高校輔導員職業(yè)能力提升路徑探析

李麗

摘要：高校輔導員職業(yè)能力提升是指高校輔導員在開展學生思想政治教育、成長發(fā)展指導和日常事務管理工作時主動攝取、運用和創(chuàng)新專業(yè)知識和技能時形成的能力和個性特征，并將這一能力和個性特征運用于實踐，接受實踐檢驗，不斷完善的過程。本文通過對輔導員的相關概念不斷推究，在“修身”的基礎上從“內(nèi)修”和“外行”兩重向度探究輔導員職業(yè)能力提升路徑。

關鍵詞：高校 輔導員 職業(yè)能力提升

中圖分類號：G645文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）21-0086-02

一、高校輔導員的相關概念

輔導員職業(yè)素養(yǎng)的提升是建立在對輔導員的涵義、工作要求、工作職責、職業(yè)功能、職業(yè)能力提升等相關概念理解的基礎之上，只有這樣輔導員才能深刻理解個體的內(nèi)涵發(fā)展，進而從內(nèi)因和主觀方面通過“內(nèi)修”和“外行”兩重向度，在“修身”的基礎上實現(xiàn)個體職業(yè)能力的提升。

（一）輔導員的涵義、工作要求、職責、職業(yè)功能

中華人民共和國教育部令第24號關于《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》指出“輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。”從中可以總結(jié)出，輔導員其實就是大學生思想教育者、事務管理者和成長服務者。

（二）輔導員職業(yè)能力提升的涵義

李漢燁指出：“所謂職業(yè)能力，是影響從業(yè)者完成工作任務的效率和質(zhì)量的一系列主觀條件，包括從業(yè)者完成工作任務所應具有的專業(yè)知識、專業(yè)技能，也包括影響從業(yè)者對專業(yè)知識和專業(yè)技能進行攝取、運用和創(chuàng)新的個性心理特征?！蓖瑫r將輔導員職業(yè)能力定義為：“所謂高校輔導員職業(yè)能力，即是指高校輔導員在開展學生思想政治教育、成長發(fā)展指導和日常事務管理工作時，影響其任務完成的效率和質(zhì)量的一系列主觀條件，包括輔導員完成工作任務時所應具備的專業(yè)知識、專業(yè)技能和個性心理特征。”從中，我們可以將輔導員職業(yè)能力提升概括為：高校輔導員職業(yè)能力提升是指高校輔導員在開展學生思想政治教育、成長發(fā)展指導和日常事務管理工作時主動攝取、運用和創(chuàng)新專業(yè)知識和技能時形成的能力和個性特征，并將這一能力和個性特征運用于實踐，接受實踐檢驗，不斷完善的過程。

二、輔導員職業(yè)能力提升路徑

輔導員工作是一項育人的工作，習近平總書記強調(diào)：“傳道者自己先要明道，信道?！边@就要求輔導員首先要主動實現(xiàn)個體內(nèi)涵發(fā)展，通過“內(nèi)修”向度的自我提升實現(xiàn)“內(nèi)圣”；其次，通過“外行”向度的自我完善達到“外王”。輔導員職業(yè)能力提升其實就是在“修身”這一橋梁和樞紐的連接之下將“內(nèi)圣”外化為“外王”，實現(xiàn)“內(nèi)圣”和“外王”的統(tǒng)一、“內(nèi)修”和“外行”的統(tǒng)一，最終使高尚的道德得以弘揚、開拓創(chuàng)新，到達善的盡頭和邊界。

（一）“內(nèi)圣”——輔導員內(nèi)修向度的自我提升

“內(nèi)圣”——輔導員內(nèi)修向度的自我提升，是輔導員職業(yè)能力內(nèi)化的過程，從認知層面在德性、知識和技能上進行提升。輔導員通過“格物”“致知”“誠意”“正心”的修身方法打牢立德之基，實現(xiàn)以德立身；通過“如切如磋，如琢如磨”的修身方法夯實治學之基，實現(xiàn)以德立學。

1.“格物”“致知”“誠意”“正心”的修身方法是輔導員職業(yè)能力提升的基礎

自孔子開始，儒家就十分強調(diào)修身的重要性。他們認為修身是“格物”“致知”“誠意”“正心”的過程?！案裎铩奔凑J識事物，推究事物的規(guī)律和原理。“致知”是在“格物”的基礎上得到真知。“誠意”是在“致知”的基礎上意念誠實，“正心”是在“誠意”的基礎上達到心正，進而涵養(yǎng)身心、塑造品格，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。輔導員職業(yè)能力的提升，也要求輔導員對這一職業(yè)進行探究，對該職業(yè)的涵義、工作要求、工作職責、工作內(nèi)容以及輔導員職業(yè)能力提升等相關概念和內(nèi)容進行仔細推究，認識該職業(yè)的基礎知識和專業(yè)技能等，誠心誠意、腳踏實地、認認真真地對待這份工作。輔導員通過“格物”“致知”“誠意”“正心”的修身方法，塑造自己的三觀、人格魅力特征和育人理論，形成初步對輔導員這一職業(yè)的認知，增強輔導員的職業(yè)認同感、歸屬感和自豪感，引導輔導員自覺做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，弘揚和傳播正能量，真正實現(xiàn)輔導員以德立身，為輔導員職業(yè)能力的提升打牢立德之基。

2.“如切如磋，如琢如磨”的修身方法是輔導員職業(yè)能力提升的關鍵

《大學》中明確指出：“如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也?！薄叭缜腥绱琛庇髦妇优χ螌W，“如琢如磨”喻指君子認真自修。輔導員面對紛繁復雜的工作局面和情況，也應運用“如切如磋，如琢如磨”的修身方法，在馬克思主義世界觀和方法論的指導下，理清工作思路和關系，努力學習，認真修煉，從知識和技能上不斷提升自己，真正實現(xiàn)輔導員以德立學。理論知識主要包括基礎知識和專業(yè)知識兩個部分，基礎知識包括馬克思主義理論、哲學、政治學、教育學、社會學、心理學、管理學、倫理學、法學等學科的基本原理和基礎知識；專業(yè)知識主要包括思想政治教育專業(yè)基本理論、基本知識和基本方法，馬克思主義中國化相關理論及知識，大學生思想政治教育工作實務相關知識，法律法規(guī)知識等。

（二）“外王”——輔導員外行向度的自我完善

《大學》中的經(jīng)典思想包括“內(nèi)圣”和“外王”兩重向度，“修身”是連接“內(nèi)圣”和“外王”的樞紐和橋梁。通過“內(nèi)修”實現(xiàn)“內(nèi)圣”，形成正確的三觀，以德立身，進而在“如切如磋，如琢如磨”的修身方法基礎上實現(xiàn)知識和技能在理論層面的提升，以德立學。通過“修身”使“內(nèi)圣”外化為“外王”，將原有積淀的知識和技能通過認識的兩次飛躍，外化為實踐，并經(jīng)過實踐的檢驗不斷完善原有的知識和技能，更好地指導輔導員的日常工作，實現(xiàn)輔導員職業(yè)能力提升，最終實現(xiàn)以德施教。

1.認識過程的第一次飛躍是輔導員自我完善的基礎endprint

馬克思主義認識論指出：“任何人認識任何事物，都是在實踐基礎上從感性認識開始，然后再上升到理性認識?！痹趯嵺`的基礎上從感性認識到理性認識，這是認識過程的第一次飛躍。輔導員在“內(nèi)修”的基礎上通過感官得到的關于輔導員工作直接的、具體的、生動的、表面的認識是感性認識，感性認識只有通過實踐，經(jīng)過實踐檢驗，再通過思維的抽象獲得間接的、抽象的、概括的關于輔導員工作內(nèi)在的、本質(zhì)的認識才是理性認識。感性認識和理性認識是在實踐基礎上的辯證統(tǒng)一，感性認識有待于發(fā)展為理性認識。輔導員怎樣才能在實踐的基礎上實現(xiàn)感性認識到理性認識的飛躍呢？首先，輔導員必須占有豐富的、符合工作實際的感性材料，這是實現(xiàn)認識第一次飛躍的前提和基礎。因此奮戰(zhàn)在學生工作第一線的輔導員要在日常工作中在科學理論的指導下從實際出發(fā)、勇于實踐、深入調(diào)查研究，不斷總結(jié)和積累素材，為實現(xiàn)認識過程的第一次飛躍奠定基礎。其次，輔導員要掌握和運用科學的抽象思維方法，形成科學的概念、判斷、推理等思維形式，是實現(xiàn)認識過程第一次飛躍的重要條件。輔導員要對豐富學生工作經(jīng)驗等感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地改造和加工，從而形成概念和理論系統(tǒng)，實現(xiàn)感性認識向理性認識的飛躍，更好地指導工作實踐，為輔導員職業(yè)能力的自我完善奠定基礎。

2.認識過程的第二次飛躍是輔導員自我完善的關鍵

馬克思主義認識論指出，認識的過程是人們在實踐的基礎上由理性認識到實踐的過程，即從認識再到實踐的過程，這是認識過程的第二次飛躍。認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展，認識只有回到實踐中去才能達到改造世界的目的。輔導員在實現(xiàn)認識的第一次飛躍之后，獲得的理性認識，只有再回到實踐，并接受實踐的檢驗，才能真正實現(xiàn)對學生工作的改造和職業(yè)能力的提升。實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍的意義還在于這是檢驗認識、發(fā)展真理的過程。為了實現(xiàn)從理性認識向?qū)嵺`的飛躍，輔導員要形成科學的、正確的實踐觀念，并且找到實現(xiàn)這一觀念的根本途徑和有效方法。所謂實踐觀念，也就是要求輔導員在觀念中形成如何做輔導員工作的理想模型以及達到這一理想模型的方式、方法和方案等。實踐觀念的形成過程，是輔導員按照一定的方式觀念地運用事務的客觀尺度和把自己內(nèi)在尺度觀念地運用到事務上去，以創(chuàng)造觀念的理想客體的過程。同時，輔導員要實現(xiàn)認識過程從理性認識到實踐的飛躍，離不開輔導員自身的勇于探索、開拓創(chuàng)新的精神，這就要求輔導員勇于將理性認識運用于實踐，開拓創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在實踐的基礎上將理性認識轉(zhuǎn)化為相應的理論研究成果，用科學的理論研究成果再指導實踐，不斷完善自我和提升輔導員職業(yè)能力。

“實踐、認識、再實踐、再認識”作為認識發(fā)展的總過程，表現(xiàn)了認識過程的反復性和無限性，這就要求輔導員在“內(nèi)圣”“外王”兩重向度上因事而化、因時而進、因勢而新，從而緊跟時代步伐，真正實現(xiàn)職業(yè)能力的提升?！洞髮W》開宗明義地指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?，“明明德”“親民”“止于至善”這是《大學》的三綱領，“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”這是《大學》的八條目?！皟?nèi)圣外王”是儒家的經(jīng)典的思想，在《大學》中“內(nèi)圣”的修身方法是“格物”“致知”“誠意”“正心”，“外王”則體現(xiàn)在“家齊”“國治”和“天下平”。而“內(nèi)圣外王”的歸宿和落腳點則在于“明明德”“親民”“止于至善”。因此輔導員在“修身”這一樞紐和橋梁的作用下將“內(nèi)修”外化為“外行”，要切實做到以德立身、以德立學、以德施教，在認識過程兩次飛躍的基礎上真正實現(xiàn)弘揚光明的美德，不斷創(chuàng)新工作方法，到達善的盡頭和邊界。輔導員是一項用心靈陪伴心靈，用青春點燃青春，用夢想照亮夢想的事業(yè)；是一項“甘為人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生智慧之門的事業(yè)”；是一項“鋪一段桃李芬芳育人路，譜一曲琴瑟和鳴暖人歌的事業(yè)”；是一項輔之以成長竭心盡智，導之以誠心教人求真，圓之以成才修齊治平的事業(yè)。誠如馬克思的話：“我們的事業(yè)，雖不顯赫一時，但將永遠存在”，山有木兮木有枝，輔兮助兮服悅之，輔導員職業(yè)能力提升我們在路上！

參考文獻：

[1] 全國高校思想政治工作會議[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html，2016-12-08/2017-07-15.

[2] 中華人民共和國教育部令第24號《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》[EB/OL].http：//www.gov.cn/flfg/2006-07/31/content_350701.htm，2006-07-31/2017-07-15.

責任編輯：于蕾endprint