■ 楊時(shí)旸
陽光照耀,卻深寒
■ 楊時(shí)旸
太陽高懸,卻極度深寒,這就是國產(chǎn)動(dòng)畫《大護(hù)法》給我們營造的總體印象。這個(gè)故事里的一切黑暗與殺伐、恐嚇和欺詐都發(fā)生在陽光之下。在那和煦、溫馨又平靜的陽光照耀之下,那座村莊中的居民“花生人”卻長久地處于被囚禁、幽閉之中。所以,這個(gè)故事的主題就是“反抗與覺醒?!?/p>
在這部動(dòng)畫中,奕衛(wèi)國大護(hù)法去尋找離宮出走的太子,太子一心游山玩水、作畫流浪,棄江山于不顧。這次尋找讓大護(hù)法意外地闖進(jìn)了一個(gè)小鎮(zhèn),這個(gè)封閉的小鎮(zhèn)由一個(gè)裝神弄鬼的神仙控制,有一個(gè)專心練習(xí)一刀取人心臟的莽夫,一群到處追殺叛逆者的刑法者,奴役著一群村民“花生人”,這些人渾渾噩噩、呆滯、恍惚,像獸,像鬼,卻有人形。這次意外的闖入最終終結(jié)了這一切。所以,這個(gè)故事有關(guān)蒙昧,有關(guān)啟蒙,有關(guān)造神,有關(guān)揭露,它所有的隱喻都近乎明喻。
那個(gè)神仙終日依靠花生人用柴火燒出的煙霧假裝仙氣,來神化自己,同時(shí)又用恐嚇和欺騙的方式殺掉一個(gè)個(gè)花生人,只為取出他們腦中獨(dú)特的石頭,作為生化武器的原料。所以,這座村莊更像一座養(yǎng)殖場和屠宰場,花生人供給假神仙食物和物質(zhì),但他們的精神被阻斷了。
“一邊壞,一邊蠢,這就是這里正在發(fā)生的一切?!惫适轮忻孛艿姆纯拐唠[婆這樣說道。這幾乎概括了小鎮(zhèn)何以至此的一切原因。
其實(shí),除卻這些明確的有關(guān)奴役和反抗的內(nèi)容,《大護(hù)法》還隱藏著一個(gè)有關(guān)“尋找”的主題。從表面看,大護(hù)法去尋找太子,意外撞破了一切,這是所有事情的開端。而內(nèi)里,則是更多的人對(duì)于自己身份的尋找和疑問?;ㄉ嗽趯ふ易约?,他們不知道自己是誰,甚至不知道“自己”這個(gè)概念,而當(dāng)他們被啟蒙、被團(tuán)結(jié)、被聯(lián)系時(shí),他們才一點(diǎn)點(diǎn)勇敢地問出“我們到底是什么”?這種對(duì)于自我身份的尋找就是最徹底的覺醒。
而除此之外,其他的幾個(gè)人也都在進(jìn)行著“尋找”。大護(hù)法疑惑于自己的身份,數(shù)千年來,那么多皇帝更迭,他卻一直是大護(hù)法,他又是誰?而他那些“讓我自己都感到害怕”的神力到底從何而來?這是一個(gè)謎。而太子,那個(gè)引發(fā)了一切卻又一直置身事外的男人,也同樣在尋找和追問,尋找棲身之所,尋求安放之地——是皇宮,還是山野?是龍椅上稱王,還是流浪中作畫?這是個(gè)問題。如果說,那些花生人最終打敗了假神仙,找回了自我。那么對(duì)于大護(hù)法和太子來說,一切似乎沒有這么簡單。他們想要追問和尋找的答案,更像是無人能回答的,命運(yùn)排布中的冥冥注定。那不是戰(zhàn)勝誰就能取回的東西,更像是一種有關(guān)“存在”意義上的精神困境。
這部動(dòng)畫片笑點(diǎn)清奇,臺(tái)詞古怪,主角大護(hù)法的那些自言自語猶如矯情的詩歌,但是那些書面化的抒情、反詰和慨嘆,還有那些突如其來的俏皮話,都在那座沉默的小鎮(zhèn)里完美地展現(xiàn)出來。
然而難得的是,這部動(dòng)畫仍然向前推進(jìn)了一層。在假神仙和被愚弄的花生人之外,還隱藏著一種被包裝和柔化后的險(xiǎn)惡。假神仙的孫子一直以親近于所有人的面目出現(xiàn),他與花生人為友,對(duì)陷入絕境的太子和大護(hù)法鼎力相助,但我們最終發(fā)現(xiàn),這個(gè)年幼的孩子有著比他爺爺大得多的野心。他將積攢的大量從花生人頭中取出的石頭獻(xiàn)給太子,他把這些制作生化武器的材料當(dāng)作獻(xiàn)禮,只為要求一個(gè)國師的職位。他哪里是看得上這個(gè)養(yǎng)殖場,他要的是萬人之上。所以說,假神仙是個(gè)直白的敵人,而他的孫子則是進(jìn)階版的,是一個(gè)懂得掩藏目的又善于打扮的敵人。前者是明槍,后者卻是暗箭。就像他在懇求太子帶自己進(jìn)宮時(shí),有意無意地說了一句:“這些石頭做成武器,如果落入敵人之手,也不可收拾?!蹦憧?,這哪里是提醒,分明是威脅。明確的敵人可以被提防和戰(zhàn)勝,可敵人柔化了身段,以無辜、無害的樣貌出現(xiàn)之后,又有多少人仍能保持警惕,看穿一切呢?