特·施威特自己組織非政治化達(dá)達(dá)集團(tuán)，稱為“邁茲”，強(qiáng)調(diào)作品的商業(yè)化，諷刺商業(yè)化的媚俗。施威特在設(shè)計(jì)上比較非政治化，他關(guān)注的中心是版面的達(dá)達(dá)風(fēng)格設(shè)計(jì)，注重如何把達(dá)達(dá)的雜亂無章和象征性結(jié)合于實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用上。其在平面設(shè)計(jì)中，把文字、版面、插畫當(dāng)做繪畫的游戲因素，編排上非常隨意，印刷品不一定有特別意義，大部分版面都難以通讀，重在視覺效果。他比較講究工整的版面編排，有時(shí)以平面設(shè)計(jì)表達(dá)象征意義。

3.2 對文字設(shè)計(jì)的影響

達(dá)達(dá)主義以“偶發(fā)”等名義所引發(fā)的現(xiàn)代文字藝術(shù)運(yùn)動從20世紀(jì)初開始，而達(dá)達(dá)主義的自我，非理性，雜亂無章和混亂等特點(diǎn)，影響了文字設(shè)計(jì)表現(xiàn)多元化。達(dá)達(dá)主義文字設(shè)計(jì)，在達(dá)達(dá)主義中形式最重要，而內(nèi)容無關(guān)緊要，形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)容，藝術(shù)效果的表現(xiàn)可以完全根據(jù)形式的要求，對元素進(jìn)行刪減。在字體的編排上，版面設(shè)計(jì)沒有任何規(guī)律可以遵循，結(jié)構(gòu)變化多樣，一種有計(jì)劃的無計(jì)劃性，有目的的非目的性，沖破了網(wǎng)格設(shè)計(jì)的束縛。達(dá)達(dá)主義是未來主義煽動性理念的延續(xù)，本是看起來毫無意義之物變得意義豐富。蘇黎世伏爾泰咖啡館項(xiàng)目是達(dá)達(dá)的第一個(gè)出版物，出版于1916年5月15日，封面設(shè)計(jì)完全采用文字的設(shè)計(jì)與編排。從蘇黎世開始，達(dá)達(dá)擴(kuò)展到巴黎、柏林、巴塞羅那和紐約。弗朗西斯· 皮卡比亞是達(dá)達(dá)主義設(shè)計(jì)的主要代表之一，在西班牙，他出版了達(dá)達(dá)的《391》。庫爾特· 施威特斯(Kurt Schwitters，1887-1948，德國)也是達(dá)達(dá)主義主要代表人物之一，他的“邁茲”集團(tuán)通過出版《MERZ》為達(dá)達(dá)運(yùn)動貢獻(xiàn)了自己的力量。

3.3 對海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

20世紀(jì)30年代，哈特菲爾德以照片拼貼方法，設(shè)計(jì)出大量反納粹軍國主義的海報(bào)，比如設(shè)計(jì)一個(gè)人的頭完全用報(bào)紙包住，表達(dá)一個(gè)人完全聽不見也看不見，畫面用圖片拼貼出來。標(biāo)題是《如果讀資產(chǎn)階級的報(bào)紙，那就讓他又聾又??！》。這副海報(bào)設(shè)計(jì)注重印刷實(shí)驗(yàn)效果，注意紙張與印墨，表達(dá)效果自由、直接，呼應(yīng)達(dá)達(dá)主義的主張。

1934年設(shè)計(jì)的圣誕節(jié)海報(bào)，以裝置的方法，表現(xiàn)一株完全被扭曲成為納粹萬字形黨徽形狀的凋零的圣誕樹，標(biāo)題是《呵，德國的常青樹，你的樹枝是如此的扭曲！》。1935年他以照片剪貼的海報(bào)利用X光透射的方式，把正在狂熱演講中的希特勒胸內(nèi)透射出成串的金幣，說明納粹是得到德國大財(cái)團(tuán)支持的事實(shí)。

1934年的另外一張海報(bào)設(shè)計(jì)，《AIZ雜志封面設(shè)計(jì)》。把德國的大教堂與子彈、炮彈合成一體，說明德國軍國主義已經(jīng)把德國的文化和宗教變成納粹的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這些海報(bào)，在當(dāng)時(shí)德國引起很廣泛的關(guān)注。達(dá)達(dá)主義對第一次世界大戰(zhàn)的不滿，到30年代成為與納粹斗爭的工具，這是達(dá)達(dá)主義非常積極的一個(gè)側(cè)面。納粹對哈特菲爾德恨之入骨，1933年，納粹上臺之后，立即派沖鋒隊(duì)去他的住宅和工作室去抓他，他設(shè)法逃到布拉格，繼續(xù)從事反納粹海報(bào)設(shè)計(jì)，并且把自己設(shè)計(jì)的海報(bào)寄給納粹黨魁。

3.4 對插圖的影響

赫茲菲爾德在第一次世界大戰(zhàn)以前曾經(jīng)出版左傾雜志《新青年》，1914年被德國政府監(jiān)禁，出獄之后，成立了重要的達(dá)達(dá)主義出版社“馬立克·維拉格出版公司”并且與達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家格羅斯合作，出版大量反軍國主義的書籍和海報(bào)。格羅斯鼓吹沒有階級的新社會，他反對軍國主義和納粹主義，他設(shè)計(jì)了大量的插圖，都具有這種強(qiáng)烈的特色。他抨擊的對象是社會的頹廢，精神的墮落，他在各種報(bào)刊雜志上發(fā)表大量插圖，反應(yīng)社會的墮落，極為尖銳，因此被納粹攻擊為墮落的精神病人。他的作品是黑白線描漫畫加上剪貼拼合，是達(dá)達(dá)運(yùn)動很典型的代表。

[1] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史.中國青年出版社，2002.9.1

[2] 李黎陽.反藝術(shù)的藝術(shù)運(yùn)動——解讀達(dá)達(dá)主義.讀者欣賞，2014.6.1

[3] 向鵬.簡析達(dá)達(dá)主義.藝海,2012.11.15

[4] 王佳賢.淺談達(dá)達(dá)主義對平面藝術(shù)的影響.科學(xué)大眾,2012.11.20.

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