王 帆(副教授),裘家瑜
文化差異對(duì)審計(jì)職業(yè)判斷的影響
——基于國(guó)外文獻(xiàn)的啟示
王 帆(副教授),裘家瑜
從審計(jì)師過度自信、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)決策、沖突決策、道德判斷等方面歸納、整理文化差異對(duì)審計(jì)職業(yè)判斷影響的相關(guān)文獻(xiàn),得到以下啟示:不確定性規(guī)避、長(zhǎng)期或短期取向是審計(jì)師過度自信的影響因素;個(gè)人或集體主義、不確定性規(guī)避、性別差異是審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響因素;個(gè)人或集體主義、不確定性規(guī)避是審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策的影響因素;個(gè)人或集體主義、權(quán)力距離是審計(jì)師沖突決策的影響因素;權(quán)力距離、個(gè)人或集體主義是審計(jì)師道德判斷的影響因素。
文化差異;審計(jì)職業(yè)判斷;國(guó)外文獻(xiàn);審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)
當(dāng)前,會(huì)計(jì)師事務(wù)所中不同文化背景的新員工數(shù)量不斷增加,多達(dá)25%的美國(guó)新員工是國(guó)際學(xué)生,其中50%是亞洲人(Jenkins、Calegari,2010)。以安永為例,校園招聘中非白人的比例已經(jīng)達(dá)到了36%(Lee,2012)。這種事務(wù)所內(nèi)部的多元文化會(huì)導(dǎo)致不同文化背景的個(gè)體做出較大差異的職業(yè)判斷(Sweeney,2010),而個(gè)體中內(nèi)化的文化對(duì)職業(yè)判斷產(chǎn)生影響的因素是文化特征及判斷環(huán)境,特別是判斷環(huán)境能夠引起個(gè)體認(rèn)知反應(yīng)差異(Wong、Hong,2005)。然而,當(dāng)前多數(shù)審計(jì)研究往往使用靜態(tài)的個(gè)人主義和集體主義等文化特征來替代文化差異(Bik,2010;Weber、Morris,2010),卻忽視了判斷環(huán)境變量。相反,許多判斷和決策研究經(jīng)常使用動(dòng)態(tài)環(huán)境因素法分析文化對(duì)判斷及決策的影響(Briley等,2000)。
基于此,本文從審計(jì)師過度自信、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)決策、沖突決策、道德判斷等方面出發(fā),回顧了文化差異對(duì)審計(jì)職業(yè)判斷影響的相關(guān)文獻(xiàn),并提出了未來的研究建議,以期為今后會(huì)計(jì)師事務(wù)所從審計(jì)師個(gè)人角度提高審計(jì)質(zhì)量提供方案。
Hofstede(1991)最早將文化的維度分為權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、個(gè)人或集體主義、性別差異、長(zhǎng)期或短期取向等,這五個(gè)維度成為后來諸多學(xué)者解釋不同文化職業(yè)者判斷和決策出現(xiàn)差異的原因(Choi,2004)。在商業(yè)領(lǐng)域,利用Hofstede文化維度解釋不同國(guó)家審計(jì)師職業(yè)判斷存在差異的文獻(xiàn)也非常豐富(Chand等,2012)。如Bik(2010)對(duì)一家國(guó)際會(huì)計(jì)師事務(wù)所的35位經(jīng)理和合伙人進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)不同文化背景下審計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和道德判斷行為均存在差異。同時(shí),Weber和Morris(2010)也發(fā)現(xiàn)多元文化會(huì)對(duì)審計(jì)師自信心、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)決策與沖突決策等職業(yè)判斷因素產(chǎn)生影響。
進(jìn)一步梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),諸多學(xué)者以Bik及Weber等研究的職業(yè)判斷因素為基礎(chǔ),多采用實(shí)驗(yàn)法與問卷調(diào)查法檢驗(yàn)文化差異對(duì)這些因素的影響,詳見下表。
文化差異對(duì)審計(jì)職業(yè)判斷影響的文獻(xiàn)整理
1.不確定性規(guī)避對(duì)審計(jì)師過度自信的影響。一些社會(huì)學(xué)的判斷和決策研究發(fā)現(xiàn),亞洲人(除了日本人)比美國(guó)人或歐洲人更容易過度自信從而導(dǎo)致計(jì)算錯(cuò)誤(Yates等,1998),這與亞洲人不太自信的一般印象相左(Heine等,1999)。一個(gè)可能的解釋是參與人不確定性規(guī)避策略的不同引起了過度自信差異(Yates等,2000),美國(guó)人通常被教育要進(jìn)行批判性的思考、勇于挑戰(zhàn)自己和他人的判斷,因此社會(huì)的不確定性規(guī)避程度較低。相反中國(guó)人被要求遵循傳統(tǒng)和規(guī)范而非進(jìn)行批判性思考(Tweed、Lehman,2002),這導(dǎo)致中國(guó)人的不確定性規(guī)避程度相對(duì)較高。為了驗(yàn)證該理論,筆者向美國(guó)學(xué)生及中國(guó)學(xué)生針對(duì)學(xué)校課堂紀(jì)律的制度提問并鼓勵(lì)他們說明支持(確認(rèn)證據(jù))或反對(duì)(證據(jù)駁斥)原因?;旧?,美國(guó)學(xué)生能給出盡可能多的原因來“支持”或“反對(duì)”,而中國(guó)學(xué)生只有21%給出了“反對(duì)”原因。此外,參與人的啟發(fā)和偏見等影響認(rèn)知加工的非認(rèn)知內(nèi)容會(huì)影響不確定性規(guī)避程度(Bonner,2008),但Yates等的研究并未考慮這些因變量對(duì)過度自信的影響。
2.長(zhǎng)期或短期取向?qū)徲?jì)師過度自信的影響。
當(dāng)前,社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究發(fā)現(xiàn)過度自信與參與人的長(zhǎng)期或短期取向有關(guān),即如果參與人只考慮短期利益就會(huì)做出過度自信的行動(dòng)(Choi等,2004)。而審計(jì)領(lǐng)域的研究主要集中在審計(jì)師過度自信引發(fā)的問題方面,如過度自信可能導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)馁Y源分配(Hardies等,2012)、審計(jì)證據(jù)收集不足、審計(jì)意見錯(cuò)誤(Pincus,1991)等。尚未分析審計(jì)師過度自信是否與長(zhǎng)期或短期取向有關(guān),因此未來的研究可借鑒Choi等的思路,從文化差異的長(zhǎng)期或短期利益著手研究審計(jì)師過度自信的原因。
1.個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響。Weber和Hsee(1998)認(rèn)為相比崇尚個(gè)人主義的社會(huì),集體主義社會(huì)判斷的金融風(fēng)險(xiǎn)較低。他們通過詢問中國(guó)、德國(guó)、波蘭、美國(guó)的參與者對(duì)12項(xiàng)投資風(fēng)險(xiǎn)予以評(píng)估,結(jié)果表明給予相同回報(bào)率信息時(shí),中國(guó)參與者評(píng)估的投資風(fēng)險(xiǎn)最低,其次是德國(guó)、波蘭、美國(guó)參與者,這可能是集體主義社會(huì)減緩了群體內(nèi)成員對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)的追求。但Bontempo等(1997)與Weber和Hsee(1998)使用相同的方法卻得到了不同的結(jié)論,他們對(duì)香港、臺(tái)灣、美國(guó)和荷蘭投資者進(jìn)行測(cè)試,卻沒有發(fā)現(xiàn)個(gè)人與集體主義差異對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估有顯著影響。事實(shí)上,審計(jì)領(lǐng)域的研究結(jié)論與金融領(lǐng)域類似,即集體主義社會(huì)評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)往往低于個(gè)人主義社會(huì)。如Sim(2010)發(fā)現(xiàn)崇尚集體主義的臺(tái)灣審計(jì)師比崇尚個(gè)人主義的澳大利亞審計(jì)師評(píng)估的控制風(fēng)險(xiǎn)更低。隨后,Donnell等(2010)更詳細(xì)地研究了個(gè)人或集體主義是否會(huì)引起不同文化背景下的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估差異。他們選取了在英國(guó)、法國(guó)及美國(guó)均有辦公室的A事務(wù)所進(jìn)行分析,結(jié)果顯示,崇尚集體主義與個(gè)人主義的審計(jì)師在財(cái)務(wù)報(bào)表整體層面的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)果沒有顯著差異,而在賬戶層面,集體主義審計(jì)師評(píng)估的重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)卻顯著低于個(gè)人主義審計(jì)師。這意味著,個(gè)人主義審計(jì)師將針對(duì)某一賬戶實(shí)施更多的審計(jì)程序以滿足評(píng)估出的較高重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)要求。但當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)研究只反映出集體主義審計(jì)師實(shí)施的審計(jì)程序數(shù)量比個(gè)人主義審計(jì)師要多,而未表明其審計(jì)程序復(fù)雜度也高于個(gè)人審計(jì)師,這可能會(huì)出現(xiàn)個(gè)人審計(jì)師實(shí)施復(fù)雜審計(jì)程序所花費(fèi)的時(shí)間或成本與集體審計(jì)師實(shí)施較多數(shù)量審計(jì)程序所花費(fèi)的時(shí)間或成本相同。
2.不確定性規(guī)避對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響。
Chen等(2007)發(fā)現(xiàn)不確定性規(guī)避程度高的臺(tái)灣審計(jì)師比不確定性規(guī)避程度低的新加坡審計(jì)師評(píng)估的控制風(fēng)險(xiǎn)更高,并會(huì)執(zhí)行成本更高的審計(jì)程序。同樣,Hughes等(2009)使用更小的范圍,發(fā)現(xiàn)不確定性規(guī)避程度高的墨西哥審計(jì)師評(píng)估的重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)高于不確定性規(guī)避程度低的美國(guó)審計(jì)師。產(chǎn)生這種現(xiàn)象可能與文化適應(yīng)性或組織文化等環(huán)境因素相關(guān)。如英國(guó)和澳大利亞人能接觸到更多不同的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化,因而文化適應(yīng)性與包容性更強(qiáng),導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的不確定性規(guī)避程度也相對(duì)較低。可見,當(dāng)前的研究主要從文化不確定性規(guī)避程度來研究審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估(Fukukawa、Mock,2011)。然而,一些研究發(fā)現(xiàn)這種不確定性規(guī)避程度差異可能是由不同區(qū)域?qū)徲?jì)師對(duì)某些術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生誤解所致,如Chand等(2012)發(fā)現(xiàn)澳大利亞和中國(guó)的會(huì)計(jì)本科生對(duì)“毫無疑問”和“較有可能”的理解存在較大差異??梢姡磥硇枰诳刂菩g(shù)語(yǔ)誤解差異后,研究不確定性規(guī)避對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響及影響程度對(duì)審計(jì)質(zhì)量的作用。
3.性別差異對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響。許多研究發(fā)現(xiàn),男女性別差異導(dǎo)致他們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的態(tài)度有較大差別,女性對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)通常比男性更謹(jǐn)慎(Eckeland Grossman,2008)。在審計(jì)領(lǐng)域,Hardies和Breesch等(2009)將20名男性審計(jì)師和20女性審計(jì)師進(jìn)行對(duì)比分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)針對(duì)同一審計(jì)項(xiàng)目,女性審計(jì)師比男性審計(jì)師評(píng)估的重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)更高,即她們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的財(cái)務(wù)報(bào)表錯(cuò)報(bào)。而男性審計(jì)師對(duì)錯(cuò)報(bào)類型的判斷更精準(zhǔn),且多數(shù)情況下審計(jì)意見的判斷也更準(zhǔn)確(Huntonet等,2009)。該結(jié)果體現(xiàn)了女性審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估穩(wěn)健、男性審計(jì)師結(jié)果判斷準(zhǔn)確的特征。但這些研究均未考慮同一事務(wù)所中的男女性審計(jì)師的社會(huì)背景差異,事實(shí)上該差異不僅會(huì)出現(xiàn)在不同性別人群中,同樣也會(huì)影響相同性別人群的風(fēng)險(xiǎn)偏好。因此,未來應(yīng)在審計(jì)師性別對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估態(tài)度影響的研究中加入社會(huì)背景因素,更詳細(xì)地分析文化背景不同、性別相同審計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)類型判斷及風(fēng)險(xiǎn)程度評(píng)估差異。
1.個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策的影響。Loewenstein等(2001)提出風(fēng)險(xiǎn)決策就是決策人在風(fēng)險(xiǎn)不確定情況下從備選方案中進(jìn)行選擇的過程,這種選擇過程與個(gè)人情緒有關(guān)(Clore等,1994)。Weber和Hsee(1998)進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),個(gè)人主義或集體主義是導(dǎo)致個(gè)體情緒差異的原因,是風(fēng)險(xiǎn)決策的關(guān)鍵影響因素。為了測(cè)試個(gè)人主義或集體主義對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策的影響,他們調(diào)查了美國(guó)人、德國(guó)人、波蘭人和中國(guó)人是否愿意進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)金融投資。結(jié)果表明,由于社會(huì)集體文化的存在,擁有最強(qiáng)大人脈的中國(guó)人傾向于冒險(xiǎn)從而愿意進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)投資,而以個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任為主的美國(guó)和德國(guó)人傾向于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),較少進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)投資,這證明了風(fēng)險(xiǎn)決策與個(gè)人或集體主義文化背景有關(guān)。隨后,Weber等(1998)認(rèn)為諺語(yǔ)差別也能顯示崇尚個(gè)人主義的美國(guó)人與崇尚集體主義的中國(guó)人在風(fēng)險(xiǎn)決策方面存在差異,如美國(guó)的俗語(yǔ)“一鳥在手勝于兩鳥在林”教育人們進(jìn)行穩(wěn)健的風(fēng)險(xiǎn)決策,而中國(guó)的諺語(yǔ)“不入虎穴焉得虎子”卻提倡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。然而,當(dāng)前的研究并未論證個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)決策的影響,這不利于會(huì)計(jì)師事務(wù)所在未來實(shí)踐中針對(duì)不同文化背景采取不同的風(fēng)險(xiǎn)決策模型。
2.不確定性規(guī)避對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策的影響。典型的風(fēng)險(xiǎn)決策是審計(jì)師在規(guī)避不確定性風(fēng)險(xiǎn)條件下獲取充分證據(jù)后做出的決定,不確定性風(fēng)險(xiǎn)低的審計(jì)師往往會(huì)獲取不充足證據(jù),從而增加審計(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn);相反,不確定性風(fēng)險(xiǎn)高的審計(jì)師會(huì)收集過多證據(jù),從而降低審計(jì)效率,影響盈利。事實(shí)上,審計(jì)師搜索信息的數(shù)量和質(zhì)量并不取決于已有證據(jù)的充分性與適當(dāng)性,而是他們對(duì)未取得證據(jù)風(fēng)險(xiǎn)不確定性的感知,即不確定性規(guī)避感知不同的審計(jì)師可能會(huì)對(duì)重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)做出不同判斷,繼而對(duì)何時(shí)停止收集證據(jù)的決定也會(huì)不同(Huurne、Gutteling,2008)。類似地,Yamamura等(1996)與Arnold等(2001)利用執(zhí)行審計(jì)程序的數(shù)量說明了不確定性規(guī)避對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策的影響。同樣,Arnold等(2001)發(fā)現(xiàn)美國(guó)審計(jì)師評(píng)估的重要性水平均高于丹麥等國(guó)的審計(jì)師,因此其會(huì)實(shí)施更多的審計(jì)程序以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)??梢姡绊憣徲?jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策的并不是審計(jì)標(biāo)準(zhǔn),而是不同文化背景下審計(jì)師的不確定性規(guī)避情緒。然而,當(dāng)前的研究并未探討不確定性規(guī)避情緒差異在多大程度上影響審計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)決策。
1.個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)師沖突決策的影響。沖突決策是決策者在存在利益沖突情況下作出的決定,一些文獻(xiàn)通過使用個(gè)人或集體主義價(jià)值觀來衡量不同文化下個(gè)人沖突的決策差異。如Leung(1987)與Morris等(1998)發(fā)現(xiàn)與美國(guó)管理者相比,中國(guó)管理者在存在沖突情況下更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀,通過調(diào)解和談判策略來保留關(guān)系。相反,美國(guó)管理者更注重個(gè)人成就,具有競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)格。這是由于在沖突決策中集體主義國(guó)家更重視關(guān)系,而個(gè)人主義國(guó)家則更關(guān)注個(gè)人目標(biāo)(Holt、DeVore,2005)。在審計(jì)領(lǐng)域,該理論也同樣得到了證實(shí),Patel等(2002)就發(fā)現(xiàn)崇尚集體主義的美國(guó)印第安人和馬來西亞審計(jì)師比崇尚個(gè)人主義的澳大利亞審計(jì)師更容易妥協(xié)于客戶壓力。同時(shí),Ge和Thomas(2008)也發(fā)現(xiàn)相比崇尚個(gè)人主義的加拿大審計(jì)師,崇尚集體主義的中國(guó)審計(jì)師更可能默許上級(jí)的要求。此外,Gelfand和Realo(1999)提出責(zé)任在個(gè)人或集體主義與沖突決策中存在調(diào)節(jié)作用,即責(zé)任分配能對(duì)個(gè)人或集體主義文化產(chǎn)生規(guī)范指引,減少極端行為。為了驗(yàn)證該結(jié)論,他們要求來自同一所美國(guó)大學(xué)的美國(guó)學(xué)生和亞裔學(xué)生在責(zé)任高低不同的條件下談判,結(jié)果發(fā)現(xiàn)崇尚集體主義的亞裔學(xué)生在高責(zé)任下更愿意讓步,而崇尚個(gè)人主義的美國(guó)學(xué)生在低責(zé)任下更愿意讓步。可見,責(zé)任能提高不同主義中的沖突決策質(zhì)量,因?yàn)樨?zé)任的壓力被視為消除偏見的有效技術(shù)(Larrick,2004)。
2.權(quán)力距離對(duì)審計(jì)師沖突決策的影響。越來越多的研究支持一些國(guó)家的權(quán)力距離使審計(jì)師更容易“相處”的假設(shè),即如果某些審計(jì)師過分權(quán)衡與客戶的關(guān)系(Lin、Fraser,2008)或更容易妥協(xié)上級(jí)的權(quán)威(Fleming等,2010),就會(huì)威脅審計(jì)的獨(dú)立性。具體而言:①在客戶依賴方面,高權(quán)力距離的香港審計(jì)師比低權(quán)力距離的美國(guó)審計(jì)師更有可能默許來自客戶的壓力(Tsui,1996)。同時(shí),高權(quán)力距離的中國(guó)審計(jì)師比低權(quán)力距離的英國(guó)審計(jì)師更有可能默許客戶的要求(Lin、Fraser,2008)。②在默許受質(zhì)疑上級(jí)要求方面,相比低權(quán)力距離的加拿大審計(jì)師,高權(quán)力距離的中國(guó)審計(jì)師更可能默許受質(zhì)疑上級(jí)的要求(Fleming等,2010)。然而,在一個(gè)重大的審計(jì)項(xiàng)目中,向客戶妥協(xié)或默許受質(zhì)疑上級(jí)的要求往往是由整個(gè)團(tuán)隊(duì)決定,而不是僅由某個(gè)審計(jì)師決定。King(2002)發(fā)現(xiàn)當(dāng)審計(jì)師受權(quán)力距離影響時(shí),反復(fù)與客戶或上級(jí)密切互動(dòng)表現(xiàn)出一種無意識(shí)的自我偏向,而審計(jì)小組會(huì)議能夠減緩這種偏向。
1.權(quán)力距離對(duì)審計(jì)師道德判斷的影響。Beekun和Westerman(2012)提出國(guó)家間權(quán)力距離差異是商業(yè)人士做出道德判斷的決定因素的觀點(diǎn),即高權(quán)力距離國(guó)家比低權(quán)力距離國(guó)家的審計(jì)師更容易發(fā)生不道德行為(Bonner,2008)。隨后,一些學(xué)者證明了他們的觀點(diǎn)(Cohen等,1995;Smith、Hume,2005),如Cohen等最早基于八個(gè)案例比較了美國(guó)、日本和拉丁美洲138位審計(jì)師的道德判斷,結(jié)果發(fā)現(xiàn)高權(quán)力距離的拉丁美洲審計(jì)師的某些行為比美國(guó)和日本審計(jì)師不道德,而美國(guó)與日本審計(jì)師之間的道德行為沒有顯著差異。同樣,Smith和Hume把高權(quán)力距離的香港、墨西哥和委內(nèi)瑞拉審計(jì)師和低權(quán)力距離的荷蘭、新西蘭、美國(guó)審計(jì)師進(jìn)行對(duì)比,結(jié)果表明,高權(quán)力距離區(qū)域的審計(jì)師更有可能支持組織的不道德行為,這與高權(quán)力距離區(qū)域的組織道德環(huán)境容易屈從于有權(quán)力的人有關(guān)。然而,上述研究沒有進(jìn)一步分析消除權(quán)力距離對(duì)審計(jì)師影響的方法,使得在同一審計(jì)準(zhǔn)則下各國(guó)審計(jì)師的道德判斷存在差異。
2.個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)師道德判斷的影響。Chand等(2012)發(fā)現(xiàn)相比個(gè)人主義,集體主義國(guó)家的公民更有可能容忍或支持不道德行為的發(fā)生。事實(shí)上審計(jì)領(lǐng)域也是如此,Cohen等(1995)研究了美國(guó)、日本和拉丁美洲個(gè)人或集體主義對(duì)道德判斷的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn)與其他兩國(guó)相比,拉丁美洲審計(jì)師為了維系客戶關(guān)系更容易發(fā)生道德判斷妥協(xié)行為,這是由于拉丁美洲的高度集體主義文化減少了審計(jì)失敗的負(fù)面影響。相反,美國(guó)和日本審計(jì)師的道德判斷沒有顯著差異,這與他們高度的個(gè)人主義文化會(huì)增加審計(jì)失敗后承擔(dān)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)有關(guān)。類似地,Smith和Hume(2005)也研究了低個(gè)人主義區(qū)域(香港、墨西哥和委內(nèi)瑞拉)和高個(gè)人主義區(qū)域(荷蘭、新西蘭和美國(guó))的差異,結(jié)果發(fā)現(xiàn)高集體主義區(qū)域的審計(jì)師更有可能因?yàn)榻M織在審計(jì)失敗時(shí)承擔(dān)的責(zé)任而支持組織的不道德行為。與他們的研究不同,Sweeney等(2010)對(duì)美國(guó)和愛爾蘭“四大”與“非四大”事務(wù)所中個(gè)人或集體主義審計(jì)師不道德判斷差異進(jìn)行研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)無論在美國(guó)還是愛爾蘭,“四大”比“非四大”事務(wù)所的個(gè)人或集體主義審計(jì)師更能指出違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,且違反道德標(biāo)準(zhǔn)的意圖也更低。這是由于組織文化緩和了審計(jì)師個(gè)人或集體主義文化對(duì)道德判斷的影響。但隨后的學(xué)者并未就組織文化對(duì)個(gè)人或集體主義的緩和程度做出進(jìn)一步研究。
隨著會(huì)計(jì)師事務(wù)所國(guó)際化程度的不斷提高,文化差異對(duì)審計(jì)職業(yè)判斷影響的研究在國(guó)外理論界得到了前所未有的重視,但由于缺乏實(shí)證研究數(shù)據(jù),當(dāng)前的研究多集中于案例與試驗(yàn)研究,且尚未形成成熟的理論框架。綜合上述研究,可以得到以下啟示:
1.開拓文化差異對(duì)審計(jì)過度自信影響的研究。當(dāng)前,學(xué)者們從不確定性規(guī)避、長(zhǎng)期或短期取向角度對(duì)審計(jì)師過度自信進(jìn)行了研究,但尚未從不確定性規(guī)避角度研究不同國(guó)家審計(jì)師過度自信差異產(chǎn)生的原因,不利于審計(jì)質(zhì)量的提高。因此,今后可采用心理學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)法,在控制參與人的啟發(fā)和偏見等影響認(rèn)知加工的非認(rèn)知內(nèi)容條件下,分析審計(jì)師的不確定性規(guī)避特性。同時(shí),也尚未分析長(zhǎng)期或短期取向?qū)徲?jì)師過度自信的影響,因此未來的研究可在控制個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,從不同國(guó)家審計(jì)師文化的長(zhǎng)期或短期利益著手研究審計(jì)師過度自信問題。
2.控制文化差異對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估影響的偏差。在個(gè)人或集體主義方面,當(dāng)前研究在未控制審計(jì)程序復(fù)雜性的基礎(chǔ)上,證實(shí)了集體主義審計(jì)師評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)低于個(gè)人主義審計(jì)師,使最終結(jié)果有失偏頗。因此,今后可在實(shí)施相同審計(jì)程序下通過試驗(yàn)研究個(gè)人或集體主義對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響。在不確定性規(guī)避方面,研究發(fā)現(xiàn)不確定性規(guī)避程度高的審計(jì)師評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)高于不確定性規(guī)避程度低的審計(jì)師,但這些研究并未控制術(shù)語(yǔ)誤解差異從而導(dǎo)致分析存在誤差。因此,未來研究可在明確審計(jì)師對(duì)“毫無疑問”“較有可能”等術(shù)語(yǔ)理解的基礎(chǔ)上,探討不確定性規(guī)避對(duì)審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的影響及影響程度對(duì)審計(jì)質(zhì)量的作用。在性別差異方面,分析發(fā)現(xiàn)女性審計(jì)師比男性審計(jì)師評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)更高,而男性審計(jì)師對(duì)錯(cuò)報(bào)類型的判斷更精準(zhǔn)。但這些研究未考慮男女性審計(jì)師的社會(huì)背景差異,而這種差異會(huì)影響不同人群的風(fēng)險(xiǎn)偏好。因此,未來應(yīng)在不同性別對(duì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估影響的研究中加入社會(huì)背景虛擬變量,從而控制社會(huì)背景導(dǎo)致的不同性別審計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估偏差。
3.探索文化差異對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策影響的模型。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),集體主義比個(gè)人主義人群更傾向于進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)投資,而審計(jì)領(lǐng)域并未論證個(gè)人或集體主義對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策的影響。今后的研究可針對(duì)出具強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段非標(biāo)意見的審計(jì)師進(jìn)行研究,從而探索個(gè)人或集體主義下的審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策模型,以控制不清潔審計(jì)意見的發(fā)生。同時(shí),研究發(fā)現(xiàn)審計(jì)師的風(fēng)險(xiǎn)決策差異是由不確定性規(guī)避情緒差異所導(dǎo)致的,但對(duì)影響程度并未深入挖掘且也未控制社會(huì)文化差異變量,這有可能使上述結(jié)果存在偏差。因此,未來的研究可在設(shè)置不同國(guó)家虛擬變量基礎(chǔ)上,研究基于不確定性規(guī)避情緒的審計(jì)師風(fēng)險(xiǎn)決策模型,從而提高審計(jì)質(zhì)量。
4.研究緩和文化差異對(duì)沖突決策妥協(xié)的變量。研究表明,集體主義審計(jì)師與高權(quán)力距離審計(jì)師更容易妥協(xié)于沖突決策,但學(xué)者們未找到緩解的方法。而社會(huì)學(xué)發(fā)現(xiàn)責(zé)任能提高集體主義審計(jì)師的沖突決策質(zhì)量,因此未來可借鑒該研究,以審計(jì)師的責(zé)任壓力作為中介變量來研究是否能減少集體主義審計(jì)師對(duì)沖突決策的妥協(xié)。與此類似,King發(fā)現(xiàn)審計(jì)小組會(huì)議能夠緩和高權(quán)力距離審計(jì)師對(duì)沖突決策的妥協(xié),但還需進(jìn)一步實(shí)證檢驗(yàn)如何安排小組成員才能調(diào)節(jié)他們之間的關(guān)系。
5.分析文化差異對(duì)道德判斷負(fù)面影響的方法。學(xué)者們發(fā)現(xiàn),高權(quán)力距離區(qū)域的審計(jì)師更有可能支持組織的不道德行為,但目前沒有進(jìn)一步研究消除權(quán)力距離對(duì)審計(jì)師影響的方法??梢姡窈髴?yīng)從構(gòu)建統(tǒng)一、和諧的會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化入手,研究組織文化對(duì)高權(quán)力距離支持不道德行為的抵消作用。此外,Sweeney發(fā)現(xiàn)組織文化能夠降低審計(jì)師個(gè)人或集體主義文化對(duì)道德判斷的影響,但他并未研究組織文化對(duì)其的緩和程度,這將是未來試驗(yàn)研究的重點(diǎn)。
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1004-0994(2017)32-0102-5
浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“精準(zhǔn)扶貧效率測(cè)度與浙江實(shí)現(xiàn)路徑研究:基于政策跟蹤審計(jì)的視角”(項(xiàng)目編號(hào):18NDJC187YB);浙江省自然科學(xué)基金項(xiàng)目“國(guó)家治理視角下的政策跟蹤審計(jì)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào):LY18G020006);浙江省軟科學(xué)項(xiàng)目“政策跟蹤審計(jì)維護(hù)信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用機(jī)理及實(shí)現(xiàn)方式研究”(項(xiàng)目編號(hào):2016C35038);
作者單位:浙江工商大學(xué)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)學(xué)院,杭州310018