直視人性弱點(diǎn) 回歸人性美好
——從《追風(fēng)箏的人》簡(jiǎn)析人性弱點(diǎn)

劉永松

——從《追風(fēng)箏的人》簡(jiǎn)析人性弱點(diǎn)

劉永松

《追風(fēng)箏的人》通過(guò)阿米爾心靈的救贖過(guò)程，實(shí)際上也折射出了全人類(lèi)身上存在的人性弱點(diǎn)。阿米爾的贖罪的行為其實(shí)也就是凈化靈魂，不斷和人性弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)的過(guò)程，通過(guò)斗爭(zhēng)，最后達(dá)到一種凈化靈魂的效果。

一、不平等的友誼與人性的弱點(diǎn)

阿米爾和哈桑從小一起長(zhǎng)大，可以說(shuō)是形影不離，而且還是喝著同樣的乳汁一起長(zhǎng)大的，這樣的關(guān)系可以說(shuō)是兄弟關(guān)系，或者是親密的好朋友關(guān)系。但事實(shí)上，哈桑對(duì)阿米爾是死心塌地和忠心耿耿，無(wú)論阿米爾要他做什么他都會(huì)百依百順，對(duì)阿米爾極度的包容和愛(ài)，只要阿米爾受到傷害，他都會(huì)及時(shí)挺身而出，可謂是為了朋友可以上刀山下火海，赴湯蹈火在所不辭。然而，阿米爾在骨子里卻從來(lái)沒(méi)有把哈桑當(dāng)成真正的朋友，只是一個(gè)寂寥時(shí)的玩伴而已。原因是，阿米爾是少爺，哈桑是仆人阿里的兒子，雖然他們表面像是兄弟朋友，但實(shí)際上他們幼小的心靈里早已經(jīng)有了階級(jí)觀念，哈桑卑賤的仆人就應(yīng)該為主人效忠，而且是理所當(dāng)然。這種根深蒂固的階級(jí)觀念正是反映了人性中的恃強(qiáng)凌弱、媚上欺下、欺軟怕硬等弱點(diǎn)。

也正是因?yàn)槿诵灾械倪@些弱點(diǎn)使得阿米爾和哈桑之間的友誼是不平等的，哈桑是用心付出的一方，可是卻沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)，相反得到的是戲弄、欺騙和背叛。阿米爾掌握了哈桑沒(méi)有讀書(shū)識(shí)字的能力，他不但沒(méi)有幫助朋友，反而利用哈桑的這個(gè)缺點(diǎn)欺騙、嘲笑他，而哈桑的忠心和唯命是從反倒陰差陽(yáng)錯(cuò)地把阿米爾引領(lǐng)上了文學(xué)之路。不平等的友誼使得彼此間的付出和回報(bào)似乎是背道而馳，讓人覺(jué)得不寒而栗。然而這種不平等的友誼導(dǎo)致的惡果卻遠(yuǎn)不止這些，由于阿米爾的父親對(duì)哈桑非常偏愛(ài)，這使得要獨(dú)享父愛(ài)的阿米爾由嫉妒轉(zhuǎn)為恨，這就為哈桑的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。阿米爾由于嫉妒，除了處處得用讀書(shū)識(shí)字這一能力譏諷捉弄哈桑之外，他開(kāi)始利用哈桑去贏得父親的尊重、信任和愛(ài)。這種利用就是風(fēng)箏比賽，哈桑是追風(fēng)箏高手，而在阿富汗，一年一度的風(fēng)箏比賽冠軍是人們心目中勇敢、有能力的象征。從小在父親心目中軟弱的阿米爾正是想通過(guò)成為追風(fēng)箏的冠軍這一舉動(dòng)來(lái)重新贏得在父親心目中的地位。哈桑使出渾身解數(shù)幫助阿米爾贏得了冠軍，贏得了鮮花和掌聲，贏得了父親的愛(ài)，但是哈桑卻在參加風(fēng)箏比賽時(shí)，在奮力為了阿米爾贏得冠軍的過(guò)程中被強(qiáng)暴了，目睹全過(guò)程的阿米爾卻沒(méi)有勇氣上前去幫助他的朋友，甚至連制止的勇氣都沒(méi)有，選擇了偷偷溜走。這就是不平等的友誼導(dǎo)致的惡果，也同時(shí)揭示出了阿米爾身上的人性弱點(diǎn)：自私、怯懦、虛偽、嫉妒等。

不平等的友誼衍生出來(lái)的事件就像導(dǎo)火索一樣，一旦引燃就很難停止，直至燃為灰燼。阿米爾由于自己的背叛、怯懦目睹了哈桑被強(qiáng)暴的全過(guò)程后，內(nèi)心覺(jué)得羞愧、痛苦和折磨，這種內(nèi)心的折磨并沒(méi)有讓他內(nèi)心人性的善良得到回歸，反倒是怪罪于作為受害人哈桑，由于哈桑一直出現(xiàn)在他的眼前，致使他想走出內(nèi)心的折磨非常困難，所以他必須要讓哈桑這個(gè)受害者消失，才能獲得內(nèi)心的平靜。于是，作為受害者的哈桑在阿米爾的世界里反倒成了他內(nèi)心不得安寧的迫害者。阿米爾為了達(dá)到自己的目的，選擇了更加極端的方式來(lái)對(duì)待哈桑，冤枉哈桑偷了他的手表和錢(qián)，讓父親在一個(gè)大雨滂沱的日子里把哈桑父子趕走，他卻給自己找了一個(gè)堂而皇之的理由：“那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過(guò)去一筆勾銷(xiāo)，從頭來(lái)過(guò)，我想要能重新呼吸?！敝链?，又揭示出了阿米爾身上的人性弱點(diǎn)：說(shuō)謊、矯情、邪惡、自私自大。

二、英雄與虛偽

阿米爾的父親是喀布爾屈指可數(shù)的富商，他正派、高尚、有威望。他在兒子阿米爾的心目中就像神明一樣高潔：他是普什圖人，身材高大，孔武有力，能讓“魔鬼跪地求饒”，年輕時(shí)更是能“赤手空拳和一只黑熊搏斗”，被大家戲稱(chēng)為“颶風(fēng)先生”。在阿米爾心目中，父親就是英雄、硬漢，他為有這樣的父親而感到驕傲。父親的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)也是阿米爾崇拜學(xué)習(xí)的楷模，比如“當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利；當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利?！薄白镏挥幸环N，那就是盜竊，其他罪都是盜竊的變種，當(dāng)你殺死一個(gè)人時(shí)，你就偷走了一條命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親；當(dāng)你說(shuō)謊的時(shí)候，你偷走了別人知道真相的權(quán)利，沒(méi)有比盜竊更十惡不赦的罪了，你明白嗎？”

阿米爾父親的形象在兒子心目中，在讀者心目中都是英雄人物，形象無(wú)比的高大。結(jié)果他卻是偷偷霸占了朋友阿里的妻子，犯下了他認(rèn)為的“盜竊罪”，并且偷偷生下了哈桑，卻沒(méi)有勇氣承認(rèn)哈桑是自己的兒子，致使哈桑沒(méi)有享受到作為他兒子應(yīng)該得到的一切權(quán)利，也導(dǎo)致了哈桑悲劇命運(yùn)的一生，致死都不知道自己的身世。他欺騙了哈桑和阿米爾，偷走了他們知道真相的權(quán)利。他的行動(dòng)和他的道德主張背道而馳，從他父親的英雄形象的描寫(xiě)到后來(lái)道出來(lái)的驚天秘密，也折射出了他父親作為人身上的人性弱點(diǎn)：口是心非、好面子、虛偽、抵抗誘惑的自制力差、動(dòng)物原始的性欲等一系列弱點(diǎn)。

三、罪靈魂的救贖

蘇聯(lián)入侵阿富汗之后，阿米爾和他的父親流亡到美國(guó)，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他和父親一起克服了重重困難，父子之間的感情也變得親密無(wú)間，相偎相依。而且，他還實(shí)現(xiàn)了自己的作家夢(mèng)，并且完成了學(xué)業(yè)，還收獲了令人滿(mǎn)意的愛(ài)情，可謂是事業(yè)、愛(ài)情、親情的多重豐收，他的人生可謂是非常圓滿(mǎn)了。可是童年的陰影卻一直無(wú)法揮之而去，反倒是隨著幸福生活的圓滿(mǎn)而倍覺(jué)“自己做不回一個(gè)好人”了。愧疚就像一塊大石頭壓在他的心上，讓他喘不過(guò)氣來(lái)。也許之前是為了流亡、為了生計(jì)、為了生活，他暫時(shí)忘卻了或是顧不上內(nèi)心深處的愧疚，而一旦生活幸福了，不需要為生活奔波了的時(shí)候，人對(duì)精神層面的需求大于物質(zhì)，這個(gè)時(shí)候他更多的是關(guān)照自己的內(nèi)心世界，于是，暫忘的愧疚這個(gè)時(shí)候就會(huì)瘋長(zhǎng)，讓他的靈魂得不到安寧，折磨就與日俱增。后來(lái)又因?yàn)樗推拮硬荒苌?，血脈無(wú)法得到延續(xù)，更讓他的靈魂不得安寧，強(qiáng)烈的負(fù)罪感讓他在痛定思痛后終于重返故土，去進(jìn)行心靈救贖。

重返故土后，阿米爾又從父親的好朋友拉辛汗那里得知父親的秘密：父親竟然和朋友的妻子通奸，哈桑竟然是他同父異母的兄弟。在震驚之余，他認(rèn)真思考，明白了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”的道理，而且也深深明白了父親為什么對(duì)哈桑那么疼愛(ài)，原來(lái)父親是在用行動(dòng)贖罪，在用行動(dòng)來(lái)表明他對(duì)哈桑深沉的父愛(ài)。再想想妻子，曾經(jīng)做過(guò)很多離經(jīng)叛道的事，但她敢于把過(guò)去坦然地告訴自己，并且和過(guò)去徹底決裂，重新開(kāi)始新的人生，獲得幸福的生活。這一切，都讓他堅(jiān)定了贖罪的決心，他決定用自己的行動(dòng)來(lái)救贖自己的靈魂，升華自己的靈魂，回歸人性的美好。于是，阿米爾一路去尋找哈桑，當(dāng)?shù)弥：推拮右呀?jīng)死亡，留下一個(gè)獨(dú)子索拉博，結(jié)果索拉博卻落在塔利班恐怖分子手中后，阿米爾冒著生命危險(xiǎn)，歷經(jīng)重重困難救出了哈桑的兒子索拉博，并且把他帶到美國(guó)承擔(dān)起了撫養(yǎng)他的義務(wù)。這一系列的救贖行為，讓阿米爾終于憑著自己的勇氣解下了禁錮在自己脖子上長(zhǎng)達(dá)26年之久的精神枷鎖，重新找回了自己，重新讓靈魂潔凈的自己站在陽(yáng)光下開(kāi)心地微笑。阿米爾的靈魂救贖過(guò)程其實(shí)就是在和人性中的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)的過(guò)程，人性中的弱點(diǎn)致使我們會(huì)在生命中的不同成長(zhǎng)階段總會(huì)有一些錯(cuò)誤、缺陷、遺憾，甚至難堪、罪過(guò)，但是當(dāng)我們面對(duì)人性中的弱點(diǎn)時(shí)，我們不是選擇逃避，而是選擇勇敢地面對(duì)，這個(gè)面對(duì)的過(guò)程是靈魂救贖的過(guò)程，就是和人性弱點(diǎn)不斷做斗爭(zhēng)的過(guò)程，我們只有不斷戰(zhàn)勝了人性中的弱點(diǎn)，我們才會(huì)逐漸變得完美、優(yōu)秀起來(lái)。同時(shí)，我們?cè)诓粩嗪腿诵缘娜觞c(diǎn)做斗爭(zhēng)的過(guò)程，就是在不斷凈化靈魂、升華靈魂，回歸人性美好的過(guò)程。

《追風(fēng)箏的人》出版以后就非常暢銷(xiāo)，而且好評(píng)如潮，其原因也正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人身上都有阿米爾的影子，而這個(gè)影子不是在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)，而是全人類(lèi)身上都有的影子。這個(gè)影子就是人類(lèi)身上共同擁有的人性弱點(diǎn)，我們每一個(gè)人都要不斷和身上的人性弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，才會(huì)變得完美。小到一個(gè)人，大到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、全世界、全人類(lèi)都是如此。該書(shū)通過(guò)阿米爾心靈救贖的過(guò)程，同時(shí)也是喚起全人類(lèi)進(jìn)行心靈關(guān)照，不斷和人性弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，回歸人性美好的過(guò)程。作品讓全人類(lèi)的靈魂產(chǎn)生了共鳴，使每一個(gè)人都認(rèn)真觀照自己的內(nèi)心，勇敢地面對(duì)人性弱點(diǎn)，具有不斷戰(zhàn)勝人性弱點(diǎn)的勇氣和信心。

[1] 追風(fēng)箏的人.上海人民出版社［G］.2006年5月.

[2] 王少凡.論《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的背叛和救贖.短篇小說(shuō)原創(chuàng)版［G］.2013年12月.

[3] 何彬、王炯垚.為何背叛 緣何救贖——《追風(fēng)箏的人》之阿米爾心理解析.宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)［G］.2013年1月.

[4] 靳瑩、蔡瀟然.為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍.現(xiàn)代交際[G］.2009年7月.

[5] 韋柳鈺.尋找心靈的救贖——論《追風(fēng)箏的人》中阿米爾成長(zhǎng)與救贖之路.柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào)［G］.2010年8月.

（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院）

責(zé)任編輯：楊 林