文言文閱讀指津

鄧永祥+劉曉艷

司馬光用了19年的心血編寫完成《資治通鑒》，取“鑒于往事，有資于治道”之意。無(wú)論是在史學(xué)史，還是在文學(xué)史上，《資治通鑒》都占有舉足輕重的地位，和司馬遷的《史記》并稱“史學(xué)雙璧”。

衛(wèi)青是漢朝第一位打敗匈奴的將軍，史學(xué)界普遍認(rèn)為，衛(wèi)青是中國(guó)古代大規(guī)模騎兵集團(tuán)作戰(zhàn)思想的創(chuàng)始人，也是漢朝對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)的奠基人，衛(wèi)青參加并指揮了七次反擊匈奴的大戰(zhàn)。在這些極其艱苦的戰(zhàn)斗中，他作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng)，身先士卒，遇敵臨危不懼，指揮若定，并且善于利用機(jī)動(dòng)靈活的策略，取得了很大的戰(zhàn)果。衛(wèi)青官拜大司馬、大將軍直到去世，他一生中與匈奴進(jìn)行過(guò)多次大規(guī)模決戰(zhàn)，而且從來(lái)沒(méi)有打過(guò)敗仗，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

司馬光用心良苦，通過(guò)探究衛(wèi)青從來(lái)沒(méi)有打敗仗這一奇跡的原因，來(lái)提醒宋英宗及后世的皇帝應(yīng)該如何治國(guó)，如何選拔和考核帶兵打仗的統(tǒng)帥。其獨(dú)特的視角和明確的寫作目的值得后世研究。

其一，把抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)放在現(xiàn)實(shí)的平面上，用諸多將領(lǐng)的失敗襯托衛(wèi)青取勝的戰(zhàn)略價(jià)值和衛(wèi)青的核心戰(zhàn)斗力。這種敘述安排達(dá)到了設(shè)置懸念，引人深思的效果。如“遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門，各萬(wàn)騎，擊胡關(guān)市下，衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫賀無(wú)所得，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗?！彼抉R遷總結(jié)了衛(wèi)青取勝的原因：“青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人，遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂(lè)為用，有將帥材。”接著作者又補(bǔ)充“天下由此服上之知人”。可見(jiàn)，帝王知人善任至關(guān)重要。其實(shí)司馬光是想告誡宋英宗，選將帥不一定看出身，優(yōu)秀的將帥除了武藝高強(qiáng)，更要懂得禮節(jié)，關(guān)心士卒，寬容恩惠。這是克敵制勝和確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要條件。

其二，淡化衛(wèi)青在戰(zhàn)斗中的勇武、指揮藝術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，濃墨重彩的描繪衛(wèi)青大勝后的表現(xiàn)。描寫戰(zhàn)斗僅廖廖數(shù)語(yǔ)，衛(wèi)青“得右賢裨王十馀人，眾男女萬(wàn)五千馀人，畜數(shù)十百萬(wàn)，于是引兵還”。重點(diǎn)敘述戰(zhàn)后細(xì)節(jié)以及衛(wèi)青和漢武帝戰(zhàn)后的言行，看似無(wú)關(guān)緊要的繁瑣文字，實(shí)則反映了司馬光的歷史觀。漢武帝加封衛(wèi)青八千七百戶食邑，封他三個(gè)兒子為列侯。一向遵命朝廷的衛(wèi)青堅(jiān)決辭謝，“臣青子在襁褓中，未有勤勞，上列地封為三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰(zhàn)之意也?！边@些忠心耿耿的言語(yǔ)道出了衛(wèi)青大公無(wú)私，實(shí)事求是的品質(zhì)，也透露了他百戰(zhàn)百勝的秘笈——?jiǎng)袷苛?zhàn)，決不貪天功為己功。漢武帝隨后加封了公孫敖、韓說(shuō)、公孫賀、李蔡等將領(lǐng)。這次戰(zhàn)役取勝后十位將領(lǐng)得到了漢武帝的封侯獎(jiǎng)勵(lì)。文章對(duì)這個(gè)部分?jǐn)⑹霾粎捚錈浞诛@示了司馬光選材獨(dú)特的視角。漢武帝不吝惜獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)功卓著的諸多將帥，司馬光也不吝惜文字來(lái)描述獎(jiǎng)勵(lì)的過(guò)程和細(xì)節(jié)，展示了司馬光卓越的治國(guó)理想和政治才華。司馬光特別重視以德治國(guó)，認(rèn)為“德”是一切素養(yǎng)的先決條件，上至帝王，下至將帥和文武百官都應(yīng)該修德，不斷提升自己的道德品質(zhì)，從而達(dá)到以德治國(guó)的政治理想。作為后世歷代帝王的必修教科書，《資治通鑒》當(dāng)之無(wú)愧。

其三，在矛盾沖突中展示人物品質(zhì)和性格，彰顯智慧和謀略。對(duì)于蘇建丟棄人馬，周霸認(rèn)為：“可斬，以明將軍之威?！避娬b、長(zhǎng)史安曰：“而斬之，是示后無(wú)反意也，不當(dāng)斬。”雙方據(jù)理力爭(zhēng)，各執(zhí)一詞。在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，衛(wèi)青大公無(wú)私，摒棄個(gè)人得失，權(quán)衡利弊，與諸大將推心置腹的說(shuō)：“且使臣職雖當(dāng)斬將，以臣之尊寵而不敢擅誅于境外，而具歸天子，天子自裁之，于以見(jiàn)為人臣不敢專權(quán)，不亦可乎？”衛(wèi)青思路清晰，智慧高超，能抓住矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，遇事深謀遠(yuǎn)慮，處事舉重若輕。由此可見(jiàn)，臣子遇事冷靜不專權(quán)，君臣相互尊重，相互樹立威信是使國(guó)家持久強(qiáng)盛又一重要條件。這段史實(shí)對(duì)后世有著非同一般的啟發(fā)效應(yīng)。既教育了皇帝，也教育了大臣。

總之，在閱讀《資治通鑒》時(shí)，會(huì)在不知不覺(jué)中，形成自己的歷史觀，以善為法，以惡為戒；閱讀這部偉大的歷史著作，既是獲取知識(shí)，充盈思想，提升智慧，陶冶身心的過(guò)程，也是一種美妙的精神享受。endprint