油菜花打開了一座村莊的春天

●荊卓然

油菜花打開了一座村莊的春天

●荊卓然

開篇

如果你長著翅膀的話，千萬要抽空飛到石卜咀村去看看。視野內(nèi)石卜咀村的西梁山，白天是一只花籃，蜂飛蝶舞，百花爭艷；夜晚是一盞燈兒，顧盼有神，光華燦爛。

石潑水農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園里的一朵朵油菜花，打開了一座村莊的春天。

第一朵花：一座飽含文化基因的村莊

不必鞍馬勞頓，無須東奔西走，想觀賞油菜花的嫵媚與秀麗，石卜咀村的石潑水農(nóng)業(yè)文化觀光園內(nèi)，那滿目金黃的油菜花就足可滿足你的視覺需求。那些炫目的油菜花千姿萬態(tài)，不知道有多少人發(fā)出了“江山如此多嬌”的感慨。尤其是那些愛美的女孩，她們身披彩色的飄帶，一會兒在大風(fēng)車下風(fēng)情萬種，一會兒在油菜花叢里爭奇斗艷，佳人與花朵、佳人與粉蝶、佳人與春光……織成了一幅古典與現(xiàn)代相結(jié)合的水粉畫。

豈止是油菜花聞名遐邇，石卜咀村就是一個百花爭艷的“文藝花園”：國家二級演員荊翠花，1957年從藝，師承侯德全、嚴(yán)翠紅、丁果仙等名家，工晉劇須生，中國戲劇家協(xié)會會員?！督套印帆@1982年山西省演員一等獎，《喋血靳州》獲1984年山西省演員一等獎。1989年3月，書法名家郭興邦先生應(yīng)中國書法家協(xié)會邀請，在清華大學(xué)揮毫?xí)ā安家麻L存”，作品贈送布什總統(tǒng)。荊德生，人稱山城版的郭蘭英，陽泉市首個“全國文藝表演獎”一等獎的獲得者，有幸與毛主席、周總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人合影留念的藝術(shù)家，多次獲全國職工曲藝匯演一等獎、全省文藝匯演一等獎等重要獎項，被市音樂家協(xié)會授予的“終身成就音樂家”稱號等等榮譽。姚仁承，號樂石，又禪巖居士，蒲臺散人，中國書法家協(xié)會會員，省書協(xié)理事，山西省教育書協(xié)理事，中國煤礦書法家協(xié)會理事，陽泉市書法家協(xié)會常務(wù)副主席。劉繼德，二十世紀(jì)70年代是陽泉工人畫的代表畫家之一，中國版畫家協(xié)會、中國藏書票藝委會會員。作品曾多次參加省及全國美展、國際版畫展、全國藏書票展并獲獎，代表作被中國美術(shù)館、上海博物館等多家收藏，著有《怎樣刻木刻》行世，畫作被著名版畫家董其中譽為《煤礦工人的贊歌》。他對書法、中國畫、篆刻也有所涉獵。陋巖（荊升文），中國民協(xié)會員、省作協(xié)全委會委員、市作協(xié)副主席、礦區(qū)詩詞曲學(xué)會主席，著有《陋巖詩歌精選》《垂直向下八百米》。另外，石卜咀還有吳玉貴、石崇海、孫櫻花等陽泉新聞界的領(lǐng)導(dǎo)和著名記者。還有“裊玉小”和其夫人、“老王鎖”“紅蘿卜”“小巴五”“小夸”“藍英”等等陽泉市晉劇名家。30年前，石卜咀趕廟會，不用請別人，本村人唱四五天一日三開場的戲劇，絕對不會重復(fù)一個劇目。石卜咀村文藝人才陣容強大，新成立的蒲臺書院更是成了培養(yǎng)書法家的孵化基地。

或許真應(yīng)了那句石卜咀村和平潭街村“一石分二村，石前水潑如弦鳴，出才子；巖后潭平似鏡瑩，照佳人”的老話（指石卜咀村和平潭街村桃河北岸交界處有一塊巨石，桃河水先涌到屬于石卜咀村的石頭上，謂之石潑水也；水從石頭上退下后轉(zhuǎn)入石后屬于平潭街村的水洼處，謂之平潭），石卜咀村出現(xiàn)過許多文學(xué)藝術(shù)界的佼佼者?？上也攀鑼W(xué)淺，無法列出更多的石卜咀文人。

我想用手中的禿筆，描繪出石卜咀村所有文藝花朵的光華，然而總覺筆力不逮。我能做的：就是以他們?yōu)榘駱?，學(xué)而不舍，書而不懈，并幻想自己將來能夠不辱村風(fēng)，擦亮心中那些飽含著文化基因的鄉(xiāng)愁，全力為石卜咀村的書香之名獻上自己的心血。

第二朵花：一座善義為本的村莊

沐浴著油菜花香，我站在西梁山之巔，目光穿過厚重的時光，仿佛看見了百年前那場名震中外的爭礦保礦運動中石卜咀人的身影。這場斗爭保護了陽泉民族工業(yè)的發(fā)展，為陽煤集團的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。保晉公司曾在石卜咀辦公，石卜咀村的保晉院遺址，印證了這一偉大的壯舉。

花開數(shù)朵，各表一枝。在這里，請允許我插幾個小曲。石卜咀的晉祥厚煤礦，不僅積極參與這場斗爭，平時還免費為村民供應(yīng)煤炭，甚至幾乎包攬了民國時期方方面面下派到石卜咀村的苛捐雜稅，包攬了石卜咀村所有的廟會費用。有一年，晉祥厚煤礦還請來相聲大師侯寶林先生，在石垴溝涵洞口的位置，為村民獻上了精彩的相聲作品。尤其應(yīng)該提到的是抗戰(zhàn)時期，晉祥厚煤礦冒著巨大風(fēng)險，挽救了著名學(xué)者張恒壽先生生命的壯舉。當(dāng)時日寇從官溝押著不愿意到平定縣任偽職的張先生，準(zhǔn)備押送到陽泉東營盤關(guān)押。路過石卜咀黃水溝時，日寇在荊家吃飯。張先生裝作拉肚子的樣子告急，日本鬼子允許其進入廁所后，越墻而走。過了一會兒，日寇不見張先生出來，進去一看，才知道機敏的張先生已經(jīng)跑了，趕緊提槍追趕。就這樣，張先生在前邊跑，日寇在后邊追，老百姓嚇得家家戶戶房門緊閉。真危險啊！好幾次，嗖嗖飛翔的猙獰的子彈，差點擊中張先生。張先生從黃水溝掌跑到窯溝掌晉祥厚的煤礦后，礦工們及時用吊籃把張先生放入了煤礦豎井里。日寇追至此，問礦工見到張先生沒有，礦工們說沒有??！日寇滿腹狐疑望了望井口，礦工說：不信的話，你們下去看看。望著黑黢黢的井口，日寇哪敢下去??！只好怏怏不樂地收兵回營了。張先生在井下躲了十幾天，收到了礦主的熱情款待。抗戰(zhàn)勝利后，張先生執(zhí)教于中央美院、文法學(xué)院、輔仁大學(xué)，任副教授。1952年起在河北師范學(xué)院任副教授、教授、研究生導(dǎo)師、歷史系主任、歷史系名譽主任等職，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會顧問、中國孔子研究會顧問、河北省歷史學(xué)會會長等職。他學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，悉心于中國歷史、哲學(xué)和文學(xué)研究，造詣很深，有《莊子新探》、《中國社會與思想文化》等著作。如果不是石卜咀人舍命相救，張先生一旦有個三長兩短，將為中國文化帶來多么巨大的損失啊！

石卜咀人非常尊敬文化人，陽泉評說的創(chuàng)始人郗富根經(jīng)常到晉祥厚煤礦為礦工演出。每次演出都好吃好喝，還有賞銀。一次礦主和他開玩笑，說：“郗富根，今天你要是三句話能把礦工逗笑了，給你吃過油肉拉面，外加五塊大洋?！臂桓f：“好呀！夜來（昨天）黑夜剛做了個好夢，今天運氣就來了?！钡V主專門告訴剛上井的礦工們：“一會兒郗富根過來，無論他說什么話，誰也不準(zhǔn)笑。誰笑就扣了誰今天的工錢，誰不笑今天給誰雙工資?！?/p>

不一會兒，平時健步如飛的郗富根一瘸一拐過來了。有礦工好奇地問：“郗富根，前幾天你還好好的，今天咋給拐了？”郗富根說：“你快不要問了，剛才放了個屁，把腳后跟砸傷了?！比湓挷欢嗖簧伲V主和礦工們憋得滿臉通紅，終于憋不住撲哧一聲，笑了個前仰后合。

晉祥厚煤礦因為廣為善事，新中國成立后批斗資本家時，石卜咀將礦主保護了起來。石卜咀人知恩必報，晉祥厚煤礦礦主安全度過了這一關(guān)。

第三朵花：一座紅星閃爍的村莊

徜徉在這樣的語境里，我忽然想起了老人們講過的80余年前的一件事情。索性再打開一朵油菜花的大門，領(lǐng)大家到石卜咀村轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

石卜咀村的石垴溝原來有一座普普通通的農(nóng)家小院，勤勞善良、淳樸敦厚的張氏族人在此生息繁衍。這座小院就是河北省委組織部原部長張何明同志的故居。在百度搜索中，我們可以見到如下文字：張何明（1913～1980）革命干部，原名張進林，陽泉市石卜咀村人。民國23年（1934年）畢業(yè)于山西省立第一師范學(xué)校。1935年加入中國共產(chǎn)黨，在白色恐怖下，歷任中共太原市委書記、山西省工委宣傳部部長、晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)黨委組織部長等職。新中國成立后任察哈爾省委委員兼張家口市委書記。1953年后任河北省委委員、河北省工業(yè)部長、河北省委組織部部長等職。

他是我所知道的石卜咀村級別最高的領(lǐng)導(dǎo)干部。

在石卜咀村王巖溝（原名王爺溝，傳說一名和趙簡子有關(guān)的王爺曾在此居住，故名）我市第一名女共產(chǎn)黨員張秀坤居住過的兩孔土窯洞目前遺址尚存。

1933年6月，共產(chǎn)黨員何英才奉命打入二礦，次年夏天吸收了礦工領(lǐng)袖王鳳山及其母親張秀坤入黨，張秀坤成為陽泉地區(qū)第一位女共產(chǎn)黨員。據(jù)相關(guān)媒體報道：他們?nèi)私M成了保晉公司第一個黨小組。后來，黨組織搞到一臺小型油印機，在王巖溝油印革命傳單。為了安全，油印都在深夜里進行。何英才負責(zé)寫稿，王鳳崗（王鳳山的弟弟）刻蠟版，王鳳山印刷，張秀坤整理、裝訂。有時她還守候在土窯頂上的荒草中放哨，直到印完才撤崗。其間，她支持兒子參加中共領(lǐng)導(dǎo)的反對礦主和把頭的斗爭。1935年3月，她支持兒子和何英才領(lǐng)導(dǎo)了保晉公司四礦廠和二礦廠的工人聯(lián)合大罷工。他所在的四礦廠推車工人全部罷工，煤車推不出來，井下也停了產(chǎn)，致使全礦亂作一團。在礦工團結(jié)斗爭的強大壓力下，礦方不得不答應(yīng)工人提高工資的正當(dāng)要求。罷工斗爭的勝利，擴大了共產(chǎn)黨在礦工中的影響，極大地鼓舞了工人群眾的斗爭。1936年2月，為了組織群眾，宣傳抗日救國道理，她協(xié)助王鳳山組建了黨的外圍組織陽泉礦工武術(shù)團，平時練拳習(xí)棒，石卜咀廟會時就聚眾表演，趁勢宣傳革命道理。“七七”事變后，在武術(shù)團和護礦隊的基礎(chǔ)上組建了陽泉煤礦工人抗日游擊大隊。后來，這支部隊成為八路軍一二九師獨立支隊的一個大隊。她租住的石卜咀的家，成了陽泉煤礦工人游擊大隊的駐地。王巖溝的許多老人至今仍然記得游擊大隊在此操練的情景。據(jù)聞，隊員們個個身懷絕技，扛一麻袋糧食蹬著梯子上房頂晾曬糧食，上上下下如履平地。張秀坤在艱苦的抗日戰(zhàn)爭中，隨部隊輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)，從不叫苦叫難，始終保持旺盛的革命戰(zhàn)斗熱情，被太行區(qū)根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)尊稱為“革命的老媽媽”。我建議石卜咀村最好能在遺址處設(shè)立標(biāo)志，上書“陽泉市首位女共產(chǎn)黨員張秀坤居住地”“陽泉市煤礦工人游擊大隊駐地”字樣。

第四朵花：一座特產(chǎn)薈萃的村莊

在石潑水農(nóng)業(yè)觀光園的紅石榴廣場附近，一家家精美的食品售賣點，生意格外紅火。其實，石卜咀村還有許多傳統(tǒng)的美食等特產(chǎn)，有待于發(fā)揚光大。

因為我就是個精品“吃貨”，所以在記憶石卜咀村的文化的同時，對于舌尖上的記憶之挖掘尤其重視。這些特產(chǎn)年代已經(jīng)久遠了，最近的也是民國時候的產(chǎn)物。下面，我簡單羅列一二。

明清時期，石卜咀人制作的芝麻糖總是供不應(yīng)求。據(jù)聞這種芝麻糖做工十分復(fù)雜。主要成分為三分之一炒熟的黑芝麻，三分之一半干的去籽黑棗，三分之一柿子餅。加工的時候把這些材料放在茶臼里搗得糅合為你中有我、我中有你的結(jié)合體，然后再用模具加工成十二生肖的樣子，外邊以柿子面作為防粘層就可以出售了。荊家自釀的高粱酒當(dāng)時也很出名。這種以高粱為原料釀制的白酒到底有多么好喝，我作為荊家的后人也沒有品嘗過。不過拆遷搬家的時候，從老宅子翻騰出來的一大一小兩個盛酒的老壇子，我仔細聞之，似有酒味芳香撲鼻。在乳名叫金春的本家爺爺家，我也見過大概七八個類似的酒壇子。這應(yīng)該是荊家釀酒的物證吧。當(dāng)然，荊家最暢銷的商品，還是至今聞名遐邇的醋?！靶∥髑f的砂鍋，石卜咀的醋，后溝的黃瓜干進了紫禁宮?！敝两駛鞒凰ァ罴业臒炓彩鞘肪椎囊淮筇禺a(chǎn)，據(jù)聞楊家的燒餅鋪子原址就設(shè)在東莊溝保晉院和原陶瓷廠西門之間，有芝麻的、紅糖的、夾肉的，以個頭大（石卜咀人叫“囊嘴”）、味道香、價格實惠而聞名。聽說，楊家的燒餅最“得手”的吃法是燒餅外加一大碗楊家的羊雜湯，那叫一個痛快和過癮。當(dāng)然，還有白家的炒面筋、馮家的煮油糕，姚家的拉面、漂抿麯和炒煎餅，在每年正月十五耍社火和廟會活動期間都會大受歡迎。聽爺爺講，石卜咀人過去還生產(chǎn)過茶葉，原料是漫山遍野的酸棗葉。酸棗的果實本身具有寧心安神，提高睡眠質(zhì)量的特性。其在安神、失眠領(lǐng)域有獨到的療效，被西方醫(yī)生及患者美稱“東方睡果”。酸棗葉就是“東方睡果”的葉子，也同樣具有安神、促眠等功效，同時還具有鎮(zhèn)痛抗驚厥，降溫作用，可謂“東方睡葉”。百度搜索顯示：每次取茶葉2—3克用85—90度熱水沖泡，睡前飲用對調(diào)節(jié)神經(jīng)衰弱之心神不安、失眠多夢有較好作用；全天候飲用，對高血壓人群降低血壓有明顯效果。每天兩杯，可起到養(yǎng)神利尿消炎的功效，晚睡時一杯可以提升睡眠質(zhì)量。不過酸棗茶葉制作工序非常麻煩，爺爺說要蒸七遍晾七遍，后人嫌麻煩，手藝就逐漸失傳了。

據(jù)聞，石卜咀的塊炭，明朝時期專供皇宮，崇禎皇帝吊死的煤山，原來堆放的煤炭中就有石卜咀的塊炭。石卜咀的塊炭色澤明艷，燃燒時候沒有煙塵，發(fā)熱量大。石卜咀陶瓷廠用本村的煤炭燒制出的琉璃瓦，曾經(jīng)安裝在了頤和園的圍墻上。由于多次維修，現(xiàn)在頤和園圍墻上的琉璃瓦，是否還留有石卜咀的產(chǎn)品，不得而知。

第五朵花：一座龍騰吉祥的村莊

2017年4月29日晚上，西梁山人聲鼎沸，焰火輝煌，那升騰而起的焰火，表達了石卜咀村人對吉祥生活的感恩。我卻在這歡樂的海洋中，想起了先輩們講述的石卜咀村每年正月十五舉行的“提筋斗火龍”的場面。聽老人們說，民國以前，陽泉的元宵節(jié)，石卜咀村周邊數(shù)十公里的群眾都會成群結(jié)隊來石卜咀觀看名叫“提筋斗火龍”的社火表演，場面甚是熱鬧。

為了展現(xiàn)石卜咀村根須粗壯、博大精深的文化脈絡(luò)，請允許我在這里多寫幾行文字。

先出場的是幾位小娃子、老人、小媳婦和男人，伴隨著二胡等樂器的伴奏，幾位演員每位一到兩句臺詞開始說唱：“正月十五客（去）哪哇？石卜咀村走走哇。各色小吃添飽肚，斗龍場面愛煞個人。九條龍，空中游。上騰摘星星，下躥吃元宵；左盤撒吉祥，右旋吐如意；前滾銀波現(xiàn)，后翻金浪閃。敲鑼打鼓歲歲演，男男女女都待見——喜得孩孩們肚子疼，喜得老漢漢忘抽煙，喜得小媳婦合不攏嘴，喜得大閨女小伙子鬼眉憷眼手兒牽。正月十五客（去）哪哇？石卜咀村走一走，走一走?！?/p>

說唱完畢，演員退場。伴隨著由輕到高，由疏到疾的鼓聲，斗火龍的地方依次亮起了火把。斗火龍的地方一字排開十根高約數(shù)丈的桿子，桿子之間遍布像筋脈一樣的繩子，九條龍就附在這些繩子上，由專門的人員拉動繩子，使龍上下左右舞動。每條龍的前邊，放置著一堆柴草，根據(jù)劇情實時點燃，模仿龍口吞云吐焰的景象。舞到高潮處，九條龍會沿著高空平面延伸出去的繩子舞到觀眾的頭頂上，然后忽然落下，由下面的專職人員接住，在觀眾群里穿梭互動，場面十分壯觀。

據(jù)父親介紹，整個劇情大致由“龍騰福地”“龍鳳呈祥”“歡天喜地”組成，“龍鳳呈祥”的開場白是這樣的：兩個人蹲在地上，三至五個人打扮成山雞的模樣站在舞龍的繩子后邊（民間有山雞就是鳳凰的說法），前邊蹲著的甲一只手握拳，大拇指向上伸著，乙用手握住甲伸出的大拇指。

乙：“啊呀！”

甲：“咋了？”

乙：“雞上不了架了?！?/p>

甲：“掫掫哇。”

乙邊夸張地將握著甲大拇指的手向上揚起，邊喊：“啵吧！上圪啦?！?/p>

然后，舉著火把的人跑進主場，主場重新亮了起來，那三至五只彩色山雞立刻攀爬上繩子，和龍一起舞動起來。一時間人和龍難分難解，喝彩聲此起彼伏。有時候，還會有人穿扮上龍狀的行頭，攀爬上頭頂?shù)睦K子上和龍互動，并撒下一些五谷來，象征著來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

“歡天喜地”的開場白是這樣的：

甲：“二小，你這是客哪上任圪呀？”

乙：“客（去）俺丈人家呀！”

甲：“給丈人拿著甚好吃的了？”

乙：“豬的腦、羊尾巴、大饅頭、油麻花，外加小姨子的紅頭繩，還有給孩孩們的糖葫蘆?！?/p>

甲：“看把你得足的，準(zhǔn)備的還是齊楚了啊！”

乙：“你以為了？客一回丈人家我就是要讓大家歡天喜地都得手?！?/p>

甲乙：“對！歡天喜地都得手！”

乙演員一派三花臉裝扮，可以臨場發(fā)揮，逗大家樂一樂。

這個活動現(xiàn)在知道的人已經(jīng)很少了，即使是八九十歲的老人，也只是聽說過。父親小時候和六姥姥放羊的時候，斷斷續(xù)續(xù)聽過細節(jié)，我才寫出這段文字來。據(jù)說，這項活動和石卜咀的地形地貌與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有關(guān)系，石卜咀九條溝子象征九條巨龍，石卜咀的煤礦象征著火龍，可謂九龍光焰暖山城，男女老少暖融融。

尾聲

如果你有興趣，這座至少已經(jīng)有一千多年歷史的村莊（1986年石卜咀窯溝發(fā)現(xiàn)一座宋代六十花甲子墓葬，有人在其中撿到半枚宋代銅錢，說明石卜咀至少在一千余年前已經(jīng)有了人煙）的每一朵油菜花，皆會為你帶來意想不到的驚喜與贊嘆。水泉溝的明清建筑和七十二道門大院，讓你領(lǐng)略陽泉建筑史的精華；四礦口的老君廟和魁星樓，讓你盡享宗教文化和驛站官道文化的神秘；獅腦山南坡的草木巖石，向你訴說著百團大戰(zhàn)的輝煌；正在完善的石潑水農(nóng)業(yè)文化生態(tài)園，讓你暢想石卜咀的昨天、今天和明天。

油菜花打開了一座村莊的春天。油菜花讓一座古老的村莊走上了轉(zhuǎn)型發(fā)展的康莊大道。石卜咀人正在全面建成小康社會的道路上，昂首挺胸，闊步向前！

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