不好，有『師氣』

何捷

所謂“師氣”就是“老師氣”。

那樣的道統(tǒng)威嚴(yán)，那樣的刻板程式，那樣的單調(diào)乏味。課堂上的“師氣”讓孩子窒息，完全被籠罩其中，猶如提線木偶，復(fù)活僵尸?！皫煔狻痹诶蠋熀秃⒆又g樹起一層厚厚的“隔”。于是，課堂中師生看似在互動，看似在交流，看似在推進(jìn)，看似在獲得……實(shí)際上都是假象。分散在空間中的“師氣”讓師生各說各話，沉浸在各自世界里，學(xué)習(xí)沒有發(fā)生。“師氣”重的老師喜歡端著架子，踱著步子，裝著樣子，給人以生冷，無法接近，讓人生畏懼之感；“師氣”重的課堂，冷冰冰，硬邦邦，怯生生。

課堂應(yīng)有何種“氣場”？答案不言而喻——“生氣”。

“生氣”就是孩子之氣。孩子在課堂應(yīng)如魚兒在水中，純凈、天然、率真、活潑?？梢杂靡粋€詞來概括——自然。童年的自信、童心的自足、童趣的自滿、兒童性情的自由生長，都應(yīng)該在課堂中得到舒展。

許多課堂“師氣”那么重。以至于開始擔(dān)心——課后孩子會不會中邪？例如，他們會不會誤以為學(xué)習(xí)就是這樣的？語文就是這樣的？教師就是這樣的？

“師氣”要去除，先想明白“師氣”怎么來。我身上很重的“師氣”正在去除，所以我能反思“師氣”來源的四個途徑：繼承道統(tǒng)，意在我執(zhí)，取舍迷茫，個性使然。

先從個性說起吧。有的老師比較強(qiáng)勢，所謂“氣場強(qiáng)大”。他們的“師氣”屬于與生俱來，甩不掉。這類型的老師需要轉(zhuǎn)化，將“氣場”轉(zhuǎn)化為“磁場”。有的老師天性溫和，平易近人，看上去不易產(chǎn)生“師氣”，但如果演變成柔弱無力，隨波逐流，視若無睹的“暮氣”，也會讓課堂陰郁如暗夜來臨，讓生龍活虎的孩子癱軟無情。個性不同，為了孩童都需要反思。教學(xué)，就是促進(jìn)個體轉(zhuǎn)變的動力。當(dāng)然，如果你的“師氣”重到非要“僵持”不變的地步，誰都毫無辦法。

如何去除“師氣”呢？想起師父曾教給我簡單而有效的好方法——忘記。鎖定目標(biāo)，相忘于課堂。當(dāng)老師進(jìn)入課堂時，眼里只有孩子：孩子的成長、孩子的言語、孩子的點(diǎn)滴感受，就是教師眼中的目標(biāo)。有了孩子就很容易忘記自己想要的，甚至可以忘掉教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，將更大的空間，更開放的話題，更活躍的思維樂趣，完全與孩子共享。一堂課讓師生共游，相忘于江湖。鎖定目標(biāo)也有訣竅——隨心所欲不逾矩。所謂“矩”，就是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對這一學(xué)段的基本要求，就是規(guī)范的言語表達(dá)，就是師生之間應(yīng)有的課堂倫理。師父讓我在備課時將《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于這一學(xué)段目標(biāo)的內(nèi)容打印粘貼于課文頁面，每一步的設(shè)計(jì)、實(shí)施，都要對照，檢查是否超越目標(biāo)，是否有達(dá)成目標(biāo)。

臺上三分鐘，臺下十年功。

走進(jìn)課堂的一刻，能做到“相忘”，那是“果”，結(jié)果的“因”是什么呢？我覺得有兩點(diǎn)，這是去除“師氣”的良藥。有“師氣”就是“裝”，是“端”，但如果不下猛藥，只告訴你“不裝”、“不端”，是斷不了根的，而且更“假”。所以只有持續(xù)“溫補(bǔ)”，逐步“還魂”。第一，融入兒童的世界。不想有“師氣”就要多沾染“生氣”，多與孩子在一起，只揀兒童多處行。一個不親近孩子的老師是無法成為受孩子喜愛的人?！爸淙恢渌匀弧?。這里的“然”指的是孩子的樣子，包括他的語言面貌、思維層次、情緒反應(yīng)、學(xué)習(xí)方式等，找準(zhǔn)起點(diǎn)，踩到最近發(fā)展區(qū)，就會融入孩子陣營。這樣，也就把原先的“氣場”化為吸引人的“磁場”了，因?yàn)楹⒆又v究的是“在一起”，需要的是“同一國”的伙伴。還有一種方法，通過閱讀改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來“消氣”。讀兒童文學(xué)作品，了解兒童的精神世界；讀兒童研究理論書，知道兒童的心理、學(xué)習(xí)的基本特征，把握兒童發(fā)展規(guī)律。讀者讀者，心中就裝進(jìn)一個孩子了，自己也就慢慢變成孩子。不要以為是變得幼稚，“復(fù)歸嬰兒”是最高境界。

任何事情都有兩面，甚至多面。當(dāng)一個老師展露出來的是骨子里透出的端莊、正派、傳統(tǒng)、規(guī)矩的形象時，也構(gòu)成教育力?！芭枷瘛敝芭肌保×x“木偶”，就是既定的、不變的、經(jīng)典的形象。能成為“偶像”的，孩子也能在模仿中發(fā)生器質(zhì)性變化。

大千世界，蕓蕓眾生。每個人的發(fā)展軌跡不同?！皫煔狻贝嬖冢厝挥衅淇臻g，有其道理。只是當(dāng)我們還不能成為真正意義上的“偶像”時，別沾染“師氣”。