語(yǔ)文課堂學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升策略研究

關(guān)春梅

摘 要：《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。新形勢(shì)下新課程給我們教師提出了更高的要求，為了適應(yīng)新課改，培養(yǎng)全面的人才，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者就語(yǔ)文素養(yǎng)概述入手，提出了在語(yǔ)文課堂學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升策略，旨在提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；學(xué)生；語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文的教學(xué)不僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，不再單純的將學(xué)生的成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是將學(xué)生的綜合能力作為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中需要將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)概述

語(yǔ)文素養(yǎng)在新課程改革章程中出現(xiàn)較多，主要內(nèi)容包括：在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅需要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握，同時(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，不斷對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行積累，將學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行積累。

上述教學(xué)目標(biāo)的改變可以看出，與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)相比較，新課程改革之后對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅在課本之內(nèi)，而是將其擴(kuò)展到課本之外，將學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)從單純的書(shū)面知識(shí)擴(kuò)展到書(shū)面知識(shí)與思維能力的結(jié)合，并將這種能力不斷的擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)到學(xué)生的日常行為規(guī)范中，對(duì)于學(xué)生現(xiàn)階段以及后期的行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有非常重要的意義。

二、語(yǔ)文課堂學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升策略

（一）重視積累，突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要是依靠知識(shí)的積累，因此在課堂教學(xué)中教師在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。首先教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)中加入其它文體的引用，例如可以使用《孔雀東南飛》這種戲劇形式的文章類型，在初中古文中讓學(xué)生進(jìn)行了解，以情節(jié)性和代入感較強(qiáng)的方式，將學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的積極性全面的提升起來(lái)，增加對(duì)古語(yǔ)言文化的了解，并將文化進(jìn)行積淀。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己欣賞的優(yōu)美古文和詞句進(jìn)行記錄，可以在每一節(jié)的語(yǔ)文課堂中抽取一定的時(shí)間讓學(xué)生將自己認(rèn)為優(yōu)美的古詩(shī)詞在課堂上進(jìn)行講解，將自己對(duì)文章的感情進(jìn)行表達(dá)，為學(xué)生提供一個(gè)語(yǔ)言交流的場(chǎng)所，使得學(xué)生在交流中加深對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的印象，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力。最后，需要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累能力，幫助學(xué)生掌握基本的文章歸納方法，例如對(duì)于抒情文、議論文、說(shuō)明文有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，善于對(duì)不同類型的文章進(jìn)行歸納整理，這樣學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中更加清晰的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提升語(yǔ)文分析能力。

（二）重視主體，突出學(xué)生特點(diǎn)教學(xué)

語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是需要長(zhǎng)期的課堂教學(xué)作為熏陶，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)中需要將學(xué)生的主觀意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，善于調(diào)動(dòng)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身的獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中的獨(dú)立思考能力，敢于發(fā)表自己對(duì)語(yǔ)文文章的看法。例如在朱志清的《背影》中，每個(gè)學(xué)生對(duì)于父親的情感是不同的，特別是在初中階段，對(duì)于父親的情感并不是一味的喜愛(ài)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的情感表達(dá)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需要關(guān)注開(kāi)放性，主要通過(guò)鼓勵(lì)的方式，使得學(xué)生可以在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中掌握語(yǔ)文的分析能力，逐漸的培養(yǎng)起學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。其次，在教學(xué)中需要將學(xué)生放在主體地位，進(jìn)行課堂教學(xué)安排事需要圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)合發(fā)展進(jìn)行定位，對(duì)于課堂的安排在基本教學(xué)要求的基礎(chǔ)上增加思想道德教育，建立起核心價(jià)值觀，例如在《鄧稼先》這篇文章的學(xué)習(xí)中，教師不僅要將文章的基本內(nèi)容進(jìn)行講解，同時(shí)需要通過(guò)真實(shí)的案例將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)起來(lái)，使得學(xué)生在今后得發(fā)展中對(duì)自身的價(jià)值進(jìn)行重新定位和評(píng)價(jià)，對(duì)自身的行為進(jìn)行更加全面的認(rèn)知，從而全面的提升自身的愛(ài)國(guó)主義情懷，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（三）重視自主性，豐富課堂教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)，不僅需要教師的講解，學(xué)生的參與也是非常重要的，需要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，重視教師與學(xué)生之間的交流與溝通，采用師生互動(dòng)的形式，通過(guò)小組討論或者是班級(jí)互動(dòng)的形式，逐漸的鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)溝通能力，這也是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。例如在契訶夫《變色龍》這篇文章的學(xué)習(xí)中，教師可以以文章為基礎(chǔ)創(chuàng)立相應(yīng)的情境，并且提出問(wèn)題：文章主題是什么；文章中主人公圍繞“狗咬人”事件判案發(fā)生幾次變化，為何發(fā)生變化等，然后進(jìn)行課堂分組討論，幫助學(xué)生真正融入到文章情感表達(dá)中，培養(yǎng)學(xué)生探究語(yǔ)文知識(shí)的能力，使得學(xué)生的閱讀能力得到提升，拓寬學(xué)生視野，使得學(xué)生在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以自覺(jué)的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行涉獵，汲取充沛的養(yǎng)料。

（四）重視開(kāi)放性，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力

語(yǔ)文實(shí)際上是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)容易造成課本重視和現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，因此需要在課堂教學(xué)中增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，畢竟語(yǔ)文是來(lái)源于生活的，只有將生活中的知識(shí)進(jìn)行體現(xiàn)才能引起情感方面的共鳴，例如在莎士比亞戲劇《威尼斯商人》的學(xué)習(xí)中，教師可以安排表演課程，按照小組的方式將文章中的不同片段進(jìn)行分割，讓學(xué)生結(jié)合課本進(jìn)行表演，也可以利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生彩排，使學(xué)生在戲劇表演中揣摩不同人物的心理活動(dòng)，并且結(jié)合實(shí)際生活對(duì)人物心理活動(dòng)進(jìn)行呈現(xiàn)，這樣學(xué)生在戲劇表演中可以融合實(shí)際生活情感，通過(guò)生活的輻射有意識(shí)的將現(xiàn)代生活中的場(chǎng)景和教學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生善于將生活中的情感體現(xiàn)到自己的語(yǔ)文感悟能力和創(chuàng)作中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)千篇一律的情況，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)具有學(xué)生自身的獨(dú)特思想特征，全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜上所述，語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是教學(xué)的重要內(nèi)容，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，保證語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)工具性和人文性的統(tǒng)一，全面的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

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