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    現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思

    2017-11-15 10:14:06宋甜甜
    速讀·下旬 2017年11期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)環(huán)境

    宋甜甜

    摘 要:現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與人們的生活息息相關(guān),伴隨著人們生活質(zhì)量的提高,對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求也越來越高,這種要求更多的偏向于精神文化方面,因此,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,突出文化藝術(shù)特征。傳統(tǒng)文化作為我國特色文化,是偉大勞動人民智慧的結(jié)晶,具有鮮明的民族特色,我國傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)文化的應(yīng)用為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材,一方面推動了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,另一方面也借助了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)這個(gè)載體,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化。本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思作了相關(guān)分析。

    關(guān)鍵詞:現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù);傳統(tǒng)文化

    現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是我國現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分,做好現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作具有重大現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)階段來看,我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中水平還比較低,跟風(fēng)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,設(shè)計(jì)出來的作品千遍一律,藝術(shù)感不強(qiáng)烈,很難滿足人們對藝術(shù)追求的需要?,F(xiàn)行社會形勢下,發(fā)揚(yáng)和傳承我國傳統(tǒng)文化越來越迫切,我國傳統(tǒng)文化具有濃厚的藝術(shù)性、美學(xué)性,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化,可以讓我國傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展下去。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一張藝術(shù)形式,它兼負(fù)責(zé)文化傳承的重要使命,而要想更好地傳承我國傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中就必須突出傳統(tǒng)文化,合理利用傳統(tǒng)文化元素,從而設(shè)計(jì)出更好的作品。

    1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性

    所謂現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是對環(huán)境藝術(shù)工程的空間進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃,包括了環(huán)境與設(shè)施規(guī)劃、空間與裝飾規(guī)劃、造型與結(jié)構(gòu)規(guī)劃等,通過藝術(shù)的創(chuàng)作手法,使得環(huán)境藝術(shù)工程空間各要素緊密的聯(lián)系一個(gè)整體,使環(huán)境空間具有藝術(shù)性、審美性、協(xié)調(diào)性。經(jīng)濟(jì)社會里,人們生活水平的提高,對環(huán)境質(zhì)量要求也越來越高,而要想滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求,就必須做好現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。中國傳統(tǒng)文化是各民族勞動人民智慧的結(jié)晶,具有明顯的民族特色,而不同的民族文化,其藝術(shù)性、美學(xué)性也會不同?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間存在著必然性。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的是藝術(shù)性、美學(xué)性,而要想實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、美學(xué)追究,就要求設(shè)計(jì)人員利用藝術(shù)創(chuàng)作手法對環(huán)境空間要素進(jìn)行多樣創(chuàng)造,在創(chuàng)造過程中必然會使用到各種素材。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的素材選擇,使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)不再局限當(dāng)下,可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合,從而帶給人們視覺上更好的沖擊和震撼?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化和藝術(shù)范疇,它是文化的載體,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間存在著不可分割的關(guān)系。

    2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思分析

    2.1現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合

    當(dāng)前,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比較偏向于現(xiàn)代元素,隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,這些千遍一律的現(xiàn)代元素開始讓人們產(chǎn)生了審美疲勞。而我國傳統(tǒng)文化豐富多樣,具有濃厚的藝術(shù)色彩、美學(xué)特征,不同的民族文化組合可以設(shè)計(jì)出更好術(shù)效果。當(dāng)前,傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我國現(xiàn)代社會發(fā)展的重要內(nèi)容,而面對日益膨脹的現(xiàn)代文化及外來文化,要想繼續(xù)保持我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢地位,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,就必須合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合,從而設(shè)計(jì)出更好的作品,帶給人們更好的視覺享受。如園林墻壁上,在借助現(xiàn)代瓷磚的同時(shí),可以結(jié)合傳統(tǒng)的浮雕藝術(shù),將兩個(gè)有效的集合起來,使得原品墻壁更具觀賞性。

    2.2傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的有效運(yùn)用

    環(huán)境藝術(shù)是在滿足人們生活和工作環(huán)境需要的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行一種美化和系統(tǒng)構(gòu)思的設(shè)計(jì),其目的在于豐富人們生活及工作環(huán)境的內(nèi)涵,提高人們的意識品味。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括了城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫等,而這些都與人們的日常生活有著之間的關(guān)聯(lián)?,F(xiàn)代社會里,人們越來越追求復(fù)古,這種追求必然帶動傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)利用。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,具有重大的利用和開發(fā)價(jià)值。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化,可以設(shè)計(jì)出更好的作品。我國傳統(tǒng)文化有中國書法、中國結(jié)、皮影、武術(shù)、玉雕等這些傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材,設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候,可以根據(jù)實(shí)際需求,合理的選擇材料,從而設(shè)計(jì)出人們需要的作品。例如,在園林設(shè)計(jì)中,利用毛筆將中國具有勵志性的詞句印刻在我國當(dāng)前城市園林景觀中,通過這些勵志性的詞句可以給當(dāng)代人們一種激勵作用,加深我國傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)。同時(shí),一些水墨畫在園林中的應(yīng)用也非常講究,水墨畫注重意境,濃淡相宜,展現(xiàn)給人們一種美的享受。

    2.3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

    隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)提出了更高的要求?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)集中了環(huán)境、空間等因素。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,偏向于功能性,而在現(xiàn)代社會里,那種傳統(tǒng)的設(shè)立理念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要?,F(xiàn)代社會里中,走可持續(xù)發(fā)展道路是主流,是趨勢,而我國傳統(tǒng)文化中有效地體現(xiàn)了人與自然的和諧相處,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用傳統(tǒng)文化,可以促使設(shè)計(jì)者在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中首選考慮到自然環(huán)境因素,結(jié)合時(shí)代背景,科學(xué)、合理地景觀設(shè)計(jì)、風(fēng)格設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)行為與環(huán)境的和諧發(fā)展,從而使得作品既不失現(xiàn)代氣息,同時(shí)也提下了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

    3結(jié)語

    綜上,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間存在必然的聯(lián)系,傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了條件?,F(xiàn)行社會形勢下,發(fā)展和傳統(tǒng)文化越來越重要,而要想傳承傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中就必須合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化,將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有效的融合起來,設(shè)計(jì)出更好的作品。

    參考文獻(xiàn):

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    [5]劉巖,蘇志海.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].黑龍江科學(xué),2013,(11):242.endprint

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