谷建芬歌曲作品的藝術(shù)特色

魏德泮

谷建芬歌曲作品的藝術(shù)特色

魏德泮

谷建芬是我國當代一位有代表性的作曲家。她從20世紀80年代以來，創(chuàng)作了許多膾炙人口的流行歌曲，辦班培養(yǎng)了一批享譽流行歌壇的演唱者，可謂“作品傳天下，桃李滿天下”。她的這些歌曲抒發(fā)了時代情感，弘揚了時代精神，成為這個時代人們的集體記憶。她貼近百姓生活，情感從百姓中來，回到百姓中去；她寫歌走心，才贏得了天下人心靈的共鳴。她作曲不拘泥于技法，一切從抒發(fā)內(nèi)心情感出發(fā)，善于運用各種音樂要素來塑造音樂形象，創(chuàng)造出了或優(yōu)美或崇高形態(tài)各異的藝術(shù)美，達到從心所欲，不逾矩的藝術(shù)境界。2005年以來，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拉近古代圣賢和現(xiàn)代兒童之間的距離，她用優(yōu)美而富有童趣的旋律創(chuàng)作了50首古詩詞歌曲——《新學堂歌》。

時代情感 集體記憶 音樂形象 谷建芬 新學堂歌

初春的陽光，撕開了云層的一角，降臨在漸漸轉(zhuǎn)暖的中國大地上，有一個聲音對她說，一個偉大的時代已經(jīng)到來，快拿起筆來寫歌吧，你還等什么呢？20世紀80年代，改革開放的浪潮在中國掀起，流行歌曲作為一種嶄新的藝術(shù)形式剛剛露出頭角，就經(jīng)受著巨大的壓力，然而，這位忠實于聽眾的審美感受，堅持抒發(fā)內(nèi)心真情的作曲家頂住了壓力，邁開了她幾十年如一日的歌曲創(chuàng)作之路，并且辦班培養(yǎng)了一批享譽流行歌壇的演唱者，可謂“作品傳天下，桃李滿天下”，她成功啦！她用一首首膾炙人口的歌曲抒發(fā)了時代情感，弘揚了時代精神，她的作品成為我們這個時代人們的集體記憶，她那動人的旋律給我們帶來太多美的享受，她就是今年82歲高齡的作曲家谷建芬。藝術(shù)欣賞是人類自覺的高尚的活動，人們在音樂欣賞中汲取精神力量，肯定和確證自己的本質(zhì)，培養(yǎng)高尚的情趣。為此，我對谷建芬一些歌曲作品進行賞析。

時代情感的集體記憶

時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同的集體意識。時代情感是每一個時代人民大眾共有的喜怒哀樂。

谷建芬是來自人民的普通一員，平時深入百姓生活體察人民的情緒、時代的情感，遇到能夠產(chǎn)生共鳴的歌詞，就把蘊藏在心中的情感化作音符抒發(fā)出來。所以，她的許多歌曲能夠貼近大眾心理，是時代精神和時代情感的寫照。

一個時代有一個時代的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境，有一個時代大眾的情感。情感存于心，看不見，摸不著，怎么記錄下來，又怎么傳遞給別人？通過文學藝術(shù)。而音樂是諸種文藝中最直接地作用于人心的一種方式。貝多芬說過：“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示?！蔽覀儚男蕾p《高山流水》古曲可以體會到古人鐘情于大自然的優(yōu)雅、閑適的情致；從欣賞《胡笳十八拍》琴曲可以領(lǐng)略漢、胡音樂融為一體之妙，體會古人對山河破碎之無窮之哀和浩然之怨；從欣賞《黃河大合唱》體會抗日戰(zhàn)爭時期中華兒女奮勇抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的英雄氣概；從欣賞《歌唱祖國》《讓我們蕩起雙槳》體會新中國誕生之初人民大眾獲得翻身解放的幸福與歡樂……

春花開過，就謝了；海潮涌過，就退了。曾經(jīng)打動過我們平靜心湖的那些歌曲，卻總也忘不了。每當播放它，哼唱它，就引起我們無限的思念，激起我們對音樂美的嶄新體驗。不能想象，在剛剛過去的三四十年間，假如缺失了谷建芬創(chuàng)作的這一批歌曲，我們的審美情感會失去多少盡情抒發(fā)的媒介，我們的審美世界會失去多少動人的光彩！因為這些歌曲曾經(jīng)從這方面或者那方面撫慰過我們的心靈，給我們美好的集體記憶，給我們以精神的盛宴。這些歌曲所抒發(fā)的情感是這個時期各階層人民大眾情感的寫照，因此，一時間傳唱大江南北，獲得廣泛的共鳴。如《年輕的朋友來相會》（張枚同詞）表現(xiàn)出上世紀80年代我國思想解放的新鮮氣息和年輕一代朝氣蓬勃的豪情，它是80年代新一輩“挺胸膛、笑揚眉”自豪感的抒發(fā)，是經(jīng)歷過“文革十年”后人們對“天也新、地也新”的嶄新時代的呼喚。又如：《清晨，我們踏上小道》（韓新杰詞）有勞動者的輕松和樂觀，《校園的早晨》（高楓詞）有莘莘學子的幸福和自信，《媽媽的吻》（付林詞）有母愛的甜蜜和溫暖，《擦掉吧，傷心的淚》（趙捷詞）有給失戀人兒心靈的撫慰，《那就是我》（曉光詞）有游子濃濃的鄉(xiāng)愁和對母親深深的思戀，《思念》（喬羽詞）有海峽兩岸親人久別重逢時情感的噴發(fā)，《燭光里的媽媽》有對母親的感激之情，《今天是你的生日——中國》（韓靜霆詞）有拳拳愛國心、殷殷報國情，《歌聲與微笑》（王健詞）有輕松活潑、歡快熱烈的情緒……什么是時代情感？時代情感就是由這點點滴滴人民大眾的思想情感匯集成的，它是大眾情感的風向標，代表了這個時代的正能量。時代精神則是這時代情感煥發(fā)出的奪目光彩。人們常說精神可以變物質(zhì)，我想，這些歌曲給廣大人民群眾精神上的激勵、鼓舞、撫慰和溫暖，真不知激發(fā)出了多少改造世界的力量！

為什么谷建芬這些歌曲一誕生立即能在中國大江南北廣泛傳唱？像她親手栽種的綠樹，蔚然成活，茁壯成長，蔭庇大地。因為她抒發(fā)的是人民大眾的情感。她的情感從百姓中來，通過她這位作曲家的手，把這情感運用由固定音高的聲音作為媒介表現(xiàn)出來，回到百姓中去；因為她寫歌走心，才能贏得天下人心靈的共鳴，才能夠得到人民大眾的歡迎。黑格爾說，“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，人們通過歌唱這些表現(xiàn)自己內(nèi)心情感的歌曲獲得了心靈的解放，從而產(chǎn)生美感，即席勒說的一種“自由的快感”。

一個藝術(shù)作品，要讓老百姓喜歡，靠行政命令是不行的，靠媒體炒作也不行。當年寫這些歌曲的時候，谷建芬只是中央歌舞團一名普通的創(chuàng)作員，沒有任何特權(quán)。她按照好歌要有好歌手演唱傳播的藝術(shù)規(guī)律，1984年至1989年谷建芬和她的丈夫邢波兩人頂住壓力創(chuàng)辦了“谷建芬聲樂培訓中心”，培訓歌手五十余人，包括蘇紅、毛阿敏、李杰、解曉東、那英、孫楠等一批享譽國內(nèi)外流行樂壇的著名歌手，通過他們推出了一首首歌唱真善美抒發(fā)時代情感的新歌。

從心所欲，不逾矩

音樂的物質(zhì)媒介是聲音，有固定音高的聲音，具有非語義性和非具象性的特點，它不是某種外物的符號，也不是它的相關(guān)體，而是作曲家思想、情感、愿望、理想的物態(tài)化、對象化。音樂中的聲音不能像文字那樣表達人們可以了解的語義，也不能像繪畫、雕塑、舞蹈、戲劇與影視那樣給人具體可感的形象，有如劉勰說的：“予欲慮之而不能知也，望之而不能見也，逐之而不能及也”（《神思篇》）。但是“非具象”不是無形象，藝術(shù)家塑造的是藝術(shù)形象。作曲家是通過音樂形象來抒發(fā)感情的，音樂形象是作曲家“意象”的外化?！耙魳分刑囟ǖ囊魳氛Z言與特定的情感內(nèi)容具有某種必然的不可分割的聯(lián)系；它的內(nèi)容與表達手段二者關(guān)系上的確定性，使得音樂具有普遍可傳達性；民族語言不相通的人，也可以通過音樂產(chǎn)生共鳴?！睉斦f，音樂形態(tài)是感情形態(tài)的最佳對應物。

不同的聲音有不同的性質(zhì)、特點和作用，會產(chǎn)生不同的音樂形象。每一種音樂要素的每一種用法，都影響到音樂形象的塑造。谷建芬正是由于有深刻的生活體驗，又執(zhí)著于作曲技巧的不懈探索，才達到“從心所欲，不逾矩”的藝術(shù)境界。

節(jié)奏是音樂的形式要素之一，它是作曲家塑造音樂形象的重要手段。強弱有序、疏密有致、快慢相宜的節(jié)奏，給人們帶來節(jié)奏美的享受。谷建芬在《年輕的朋友來相會》中，運用了3/4、4/4與2/4的復合節(jié)拍，歌曲前四拍是三拍子，“強弱弱”的節(jié)奏型通常是圓舞曲選用的，但是，這首歌曲要塑造的是四面八方年輕朋友來相會的音樂形象，所以，接下來三小節(jié)換成“強、弱、次強、弱”的四拍子，以及一小節(jié)“強弱”的二拍子，讓聽眾感受到各路人馬匯聚而來，在春光里朝氣蓬勃群情激奮的形象，其中的韻味跟圓舞曲是不一樣的。這就是作曲家為了塑造音樂形象對節(jié)奏作了靈活運用的結(jié)果。

“重復與對比”是形式美的一條法則，是“對立統(tǒng)一規(guī)律”在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。音樂是聽覺藝術(shù)，聲音稍縱即逝，為了給聽眾增強印象，加深記憶，更好地感受美，重復是必要的。但是，只有重復，沒有變化，也會使音樂顯得單調(diào)，讓聽眾產(chǎn)生審美疲勞。人們在審美中具有探究心理，內(nèi)容與形式上的新穎和陌生會給聽眾帶來刺激。所以，對比就是一個好方法。《那就是我》就很好地運用了重復與對比的方法。這首歌曲抒發(fā)思念的情感，前奏是階梯式下行的旋律，表達急切的心緒。全曲分為三個部分，第一部分四個樂句，第一樂句節(jié)奏自由舒緩，把對故鄉(xiāng)深切的思念之情娓娓道來，第二樂句旋律下行八度到全曲最低音“3”，思鄉(xiāng)懷土之情更加深沉，其中兩個切分音與前面節(jié)奏展開對比，把“歌唱的”“水磨”作了細致的刻畫，第三樂句在對媽媽親切的呼喚“噢，媽媽”之后，緊接著十六分音符的節(jié)奏使思親情緒顯得更加急切，第四樂句分別用 i、7、6 三個落音反復吟唱“那就是我”，音高一層層向下遞減，情感卻一步步更加深沉。第二部分是個對比樂段，整個樂段在高音區(qū)進行，第一部分第二樂句的旋律在這里提高八度作變化重復，進行了兩次，然后通過高音區(qū)連續(xù)的十六分音符作過度，用高音區(qū)的3、5、7 三個落音吟唱“那就是我”把情緒推向高潮。第三部分是第一部分的重復，節(jié)奏漸慢，情緒舒緩，余音悠遠……這首歌曲就是多次運用節(jié)奏、旋律、音區(qū)上的重復、變化重復與對比，使情感的發(fā)展層次清晰鮮明，給聽眾留下深刻印象，引起廣泛的共鳴，成為一首經(jīng)典作品。

從藝術(shù)美的形態(tài)看，如果說歌曲《媽媽的吻》《思念》《那就是我》是優(yōu)美的話，電視連續(xù)劇《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝水》（楊慎詞 谷建芬曲）就是崇高美。它是一種宏偉的壯觀的美。歌詞借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，歌曲豪放而含蓄，高亢而深沉，創(chuàng)造出一種高遠而蒼涼的意境，抒發(fā)著豪邁、悲壯而曠達的情懷，聽了令人蕩氣回腸，引起對人生價值的思考。曲調(diào)融入了谷建芬對社會生活和生命本質(zhì)的深刻感悟。正如谷建芬自己所說：“在音樂中傾訴了我一生中許多的感嘆。音樂一開始，走進了一種意境，悲涼了些、深沉了些、滄桑了些，我借助《三國演義》開篇那句‘滾滾長江東逝水’抒發(fā)了我自己的內(nèi)心感受。這是幾十年來對人生的另一層次的真實感受?！毙蔀橛鹫{(diào)式，二部曲式結(jié)構(gòu)，節(jié)奏穩(wěn)健。第一樂段起句有如江岸上劈空響起長者一聲長嘆，四拍“3”把感嘆拖得很長，二句承此情緒，又一個四拍“3”把歷史滄桑、人生悲壯統(tǒng)統(tǒng)迸發(fā)出來，第三樂句用上半拍休止符，似在刻畫低頭回顧之狀，第四樂句歌詞“青山在”與“夕陽紅”展開對比，曲調(diào)也在高音區(qū)和低音區(qū)之間對比，出現(xiàn)最低音“3”，此情有幾分無奈，幾分悲涼。間奏是第四樂句的重復，引導人們對人生價值的思考，接下來的第5、6樂句，描寫一位“白發(fā)漁樵”以超然的人生態(tài)度，“慣看”秋月春風，呈現(xiàn)出幾分恬淡，幾分曠達。曲調(diào)先在“2、3、6、1”幾個音中纏綿、反復，然后跳進到“6”和“3”，進入第二樂段：好在有朋自遠方來，舉杯且談且笑，帶來幾分慰藉，幾分痛快！ 旋律中一個切分音結(jié)合幾個高音把情緒推向高潮，“笑——談——中”三個字是全曲最高音、最長音，這兩個樂句重復了一次，全曲在氣勢恢弘、撼人心魄的高潮中結(jié)束。歌聲停了，人們的情緒還久久未能平靜。這就是崇高美帶給人們的巨大震撼力。

傳承經(jīng)典的《新學堂歌》

2005年以來，谷建芬開始為古詩詞譜曲，至今已經(jīng)為孩子們寫了50首。她是受20世紀初期“學堂樂歌”的啟發(fā)寫這些歌的，所以把這些古詩詞歌曲命名為《新學堂歌》?！缎聦W堂歌》優(yōu)美的旋律、童趣的表現(xiàn)，拉近了古代圣賢和現(xiàn)代兒童之間的距離，讓孩子們更快樂地親近中國傳統(tǒng)文化。這些歌曲像清泉一樣流進少年兒童心中，滋潤其心靈，培養(yǎng)其情操，對他們的健康成長發(fā)揮著潛移默化的作用。是什么動力使她在70歲后這樣專心致志地為孩子們譜寫《新學堂歌》呢？2004年，時任副總理吳儀的一句話觸動了谷建芬的心：“不要光寫大人的歌了，你為孩子們多寫些歌吧。”這對谷建芬觸動非常大，她說：“我有責任用自己的真情和努力，為孩子們創(chuàng)作出更多他們愛聽愛唱的歌曲?！?就是出于這樣一種社會責任感，為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好的傳承，她謝絕了很多社會活動，一直潛心創(chuàng)作。她覺得“為孩子們創(chuàng)作是一個凈化心靈的過程”。

《新學堂歌》50首歌曲用中國民族調(diào)式寫成，有的旋律采用了民歌元素、古曲元素，具有濃郁的民族風格和中國氣派。古詩語言短小，卻有豐富的情感和深邃的意境，要譜寫出準確的音樂形象和悅耳動聽、好記好唱又充滿童趣的旋律，不是一件易事。谷建芬說：“為古代經(jīng)典詩作譜曲是一個跟傳統(tǒng)文化對話的過程，調(diào)式、節(jié)奏、風格都要有精準的拿捏。”要使旋律契合古詩詞的神韻，又不能只停留于古代的意境解讀，要寫出當代特點。伴奏配器上，在使用琵琶、古箏等古典樂器和現(xiàn)代管弦樂的基礎(chǔ)上，又配合吉他等流行樂器，力求古今契合。創(chuàng)作中，她幾乎調(diào)用了她所有的專業(yè)積累和人生體驗，創(chuàng)作過程帶給她的挑戰(zhàn)超過以往任何一次創(chuàng)作，豐富的人生閱歷為創(chuàng)作提供了不竭的靈感源泉。如：《讀唐詩》旋律優(yōu)美、清純，抒發(fā)出少年兒童喜愛唐詩、贊美唐詩的情感，引導人們不知不覺地沉醉在唐詩優(yōu)美的意境中；《春曉》創(chuàng)造出清新、活潑、一派生機的春天意境，抒發(fā)出人們對春天喜愛的心情以及對花兒凋落的惋惜情緒；《靜夜思》音樂中的凄婉、憂愁情緒直接撞擊你的心靈，無論你是否聽懂歌詞，聽著音樂就把你帶入孤清的秋夜、游子思鄉(xiāng)的意境中。此外，《尋胡隱君》抒發(fā)乘船賞花看景輕快活潑的心情，《元日》表現(xiàn)熱鬧、歡樂、萬象更新的喜慶氣氛，《七步詩》抒發(fā)如泣如訴的哀怨和悲傷，《出塞》描繪古代守衛(wèi)邊關(guān)將士昂揚而悲壯的愛國情感，《三字經(jīng)》曲調(diào)明快的節(jié)奏、活潑的情趣，提高了兒童演唱記誦的興趣，《弟子規(guī)》溫和、柔美的旋律，把倫理、規(guī)范娓娓道來，讓兒童在演唱中得到熏陶和教導……這些動人的歌曲不僅成為我國樂壇的經(jīng)典之作，也是世界樂壇一顆閃亮的明珠！它是82歲高齡的作曲家谷建芬送給千千萬萬孩子們的一份豐厚的禮物。

魏德泮：福建省音樂家協(xié)會副主席

（責任編輯：楊靜媛）