我們的雜文我們說
——雜文選《蒿香集》自序

●鄭殿興

我在撰寫公文、新聞之外，業(yè)余時間也會弄點兒雜文、詩詞、小說、散文、相聲……實話說，對雜文所用的力氣最多，所以成果自然也多些——幾部集子出了后，弄“選集”的心情，便有些急切了……如今，《蒿香集》終于面世，也算了了樁心愿吧。

“雜文是批評文體”“雜文是匕首、投槍”……一直在有人強調(diào)、強調(diào)。是的，雜文的批評性特征，的確明顯。但明顯，也不能成了“僅此”，成為“唯一”……雜文的揚清性，同樣抹殺、蔑視不得。雜文，雜文，還是雜一些好：題材、體裁、語言，批評、頌揚……五彩繽紛、香辣酸甜，才會更讓人憐愛，更招人喜歡。

“寫雜文？不就為抨擊假惡丑嘛？”這話，只說對了部分而非全部。雜文，之所以要存世、要繁衍、要生長，當為弘揚正能量，讓社會、國家、世界更美好！所以呢，雜文是匕首、投槍，也可以是銀針、良藥，更可以是鮮花、掌聲……倘僅僅停留在“抨擊”上，怕會有礙雜文目的終極性、根本性的實現(xiàn)吧？

雜文的批判假惡丑，是除弊，是擊濁，是在為實現(xiàn)真善美弘揚正能量創(chuàng)造條件和環(huán)境；而頌揚真善美，是興利，是揚清，在實現(xiàn)真善美弘揚正能量上，更具有直接性，何樂而不為呢？當然，如果有誰以此為借口，否定、詆毀雜文的批判性走向另一端，只唱“就是好、就是好”，就另當別論了。

總之是，當歌則歌——歌的得體；當批則批——批的徹底，或者，歌、批滲透相間如“骨肉相連”，皆可以……總而言之，不搞對立，不走極端，才是操弄雜文的正路。

以這樣的思路、觀點寫雜文，也當以這樣的思路、觀點編雜文——尤其是編“雜文選”。所以，在本書的歸類欄題上，便有了“批判與爭鳴”，有了“匕首與投槍”，有了“良藥與銀針”……自然，也不會少了“鮮花與掌聲”，且這“鮮花”，開得還算鮮艷；“掌聲”，鼓得亦非不熱烈。

為啥將“批判與爭鳴”設(shè)為首？重要且必要嘛！人家批評我的，我批評人家的，都該借此機會亮亮相、見見光——是非、對錯、好賴、正邪……讓大家來鑒別、評判，最好不過了呀。譬如，牧惠先生的大作《也談“有理取鬧”》（批我的《“有理取鬧”不可取》），究竟有理沒理呢？譬如，我批評李君如先生的小文《對一分為二也別“玄虛化”》，又是否屬雞蛋里挑骨頭？譬如，對《法治與德治》的相異觀點……

真理，不拒辯論也不懼批評，它只會越辯越明——起碼，是有益無害的。要不，中宣部在京召開繁榮文藝創(chuàng)作經(jīng)驗交流會上，咋會一再強調(diào)“著力強化文藝批評，創(chuàng)新批評形式，倡導(dǎo)良好的批評風(fēng)氣，引領(lǐng)文藝創(chuàng)作方向”（2016年10月11日《人民日報.海外版》）呢？是呀，“良好的批評風(fēng)氣”，不能少了爭鳴……只有這樣，唯有這樣，才有利于“倡導(dǎo)良好的批評風(fēng)氣，引領(lǐng)文藝創(chuàng)作方向”吧！

國家大事、國際風(fēng)云，家常里短、風(fēng)花雪夜……事實上及理論上，都可成為也已經(jīng)成為雜文的題材。而我，只喜鼓搗些“大題材”，因而我的所謂雜文，便多了些政治、法治、民主、反“左”、反封、反腐……

書名的來歷、緣由，在此說一下才好。一檉、艾蒿、甄石、關(guān)爾等，皆是筆名——但我最喜用的，是一檉、艾蒿。為啥叫這個？農(nóng)民出身，農(nóng)村長大的我，自然會多一些鄉(xiāng)野氣息、習(xí)氣呀！您說是不是？《蒿香集》的蒿，《新華詞典》說：“有青蒿、白蒿等。都可供藥用。”《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義，則“有某種特殊氣味”之說。于是，我立即想起來夏秋之際，農(nóng)家喜將蒿子編成辮兒曬干，夜晚點燃熏蚊子……這，便是“某種特殊氣味”之用，也算“供藥用”的一種體現(xiàn)吧！加之，史繼中先生在評介我的文章題目里，更有“柳綠蒿香”字樣……所以這“蒿香”，便成了書名關(guān)鍵詞。

然而“蒿香”，終究是“有某種特殊氣味”之香，我喜歡，家人、朋友亦喜歡——您喜歡不喜歡？只能悉聽尊便了。

我的集結(jié)成書習(xí)慣，是倒排——按發(fā)表時間由近及遠來排序?！遁锵慵罚膊粫?。因為我總覺得，如此來排似更多一些時代感、親近感。