中國區(qū)域近現(xiàn)代音樂口述史的典范之作
——評申波教授的《云南新音樂創(chuàng)作百年史話》

楊 琛

藝苑評譚

——評申波教授的《云南新音樂創(chuàng)作百年史話》

楊 琛

·主持人語·

本期用稿，聚焦于多位作者對近期云南藝術(shù)創(chuàng)作研究新成果的深度評論。作者楊琛認(rèn)為申波教授新著《云南新音樂創(chuàng)作百年史話》，以其大量鮮為人知的史料為支撐，填補(bǔ)了國內(nèi)西部地區(qū)近現(xiàn)代新音樂發(fā)展史研究的空白，也對國內(nèi)近現(xiàn)代音樂口述史研究提供了一個實(shí)踐個案和文本示范?！跺懙丁肥侨娣从吃颇险淹ㄈ嗣裨诳谷諔?zhàn)爭中不怕犧牲，英勇無畏的血性、氣質(zhì)和精神的36集電視連續(xù)劇。在回顧該電視劇歷時三年創(chuàng)作、在央視播出盛況以及各方面反響以后，作者沈洋認(rèn)為這部電視劇是戰(zhàn)爭劇中不可多得的上佳作品。電影《云之路》是根據(jù)劉建華中篇小說《艱澀的口香糖》改編而成，作者田馮太從一個小說編輯的角度，認(rèn)為這是對小說的一次再創(chuàng)作，既牢牢把握住了小說的內(nèi)核，又體現(xiàn)了電影編劇的創(chuàng)造性。（萬吉星）

云南藝術(shù)學(xué)院申波教授的《云南新音樂創(chuàng)作百年史話》已由云南科技出版社正式出版，作為晚輩，被邀撰寫書評，誠惶誠恐。近年來，國內(nèi)關(guān)于區(qū)域或?qū)ｎ}音樂史的著作很多，其中也不乏影響力較大的著作。民族音樂史方面，包括和云峰著《納西族音樂史》、烏蘭杰著《蒙古族音樂史》、雪康·索朗達(dá)杰 《西藏音樂史（藏文）》；區(qū)域音樂史方面，包括宋博年著《西域音樂史》、孫興群著《福建音樂史》、伍福生著《廣東流行音樂史》、楊和平著《浙江音樂史》、許常惠著《臺灣音樂史初稿》、呂鈺秀著《臺灣音樂史》、凌瑞蘭著《東北現(xiàn)代音樂史》、劉欣欣、劉學(xué)清著《哈爾濱西洋音樂史》；還有以近代一個學(xué)?；蛞粋€專業(yè)團(tuán)體為個案研究的音樂史著作，包括陳潔著《上海美專音樂史》、周光蓁著《中央樂團(tuán)史》、（日）榎木泰子著《西方音樂家的上海夢——工部局樂隊(duì)傳奇》等等。由此可見，國內(nèi)對于區(qū)域近現(xiàn)代音樂史研究的興趣點(diǎn)主要還是集中在東部地區(qū)，且以城市音樂史為主體，西部地區(qū)則是以民族音樂史為主體。而申波教授的著作則填補(bǔ)了西部地區(qū)城市近現(xiàn)代新音樂發(fā)展史研究的空白：首先，其鉤沉了20世紀(jì)之初，云南文化心態(tài)敢為人先接納外來新音樂文化的歷史事件，同時，介紹了新中國成立后國內(nèi)音樂界的許多知名專家、學(xué)者在云南從事音樂活動的大量鮮為人知的史料，這些資料不單對于研究云南近現(xiàn)代音樂史具有極為重要的價值，其對我們認(rèn)識中國近現(xiàn)代音樂歷史的發(fā)展，也有重要的補(bǔ)充作用?？傆[全書，筆者認(rèn)為，該著述的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、云南近代新音樂發(fā)展研究的重要成果

云南雖偏安西南一隅，但由于其所處的重要戰(zhàn)略位置和與東南亞多國的地緣優(yōu)勢，在近代歷史上始終是開新風(fēng)氣之先的地域。尤其是1910年建成通車的滇越鐵路雖然是帝國主義攫取云南礦產(chǎn)資源的通道，同時也將新風(fēng)氣、新文化帶進(jìn)云南。與此同時，云南的新音樂也開始醞釀、萌芽和發(fā)展，而新音樂創(chuàng)作也是受到這種新風(fēng)氣的渲染而興起和繁榮的。著作中提到了云南學(xué)堂樂歌創(chuàng)作第一人李燮羲，云南最早的“紅歌”創(chuàng)作者王德三、李鑫，從云南新音樂氛圍滋養(yǎng)下走出的我國著名音樂家聶耳、云南新音樂創(chuàng)作的先行者徐守廉、云南草根音樂的拓荒者王旦東，以及江鷺、李仁蓀、楊放等，在當(dāng)時都是具有重要影響力的新音樂創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者。

1938年，北大、清華、南開三所高校在昆明組建西南聯(lián)合大學(xué)，幾乎同時，杭州藝專和北平藝專合并組建的國立藝專也開始在晉寧辦學(xué)，當(dāng)時國內(nèi)一流高校的大批專家學(xué)者涌入作為大后方的昆明，對于云南新音樂的發(fā)展起到了重要的推動作用。特別難得的是，著述中還涉及了趙沨、李凌、孫慎等我國老一輩音樂家抗戰(zhàn)時期在作為大后方的昆明鮮為人知的音樂活動。如：1938年，林之音在昆明舉辦三期“歌詠干部培訓(xùn)班”；1943年，趙沨、李仁蓀、徐守廉、董源等在昆明舉辦“西南暑期音樂進(jìn)修社”，培養(yǎng)了一大批新音樂創(chuàng)作研究的人才，為云南新音樂的發(fā)展奠定了重要的人才基礎(chǔ)，更為可貴的是，書中還提供了在那些物質(zhì)匱乏年代云南出版的音樂期刊實(shí)物圖片，這就進(jìn)一步見證了那個時代人們的激情與真實(shí)的歷史，構(gòu)成了音樂史學(xué)研究重要的學(xué)術(shù)支撐。

二、新時期到“文革”云南新音樂研究的重要成果

近年來，我國現(xiàn)代音樂史的研究具有一定的進(jìn)展，國內(nèi)從事現(xiàn)代音樂史研究的專家主要有梁茂春、居其宏、汪毓和等，但是從事區(qū)域現(xiàn)代音樂史研究的著作相對較少?！对颇闲乱魳穭?chuàng)作百年史話》則為云南區(qū)域現(xiàn)代音樂的歷史研究填補(bǔ)了一個空白。就寫作風(fēng)格來看，其基本保留了傳統(tǒng)的現(xiàn)代音樂史寫作體例，即以新中國成立初期、“文革”時期和改革開放時期三個時間段。

著述中對新中國成立初期的云南新音樂創(chuàng)作涉及部隊(duì)和地方專業(yè)文藝團(tuán)體音樂人才的音樂創(chuàng)作與演出活動，主要包括部隊(duì)文工團(tuán)和云南省歌舞團(tuán)等；特別闡釋了本土作曲家和外來作曲家對云南本土特色音樂的運(yùn)用和創(chuàng)作，因而提升和傳播了云南民族音樂在更大文化空間的影響，特別是《五朵金花》《阿詩瑪》《蘆笙戀歌》等以云南少數(shù)民族為題材創(chuàng)作的電影在全國的放映，更是使云南民族音樂隨著“膠片”的滾動，在國內(nèi)外得到了巨大的傳播與推廣，影片中那極富云南表情的電影插曲，成為一個時代國人永久的記憶和美好的回憶。

“文革”期間，根據(jù)著述的評價，云南音樂創(chuàng)作的審美導(dǎo)向雖然發(fā)生了很大的變化，即，以歌頌毛主席、歌頌工農(nóng)兵為主，但是為了演出革命樣板戲時樂隊(duì)配置的需要，卻在客觀上促進(jìn)了云南地方管弦樂隊(duì)的發(fā)展， 推動了云南管弦樂音樂創(chuàng)作的發(fā)展：如黃田先生的《彝山幻想曲》、張難先生的《紅河音詩》等，均為云南作曲家駕馭大作品的能力提供了物質(zhì)的保障，與此同時，許多云南本土的音樂家更是創(chuàng)作出了《阿波毛主席》《阿佤人民唱新歌》《姑娘生來愛唱歌》《蒼山歌聲永不落》等在國內(nèi)具有重要影響力而又具有濃郁云南民族風(fēng)格的歌曲作品。所以，本著述作者認(rèn)為，由于云南多元的文化生態(tài)，加之政治運(yùn)動的負(fù)面影響對云南的沖擊相對東、中部中心城市要小一些，客觀上促進(jìn)了云南新音樂創(chuàng)作的曲折發(fā)展。

三、改革開放以來云南音樂教育發(fā)展與器樂創(chuàng)作研究的重要成果

著述對于改革開放以來云南新音樂創(chuàng)作研究體例有些變化。第五章重點(diǎn)闡述了云南小型規(guī)模的作品，尤其是聲樂作品的創(chuàng)作，并介紹了云南作曲學(xué)科，尤其是云南藝術(shù)學(xué)院作曲學(xué)科的發(fā)展歷程。其中對云南作曲學(xué)科少壯派的“三駕馬車”——陳勇、劉曉耕、萬里的評價甚為精辟：“如果說，陳勇的創(chuàng)作個性以其內(nèi)秀的抒情性而見長，曉耕以拓展審美技法邊界的不羈才情而自成一派，那么萬里則以對高原土地的虔誠和對地域性律動獨(dú)特的感悟，呈現(xiàn)出他音響中別樣的靈氣和鬼氣，”表現(xiàn)出精到的把脈能力。

第六章則是對交響樂作品這類新音樂中規(guī)模最大、最能體現(xiàn)音樂創(chuàng)作功力的音樂類型的審美評價獨(dú)立展開，闡述了它在云南的發(fā)展與現(xiàn)狀。從交響樂在云南的發(fā)展可以看出，云南交響音樂總的發(fā)展方向是：以云南少數(shù)民族音樂元素作為創(chuàng)作源泉，同時充分運(yùn)用西方作曲技巧，做大做強(qiáng)專業(yè)交響樂團(tuán)，創(chuàng)作出具有云南風(fēng)格的大型交響樂作品，并且能夠在舞臺或媒體中得以展示與傳播。但著述所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的確令人擔(dān)憂：目前云南的專業(yè)性交響樂團(tuán)僅有現(xiàn)存的聶耳交響樂團(tuán)一家，許多老一輩音樂家創(chuàng)作的交響樂作品由于種種原因只能束之高閣，這不能不說是一種缺失。在筆者看來，造成這種現(xiàn)實(shí)的原因是多方面的，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展、普通群眾浮躁心態(tài)導(dǎo)致的熱衷于信息時代的快餐文化，加之云南地處邊疆，和東部大城市相比，存在著經(jīng)濟(jì)、文化資源的差距，必然導(dǎo)致傳統(tǒng)意義上交響樂事業(yè)的舉步維艱。如何促進(jìn)交響樂藝術(shù)的普及，將云南本土作曲家創(chuàng)作的作品推向舞臺、把它們作為云南重要的文化財(cái)富進(jìn)行傳播與弘揚(yáng)，因此，申波教授在著述中特別強(qiáng)調(diào)：抓緊新人培養(yǎng)、加強(qiáng)作曲學(xué)科建設(shè)，這是云南文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中必須關(guān)注的工作內(nèi)容，因?yàn)?，這不單是音樂學(xué)科自身的發(fā)展問題，它更標(biāo)志著一個地區(qū)民眾精神文化存放的水準(zhǔn)問題，其憂患意識表現(xiàn)出申波教授作為一個學(xué)者所具有的人文取向。

結(jié) 語

一個國家的歷史是由不同地域或不同行業(yè)的人們、不同社會階層的社會分工共同組成的，它記錄了一個國家篳路藍(lán)縷的發(fā)展進(jìn)程并鐫刻著一個地區(qū)民眾文化認(rèn)同的集體趨同性。但是，由于時代的薄情，基于眾所周知的原因，要完成對近現(xiàn)代以來歷史資料的系統(tǒng)收集卻異常困難，更有甚者，國內(nèi)多地為了追求一時的經(jīng)濟(jì)利益而毀壞歷史遺跡的行為就證明了這一點(diǎn)；近年來，日本右翼的一些軍國主義言論，總是激發(fā)起國人的強(qiáng)烈憤慨，可是，僅僅只有憤慨是毫無意義的，做一些實(shí)實(shí)在在的事情則是最重要的。國人似乎對歷史，對戰(zhàn)爭的殘酷不善于收藏，甚至可以說是刻意地去遺忘，所以才會有大量不尊重歷史的“抗戰(zhàn)神劇”出現(xiàn)。近年來，關(guān)于抗戰(zhàn)時期第一手資料的收集，已經(jīng)引起國內(nèi)很多專家學(xué)者的重視，如留學(xué)日本的學(xué)者薩蘇一直在日本歷史文獻(xiàn)中搜集當(dāng)年中國人抗戰(zhàn)的鮮為人知的文獻(xiàn)資料，來充實(shí)我們對歷史的認(rèn)知，這對我們重新認(rèn)識那段歷史具有不可估量的價值。音樂歷史的記憶與寫作其實(shí)也是如此，搜集和保護(hù)既有的歷史資料和文獻(xiàn)（包含文字、圖片、錄音等等），其實(shí)就是在保護(hù)我們共有的歷史記憶，是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。

值得一提的是，在著述前言中，申波教授就特別指出：“一個沒有記憶的學(xué)科是沒有發(fā)展后勁的，尊重學(xué)科的歷史，才會有美好的明天?！苯陙?，國內(nèi)的學(xué)術(shù)研究開始關(guān)注“音樂口述史”，如中國音樂學(xué)院曾組織多次音樂口述史方面的研討會，對音樂口述史的研究對象、研究方法、內(nèi)涵和外延等問題都做了詳細(xì)的研討和闡釋。以往的中國音樂史從歷史文獻(xiàn)和政治角度著力較多,且多有成績,然而除此以外的其他視角則涉及不足?！白鳛橐月曇魹楹诵膬?nèi)容的專題音樂歷史,口述史從觀念和技術(shù)都拓展了音樂歷史的發(fā)展空間。如若從口述歷史學(xué)的視角書寫音樂史,將意味著會在寫作的材料的豐富性、理論方法的多樣性、思想觀念的深刻性等諸多方面,給中國音樂史發(fā)展帶來益處?！保八嚤犊谑鍪放c音樂史:中國音樂史寫作的一個新視角》，載《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第2期）

《云南新音樂創(chuàng)作百年史話》正是踐行了音樂口述史的研究方法并獲得學(xué)術(shù)突破的例證。在這樣一個物質(zhì)至上的浮躁時代，能夠潛心為云南音樂文化的傳承與記憶做一些資料收集和學(xué)術(shù)評論工作，就顯得更是難能可貴了。作為在云南從事音樂學(xué)術(shù)研究多年的專家，申波教授遍訪云南各地的專業(yè)院團(tuán)、高校音樂專業(yè)系科，拜訪了多位在云南從事音樂創(chuàng)作、音樂教育以及文化行政管理的老專家和學(xué)者，同時，跑圖書館、檔案館、查閱電子資料，因而獲得了大量寶貴的圖片、文史記錄和錄音等第一手文獻(xiàn)資料，因而在書中為讀者呈現(xiàn)了大量寶貴的圖片資料以支撐其行文的真實(shí)性，特別是為今天的后學(xué)們打開了一扇了解學(xué)科歷史邏輯的窗戶，從這個意義上講，相信本書的出版，必然會對國內(nèi)近現(xiàn)代音樂口述史的研究和發(fā)展提供一個很好的實(shí)踐個案和文本示范。

（作者系云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副教授、博士）

責(zé)任編輯：楊 林