中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的維度及構(gòu)建路徑

周志雄

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的維度及構(gòu)建路徑

周志雄

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重商業(yè)化和娛樂(lè)化，是一種新興的大眾文學(xué)，與傳統(tǒng)文學(xué)存在差異，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行。這一評(píng)價(jià)體系應(yīng)包括價(jià)值、理論、審美、文化、技術(shù)、接受、市場(chǎng)等維度，既注重評(píng)價(jià)的有效性和通約性，又能在更高層面上促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)研究者提出了很高要求，應(yīng)從閱讀作品出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作一線，深入調(diào)查、感知與評(píng)價(jià)，及時(shí)總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)研究的理論創(chuàng)新，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 評(píng)價(jià)體系 理論創(chuàng)新 維度 路徑

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)建立獨(dú)立的評(píng)價(jià)體系

筆者從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究十余年，每每碰到這樣的問(wèn)題：為什么這個(gè)作家是網(wǎng)絡(luò)作家，另一個(gè)作家不是網(wǎng)絡(luò)作家？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底有什么區(qū)別？當(dāng)人們談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)候，最初有一個(gè)基本的概念，所指的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的原創(chuàng)的文學(xué)作品。這個(gè)概念是在榕樹(shù)下、BBS論壇時(shí)代提出的，關(guān)鍵詞是“網(wǎng)絡(luò)首發(fā)”“原創(chuàng)”。但這個(gè)概念并沒(méi)有消除人們的疑惑，2000年張抗抗參加“網(wǎng)易中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)”活動(dòng)，她對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的印象是：“即便是一些‘離經(jīng)叛道’的實(shí)驗(yàn)性文本，同純文學(xué)刊物上已發(fā)表的許多‘前衛(wèi)’作品相比，并沒(méi)有‘質(zhì)’的區(qū)別?！遍艠?shù)下網(wǎng)站所采用的作品分類(lèi)方式是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文（沒(méi)有戲?。?，這是傳統(tǒng)文學(xué)的體裁分類(lèi)法。此前的海外華文文學(xué)網(wǎng)站，也是傳統(tǒng)文學(xué)寫(xiě)作的“上網(wǎng)”。強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)上首發(fā)的文學(xué)作品是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并沒(méi)有清晰地說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別。那些走傳統(tǒng)文學(xué)道路的寫(xiě)作者，所寫(xiě)的作品在純文學(xué)期刊體系下一時(shí)無(wú)法發(fā)表，轉(zhuǎn)身求助于網(wǎng)絡(luò)，獲得了網(wǎng)絡(luò)人氣，獲得了各種好評(píng)，并重新引起傳統(tǒng)文學(xué)期刊的關(guān)注，這樣的作家似乎并不認(rèn)同自己的網(wǎng)絡(luò)作家身份。作家寧肯就是這樣的例子，他的《蒙面之城》投了很多家刊物都石沉大海，后來(lái)在“新浪讀書(shū)”上走紅，引起強(qiáng)烈反響，迅速引起傳統(tǒng)文學(xué)期刊的關(guān)注，最終在《當(dāng)代》雜志分上下兩期刊出，在“編者按”中，還把這部作品稱為是“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’同‘非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’比肩的標(biāo)志”。此后，《蒙面之城》獲“《當(dāng)代》文學(xué)拉力賽”總冠軍、“第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。另一個(gè)突出的例子是金宇澄，他的《繁花》獲得了第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這部作品最初是在上海的弄堂網(wǎng)上刊發(fā)的。寧肯和金宇澄并不是時(shí)下所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)作家，他們的作品也不是典型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，寧肯和金宇澄的例子說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間沒(méi)有清晰的界限，網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)發(fā)表的載體。但問(wèn)題好像并不是這么簡(jiǎn)單。

時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)性：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，在線更新，和讀者進(jìn)行互動(dòng)，形成相應(yīng)的粉絲讀者群，在這個(gè)過(guò)程中，作者根據(jù)讀者的閱讀趣味調(diào)整寫(xiě)作，并通過(guò)讀者的付費(fèi)閱讀獲得收入，這樣創(chuàng)作的文學(xué)作品就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。但這樣的定義依然是有漏洞的，早期在BBS論壇上發(fā)表的《第一次的親密接觸》在線并未獲得收入，早期的三大網(wǎng)絡(luò)奇書(shū)《小兵傳奇》《飄渺之旅》《誅仙》也沒(méi)有在線獲得收入，還有很多在貼吧、論壇及一些文學(xué)網(wǎng)站上發(fā)表作品的大量未能獲得收入的寫(xiě)作者，他們創(chuàng)作的是不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？當(dāng)然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，他們雖然沒(méi)有直接獲得在線閱讀的收入，但通過(guò)實(shí)體書(shū)出版獲得收入，或通過(guò)作品轉(zhuǎn)化成其他形式的產(chǎn)品獲得收入。這些作家的作品與寧肯《蒙面之城》的區(qū)別是，前者是在線完成的，有讀者意見(jiàn)參與，是在和讀者的互動(dòng)中完成的，而后者只是將已完成的作品直接放在網(wǎng)上，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)性。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的定義是相對(duì)的，猶如“美”是一個(gè)難題、“文化”有數(shù)百種定義，概念總是難以對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)做出嚴(yán)密的界定。事實(shí)上，所有的概念都不是人為規(guī)定的，而是在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中約定俗成的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念之所以能成立，是基于在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作的群體數(shù)量巨大，業(yè)余寫(xiě)作者兩千余萬(wàn)人，網(wǎng)站注冊(cè)寫(xiě)作者數(shù)百萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者有3億人，占網(wǎng)民的40%以上，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所涉及的經(jīng)濟(jì)總量將達(dá)到100億元。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了文學(xué)創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、動(dòng)漫、電視劇一體化的IP產(chǎn)業(yè)鏈。在這樣的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)下，最有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是那些在各大商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站上刊發(fā)的各種類(lèi)型小說(shuō)，包括玄幻、職場(chǎng)、校園、歷史、盜墓、穿越、科幻、軍事等類(lèi)型化的小說(shuō)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)媒介上發(fā)展起來(lái)的，是一種新興的大眾文學(xué)，注重商業(yè)化、娛樂(lè)化等特點(diǎn)，與傳統(tǒng)文學(xué)存在差異。在各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技，遇到了尷尬的局面。如2011年第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)修改了評(píng)獎(jiǎng)條例，允許網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品參與評(píng)獎(jiǎng)，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品首次被允許參賽國(guó)家大獎(jiǎng)。有幾部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品參賽，但最終的最佳成績(jī)是李曉敏的《遍地狼煙》止步42強(qiáng)。評(píng)委們發(fā)現(xiàn)以傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想性和藝術(shù)性顯得還不足，分量還不夠。有評(píng)委提出，應(yīng)設(shè)立單項(xiàng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么要單獨(dú)設(shè)獎(jiǎng)？這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不在一個(gè)層面上，如果說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)是“厚重”的，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“輕逸”的，傳統(tǒng)文學(xué)是精英的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾的，傳統(tǒng)文學(xué)是作者的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是讀者的文學(xué)；傳統(tǒng)文學(xué)注重思想性和探索性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重娛樂(lè)性和趣味性。如果用傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，難免隔靴搔癢不得要領(lǐng)，提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的設(shè)想自然應(yīng)運(yùn)而生。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的提出是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)提出的對(duì)策，是針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究所遇到的問(wèn)題提出的構(gòu)想。這一設(shè)計(jì)也是近年來(lái)理論界的呼聲。近年來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《博覽群書(shū)》等報(bào)刊刊發(fā)理論文章呼吁建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系，中國(guó)作協(xié)副主席陳崎嶸提出，要“撰寫(xiě)出中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的《文心雕龍》和《人間詞話》”，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“尋覓一盞燈”。2014年7月，中國(guó)作協(xié)在北戴河召開(kāi)“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)”，會(huì)議論文結(jié)集為《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系虛實(shí)談》出版。有網(wǎng)絡(luò)作家結(jié)合自己長(zhǎng)期以來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系雖然完備，但在很多方面仍不能與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相適應(yīng)，為新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造與之相匹配的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展是否應(yīng)該建立一個(gè)獨(dú)立的評(píng)價(jià)體系？如何建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系？這是個(gè)頗受學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議的問(wèn)題。反對(duì)者認(rèn)為，文學(xué)就是文學(xué)，文學(xué)的評(píng)價(jià)體系就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系，優(yōu)秀文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，不需要額外再建新體系。這個(gè)觀點(diǎn)似乎不無(wú)道理，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展毫無(wú)意義。在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，精英知識(shí)分子相對(duì)是缺位的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)主要來(lái)自網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者與接受者的及時(shí)互動(dòng)主要在粉絲群中，有相對(duì)固定的友情組合的小圈子群體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是文學(xué)的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是直面受眾、讓人開(kāi)心、滿足讀者的精神想象，這和傳統(tǒng)文學(xué)有很大的不同。用傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)法說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高下優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的實(shí)踐中來(lái)、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線傳播，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)積極效應(yīng)的作品，兼顧審美藝術(shù)性和創(chuàng)造性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才是好作品。俄國(guó)學(xué)者哈利澤夫的《文學(xué)學(xué)導(dǎo)論》將文學(xué)分為高雅文學(xué)、大眾文學(xué)、消遣文學(xué)，這與我們通常對(duì)文學(xué)的分類(lèi)有很大不同。在哈利澤夫看來(lái)，大眾文學(xué)是沒(méi)有多少藝術(shù)修養(yǎng)的讀者認(rèn)可的文學(xué)，消遣文學(xué)介乎高雅文學(xué)與大眾文學(xué)之間，談不上多少藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，卻能探討自己國(guó)家和時(shí)代的問(wèn)題，能回應(yīng)當(dāng)代人，有時(shí)能回應(yīng)子孫后代的精神需求和智力需求，能表現(xiàn)“小時(shí)段”的思想風(fēng)尚，“小時(shí)段”的關(guān)切與憂心。按照哈利澤夫的分類(lèi)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流應(yīng)是大眾文學(xué)和消遣文學(xué)，“消遣文學(xué)”雖沒(méi)有多少“藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性”，但對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的意義。具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，這些只有深入到作品之中，深入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)之中去體悟和總結(jié)。

認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的迫切性，接下來(lái)的問(wèn)題是如何構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系不是憑空而來(lái)，應(yīng)對(duì)話當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀，了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，建基于傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有實(shí)踐指導(dǎo)性。

二、評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的維度

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系應(yīng)系統(tǒng)地考評(píng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)有相應(yīng)的價(jià)值維度、理論維度、審美維度、文化維度、技術(shù)維度、接受維度、市場(chǎng)維度，既要注重評(píng)價(jià)的有效性和通約性，又要能在更高的層面上促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。下面重點(diǎn)分析四個(gè)維度：

一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)維度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，在與讀者的互動(dòng)中產(chǎn)生，寫(xiě)作者身份蕪雜，寫(xiě)作的人數(shù)多，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、讀者對(duì)作者有很大的影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)必須考量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性。BBS論壇、豆瓣網(wǎng)、天涯論壇、紅袖添香、鐵血軍事、起點(diǎn)中文網(wǎng)，不同的平臺(tái)發(fā)文的特點(diǎn)是不一樣的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上連載，形成不同趣味的讀者群，帶來(lái)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)閱讀現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力不在于藝術(shù)上的先鋒性，而在其文化貢獻(xiàn)上，它使眾多的人通過(guò)相同或相似的興趣愛(ài)好聚集在一起，共同以文學(xué)的形式進(jìn)行交朋會(huì)友。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者定位是比較清晰的，其文化認(rèn)同比較高。這種文化群體本身的成分比較復(fù)雜，既有對(duì)現(xiàn)存已有文化的繼承，也有英國(guó)文化學(xué)者所說(shuō)的對(duì)專制的反抗，既有充滿勃勃生氣的青春文化，也有特有的青年亞文化。中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就不是體現(xiàn)在思想和藝術(shù)上可以和純文學(xué)比肩，而是整體上的一種文化貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最重要的價(jià)值在于依托新媒體促使“文化轉(zhuǎn)向”，民眾的創(chuàng)造力被解放出來(lái)，他們綜合借用各種文化資源，參與時(shí)代的文化建構(gòu)。僅僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展開(kāi)審美批判是不夠的，甚至是無(wú)力的，只有將文化研究與文學(xué)作品分析相結(jié)合，認(rèn)識(shí)其文化價(jià)值，才能更深刻地闡釋其合理性。一種文化的價(jià)值在于其時(shí)代性，在于其對(duì)新的文化的衍生性，在于對(duì)未來(lái)的價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化價(jià)值體系不是無(wú)源之水，而是來(lái)自于多元的跨時(shí)代、跨民族文化傳統(tǒng)和廣闊的時(shí)代社會(huì)生活變革。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想性也體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化的影響上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與純文學(xué)不同，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家多是來(lái)自民間的寫(xiě)作者，面向的是大眾讀者，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想性并不以對(duì)生活未知領(lǐng)域的探索見(jiàn)長(zhǎng)，其世界觀是相對(duì)明晰的，表現(xiàn)的多是通俗文學(xué)的常見(jiàn)主題，如善必勝惡，有情人終成眷屬，承傳仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓等傳統(tǒng)文化精神，但這種傳統(tǒng)的正能量也灌注在現(xiàn)代自由、平等、民主、進(jìn)取等文化精神之中，這在消費(fèi)娛樂(lè)性的閱讀中對(duì)年輕讀者世界觀具有形塑作用。但這并不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有思想的原創(chuàng)性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想探索性不是著眼于宏觀的、大的精神世界的探索，而是體現(xiàn)在字里行間的人物的感受、心情之中，往往體現(xiàn)在作者充滿體悟性的神來(lái)之筆上，這從網(wǎng)上那些被讀者們到處轉(zhuǎn)載的流行“警句”上也有體現(xiàn)，那些“警句”有“心靈雞湯”的意味，給人啟示，表達(dá)俏皮幽默，適合大眾的接受水平和精神需求。

二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美維度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最受詬病的就是作品注水，商業(yè)化，粗、俗、淺的作品多，文學(xué)價(jià)值不高。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型文學(xué)傳承的是中外古今的通俗文學(xué)和現(xiàn)代通俗文化。從目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)閱讀的門(mén)檻低，受眾面廣，形成快餐式的網(wǎng)絡(luò)通俗文學(xué)閱讀熱。金庸的武俠小說(shuō)，瓊瑤、亦舒的言情小說(shuō)，古代的話本小說(shuō)，好萊塢大片及各種類(lèi)型電影，國(guó)外的通俗小說(shuō)等對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響很大。在通俗文學(xué)的視野中，通俗小說(shuō)的手法，諸如懸念、主角光環(huán)、一波三折、奇遇、巧合等手法在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中被強(qiáng)化，瑪麗蘇、杰克蘇、爽、YY、金手指、開(kāi)掛、墊腳石等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的常見(jiàn)手法并不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，而是通俗文學(xué)手法的突出和放大。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在結(jié)構(gòu)、模式、語(yǔ)言系統(tǒng)等方面都有新的發(fā)展變革，其結(jié)構(gòu)框架、人物創(chuàng)設(shè)、故事設(shè)定等方面都有自身特點(diǎn)，應(yīng)有深入的理論闡釋。

考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)傳承是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的尊重，也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所蘊(yùn)含的新的審美因素的重新認(rèn)識(shí)，這種考察評(píng)判將使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在接續(xù)傳統(tǒng)文脈、融通中外文學(xué)的道路上向更高的藝術(shù)層面邁進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)了審美領(lǐng)域的新變化，在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、敘事上都有新的變化，改變了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)過(guò)于沉重的面貌，開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘事范型，出現(xiàn)了超文本、接龍式寫(xiě)作、多媒體文本、互動(dòng)小說(shuō)、超長(zhǎng)篇、短信文學(xué)、直播貼、微博體等依托網(wǎng)絡(luò)存活的新的文體形式。這些文體樣式的審美規(guī)律應(yīng)深入研究，蘊(yùn)含了未來(lái)文學(xué)的可能性形態(tài)。

三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)維度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是文學(xué)，還是多樣的文化產(chǎn)品，是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。傳統(tǒng)文學(xué)在市場(chǎng)流通，也是文化商品，也具有商業(yè)屬性，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)屬性更加鮮明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化已形成規(guī)模，產(chǎn)生相對(duì)成熟的模式。對(duì)一部有商業(yè)效應(yīng)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品需要認(rèn)真考量：商業(yè)效應(yīng)是如何形成的，可總結(jié)的規(guī)律是什么？在推進(jìn)打造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP產(chǎn)業(yè)鏈的新形勢(shì)下，放眼世界文學(xué)產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)之路如何走？應(yīng)對(duì)那些有良好社會(huì)效應(yīng)及巨大商業(yè)價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行重點(diǎn)研究，分析不足和問(wèn)題，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，超越了既有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自在形態(tài)，更多地與商業(yè)資本、主流導(dǎo)向、媒介推手等多重力量纏繞在一起，只有通過(guò)對(duì)類(lèi)型文學(xué)商業(yè)網(wǎng)站的運(yùn)作機(jī)制的全面考察，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的整個(gè)流程的把握，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深層規(guī)律的準(zhǔn)確判斷。

四是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論維度。20世紀(jì)是一個(gè)文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)，西方文學(xué)批評(píng)的方法體系在中國(guó)大地落地生根，借助這樣的批評(píng)體系產(chǎn)生了很多重要的學(xué)術(shù)成果。美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》中總結(jié)了文學(xué)的四大要素：作品、作者、讀者、世界。圍繞四大要素產(chǎn)生了多種文論系統(tǒng)，如：圍繞作品中心產(chǎn)生了形式主義批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)、新批評(píng)等；圍繞作者中心產(chǎn)生了傳記批評(píng)、心理批評(píng)、精神分析批評(píng)等；圍繞世界中心產(chǎn)生了社會(huì)歷史批評(píng)、文化批評(píng)、新歷史主義批評(píng)、女性主義批評(píng)、后殖民主義批評(píng)等；圍繞讀者中心產(chǎn)生了接受美學(xué)、讀者反應(yīng)批評(píng)、闡釋學(xué)批評(píng)等。這些批評(píng)方法對(duì)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)然也適合，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事藝術(shù)、符號(hào)學(xué)意義、傳播特點(diǎn)和閱讀接受，性別視野中的網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)，這些選題都非常有學(xué)術(shù)意義。研究必須上升到理論的高度才更有價(jià)值，這些理論對(duì)深化理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)疑大有裨益，在實(shí)踐中要求超越簡(jiǎn)單套用西方的文學(xué)理論來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)有效借鑒，積極作為，進(jìn)行理論的融合、提升和創(chuàng)造，從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，深入闡釋中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，提出契合中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特點(diǎn)的學(xué)術(shù)概念。

三、建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的路徑

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有獨(dú)特的中國(guó)特色，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)VIP收費(fèi)閱讀機(jī)制是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新的制度，激發(fā)了民眾的創(chuàng)造力，創(chuàng)造了巨量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。與國(guó)外數(shù)字技術(shù)廣泛運(yùn)用、通俗大眾文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀相比，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還剛剛起步，發(fā)展空間巨大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展將是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，將從多方面改變?nèi)藗儗?duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，將對(duì)未來(lái)社會(huì)走向和未來(lái)人們的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響。在國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的引導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)企業(yè)越做越強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作人員總體素質(zhì)不斷提高，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的國(guó)際化趨勢(shì)增強(qiáng)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)潮流一定會(huì)寫(xiě)入世界文學(xué)史冊(cè)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐也一定會(huì)催生出富有創(chuàng)造性的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論。當(dāng)然理論不會(huì)自動(dòng)生成，必須經(jīng)過(guò)研究者艱苦的工作努力才能達(dá)到目標(biāo)。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行評(píng)價(jià)應(yīng)從認(rèn)真閱讀作家的作品出發(fā)，以文學(xué)的心靈感知、接近、理解網(wǎng)絡(luò)作家。印象派的文學(xué)批評(píng)注重對(duì)作品的第一印象，強(qiáng)調(diào)批評(píng)是“靈魂與靈魂接觸”的碰撞，批評(píng)活動(dòng)應(yīng)“把一顆活動(dòng)的靈魂赤裸裸推呈出來(lái)，作為人類(lèi)進(jìn)步的明證”。主張用自己的存在應(yīng)證別人的存在，認(rèn)為評(píng)論者是靈魂的冒險(xiǎn)者，并在此基礎(chǔ)上綜合自己的觀察和體會(huì)，展開(kāi)理性分析。郭沫若認(rèn)為文學(xué)批評(píng)家應(yīng)具有“深厚的同情”“敏銳的感受”和“豐富的知識(shí)”，“文藝是發(fā)明的事業(yè)，批評(píng)是發(fā)見(jiàn)的事業(yè)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論對(duì)評(píng)論者也提出了這樣的要求。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，可以參照網(wǎng)絡(luò)粉絲讀者的閱讀評(píng)價(jià)，可以是研究者個(gè)體的閱讀，也可以是小團(tuán)隊(duì)的分工閱讀，還可以召開(kāi)作家的作品研討會(huì)，讓更多的人參與閱讀、討論。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的火爆情況與評(píng)論界的相對(duì)沉默形成了反差，這方面的工作需要切實(shí)有力地推進(jìn)。2016年由中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)青年委員會(huì)牽頭主辦的“首屆網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論大賽”挑選了132篇優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，向?qū)W術(shù)界與社會(huì)各界征集評(píng)論文章，就是一次非常有意義的學(xué)術(shù)活動(dòng)，將有助于推動(dòng)形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論良性互動(dòng)、互促發(fā)展的局面。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查，訪談重要的網(wǎng)絡(luò)作家，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作動(dòng)因、寫(xiě)作計(jì)劃、創(chuàng)作狀態(tài)、藝術(shù)追求、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)影響、創(chuàng)作道路、寫(xiě)作困境等方面的情況開(kāi)展調(diào)研，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作一線，獲得一手資料。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體的素質(zhì)參差不齊，身份情況復(fù)雜。對(duì)那些產(chǎn)生了重要影響的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者進(jìn)行訪談，是深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)。這方面的工作已引起學(xué)界的重視，山東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心已對(duì)三十多位網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行了訪談，已出版《大神的肖像：網(wǎng)絡(luò)作家訪談錄》。那些有著10年以上文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷的人，有著身在其中的特殊感受，他們的創(chuàng)作道路中蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，其困境與局限也反映出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是現(xiàn)時(shí)性、在場(chǎng)性的，采用訪談、對(duì)話的研究方式，將是打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在研究的一個(gè)缺口。還應(yīng)調(diào)研作家與讀者互動(dòng)的情況，考察貼吧、論壇、作品評(píng)論區(qū)、微信、微博、粉絲群等場(chǎng)域讀者與作家的交流情況，調(diào)研作家作品的IP轉(zhuǎn)化情況，深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的理解。

通過(guò)閱讀作家的作品，調(diào)查讀者的閱讀反應(yīng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展開(kāi)評(píng)價(jià)。從傳統(tǒng)文學(xué)的角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有很多問(wèn)題和不足，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)實(shí)在在的讀者影響力不容忽視，到底哪些人是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底在哪些方面吸引了讀者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)影響如何評(píng)價(jià)，要說(shuō)清這些問(wèn)題，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)系列數(shù)據(jù)分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直面臨迎合讀者、過(guò)度娛樂(lè)化的指責(zé)，但這只是問(wèn)題的一面，深入探討讀者接受反應(yīng)的心理機(jī)制，才能回答網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的功能、社會(huì)角色及社會(huì)價(jià)值等問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和工作壓力，讓人們身心疲憊，如何從世俗生活中解脫，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)娛樂(lè)的方式讓人緩解緊張。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何契合、滿足讀者需求的，讀者反饋又如何影響創(chuàng)作者，這是探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者接受反應(yīng)的重要課題?；氐骄W(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史中，那些引起巨大反響的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品有什么特點(diǎn)？不同形式、不同題材的作品對(duì)應(yīng)哪些受眾？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的受眾群有何歷史性的變化？這其中的啟示有哪些？需要全面系統(tǒng)地展開(kāi)研究。早期成名的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者已創(chuàng)作近20年，藝術(shù)上日臻成熟，商業(yè)化的負(fù)面效應(yīng)會(huì)影響作品的品質(zhì)，對(duì)此應(yīng)有嚴(yán)肅而深入的理解及批判，而不是因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡(jiǎn)單全盤(pán)否定。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材豐富，形式多樣，單一的研究方法難以面對(duì)復(fù)雜的研究對(duì)象，只有綜合借用文學(xué)批評(píng)的研究方法才能有效解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這些研究方法包括知人論世的中國(guó)傳統(tǒng)研究方法，也包含現(xiàn)代創(chuàng)作心理學(xué)的精神分析方法；包含歷史的評(píng)價(jià)，也包括美學(xué)的評(píng)價(jià)；包含創(chuàng)作類(lèi)型學(xué)的研究，也包含新媒介與文學(xué)交融的透視；包含對(duì)作家作品的細(xì)讀、分析，也包含對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家向編劇等身份轉(zhuǎn)化的考量；包含作家個(gè)性、氣質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格的考察，也包含對(duì)作家商業(yè)效應(yīng)和讀者市場(chǎng)的分析。批判的武器不能代替武器的批判，這些方法的運(yùn)用最終要落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作本身上，方法的選擇要有效地呈現(xiàn)不同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)和特點(diǎn)，并著眼于推動(dòng)未來(lái)更多優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的誕生。

“研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的難度比研究傳統(tǒng)文學(xué)要大，對(duì)研究者主體素質(zhì)提出的要求要高。”在世界藝術(shù)史和人類(lèi)文明史的歷史高度上，在面向未來(lái)的藝術(shù)視野中，參照古往今來(lái)的文學(xué)體系，參照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化傳承，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)發(fā)問(wèn)，在已有研究的基礎(chǔ)上，大視野、大融合，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多維度透視，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的理論核心概念，構(gòu)建中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系，及時(shí)總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)研究的理論創(chuàng)新，并藉此推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，是需要學(xué)術(shù)界共同努力的。這要求研究者要有豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，敏銳的文學(xué)感悟力，在浩如煙海的文本、資料中及時(shí)收集、選擇信息要有獨(dú)特的慧眼，還要有飽滿的學(xué)術(shù)熱情、廣博的學(xué)術(shù)視野和文化創(chuàng)新的能力，在知識(shí)、評(píng)判體系上要更新，要有能力就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與時(shí)代文化發(fā)展展開(kāi)深入的對(duì)話。

周志雄：山東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心教授

（責(zé)任編輯：何美）

中國(guó)文藝評(píng)論基地項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)有序開(kāi)展

近日，各中國(guó)文藝評(píng)論基地有序推進(jìn)項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)工作，組織召開(kāi)結(jié)項(xiàng)評(píng)審會(huì)，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和業(yè)界專家，對(duì)基地項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)、客觀和全面的評(píng)審評(píng)價(jià)。中國(guó)文藝評(píng)論基地是經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和相關(guān)高校、地方文聯(lián)共建的科研平臺(tái)，目前全國(guó)共建立了22家，分布在華北、東北、華東、華南、西南和西北，覆蓋文學(xué)、電影、電視、音樂(lè)、戲劇、書(shū)法、美術(shù)等多個(gè)文藝門(mén)類(lèi)?；爻闪⒁詠?lái)，圍繞中華美學(xué)精神、文藝作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系、網(wǎng)絡(luò)文藝、文藝評(píng)論人才隊(duì)伍建設(shè)、文藝評(píng)論傳播等課題展開(kāi)深入研究，取得了一批成果，具有較大社會(huì)反響。