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    納西族建筑的數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的應(yīng)用

    2017-11-14 20:19:59呂雙慶趙建紅
    都市家教·下半月 2017年9期
    關(guān)鍵詞:議事廳東巴納西族

    呂雙慶+趙建紅

    【摘 要】“納西族民族文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究”是麗江師范高等??茖W(xué)校2017年校級(jí)青年教師科學(xué)研究基金項(xiàng)目,現(xiàn)將研究背景、意義、內(nèi)容及進(jìn)展情況等進(jìn)行匯報(bào)。

    【關(guān)鍵詞】納西族民族;文化小學(xué)數(shù)學(xué)

    一、典型個(gè)案1:年歷的制作

    師:同學(xué)們請(qǐng)看下面的圖,你們知道這是什么名族的語言嗎?

    生1:納西族。

    生2:東巴字。

    師:對(duì),這是東巴字也是納西族的語言,你們能根據(jù)上面的內(nèi)容猜出這是什么嗎?

    (同學(xué)思考中)

    師:這就是納西族的月歷,事實(shí)上,中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中有許多都有自己的紀(jì)年法,而我們平時(shí)所說的“今年是2017年……”這是按照“公元紀(jì)年法”進(jìn)行的,這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)年歷的制作。(老師板書:年歷的制作)

    師:制作年歷中老師有一些要求:(課件出示要求)

    ①了解年月日的有關(guān)知識(shí)。

    ②了解過不同類型的年歷。

    ③能歸納出制作年歷的步驟。

    ④具有一定的繪畫和審美能力。

    點(diǎn)評(píng):教師想通過東巴星歷的了解來引入整節(jié)課的學(xué)習(xí),以期讓學(xué)生知道自己的先輩們?cè)诩o(jì)年法方面的一些獨(dú)到之處,克服了“實(shí)踐與綜合”不可入手的難度,并將其轉(zhuǎn)化為一個(gè)人人可以動(dòng)手實(shí)踐制作年歷,完成了整節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

    二、典型個(gè)案2:位置與方向——用八個(gè)方位詞描述物體的方向

    1.創(chuàng)設(shè)情境

    師:“北有故宮,南有木府”,木府是明代麗江木氏土司衙門的府邸,是麗江納西文化的象征。現(xiàn)在老師帶你們?nèi)タ纯茨靖?/p>

    出示木府俯視圖,圖2是八個(gè)方位示意圖,圖3是木府部分建筑的位置關(guān)系圖。

    2.提出問題

    看圖回答:

    (1)從圖2中你能看到那幾個(gè)方向?

    (2)圖2中東、南、西、北四個(gè)方向的位置有什么特征?剩余的四個(gè)方向又怎么確定?

    (3)圖3以上為北,那么:

    木府大門在議事廳的( )方向;( )在議事廳的正南方向;

    藏經(jīng)閣在議事廳的( )方向;( )在議事廳的正西方向;

    博物院在議事廳的( )方向。

    3.解決問題

    (1)圖中有:東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向。

    (2)圖2中北和南相對(duì),東和西相對(duì)。(上北下南,左西右東)

    對(duì)于東南、東北、西南、西北四個(gè)方向先讀東西,再讀南北。

    (3)木府大門在議事廳的(正北)方向;(萬卷樓)在議事廳的正南方向;藏經(jīng)閣在議事廳的(正東)方向;(觀景亭)在議事廳的正西方向;博物院在議事廳的(西北)方向。

    4.歸納總結(jié)

    (1)我們今天學(xué)的八個(gè)方向分別是:東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向。

    (2)如圖2八個(gè)方向的位置確定:上北下南,左西右東;東南、東北、西南、西北四個(gè)方向都位于正東、正南、正北、正西方向之間的部分。

    5.鞏固訓(xùn)練

    (1)請(qǐng)同學(xué)們自己畫出一個(gè)有8個(gè)方向的方向示意圖。

    (2)用八個(gè)方向詞語說一說你座位周圍同學(xué)所在的方向。

    6.歸納總結(jié)課外延伸

    (1)請(qǐng)學(xué)生說說本節(jié)課你學(xué)到了什么?對(duì)今后生活有什么幫助。

    (2)指示方向的儀器有哪些?

    三、點(diǎn)評(píng)

    在課堂上,教師有效利用“麗江木府”的格局來進(jìn)行介紹學(xué)習(xí),既增加了學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)、歷史和民族文化的認(rèn)同,又能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),可謂一舉兩得。學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)中通過親身觀察、自主探索,并想辦法用這些方位詞描述位置,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得成功的喜悅。endprint

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