風(fēng)雅“毛邊書(shū)”

●路來(lái)森

風(fēng)雅“毛邊書(shū)”

●路來(lái)森

購(gòu)得止庵校訂，北京十月文藝出版社出版的《周作人自編集》毛邊本。計(jì)五冊(cè)：《風(fēng)雨談》《瓜豆集》《秉燭談》《秉燭后談》《藥味集》。蓋是因了機(jī)器裝訂，書(shū)之“天頭”齊整，仍未裁；書(shū)之“地腳”“書(shū)口”，全然毛邊。如今，毛邊書(shū)難得，更難復(fù)現(xiàn)前人收藏、閱讀毛邊書(shū)的一派風(fēng)雅，故，得此書(shū)，深喜之。

毛邊書(shū)，究竟產(chǎn)生于何年代？似乎難下定論。據(jù)說(shuō)，最早始于歐洲，本色的歐洲毛邊書(shū)，應(yīng)是“三邊不裁”，即天頭、地腳、書(shū)口，均不裁開(kāi)。魯迅先生，深以為然，他說(shuō)：“三面任其自然，不始刀削?！眹?guó)人，也大多以此話為標(biāo)準(zhǔn)，界定毛邊本。想來(lái)，毛邊書(shū)，最初產(chǎn)生的時(shí)候，并非刻意為之，也許，只是因?yàn)檠b訂者的懶散，或者裝訂的疏漏，成此種“毛邊本”。未料，竟是受到讀書(shū)人的喜愛(ài)，終至成為讀書(shū)人、藏書(shū)人的一種“小情趣”。

魯迅先生是極喜歡毛邊書(shū)的，坦言：“我喜歡毛邊書(shū)，寧可裁，光邊書(shū)像沒(méi)有頭發(fā)的人——和尚或尼姑?！泵厱?shū)的魅力，到底何在？可能人說(shuō)各異。但書(shū)評(píng)人楊小洲的話，似乎大有道理。他說(shuō)：“毛邊書(shū)的原始形態(tài)給人以想象和比喻的空間，以此作擴(kuò)展，將其想象作待字閨中的處女，或?qū)⑵浔扔髯鞑恍捱叿拇骞?，有閨秀之風(fēng)也有山野之趣，展玩之余尚可吟詠?！毖灾?，似猶未足，于是，又將各種版本的書(shū)作一比較，以彰顯毛邊書(shū)的特色：“精裝書(shū)如同貴族，高雅華麗；簽贈(zèng)本如同貴婦，寄藏私情；限量本如同閨秀，可遇而難求；毛邊書(shū)如同村姑，樸拙清醇。而毛邊未裁又如同處女思春，雖經(jīng)他人之手卻潔身自好完整如初；毛邊已裁則如同鄉(xiāng)紳之下堂妾，容顏不改風(fēng)韻依舊，讓人頓生浮想，暗生惜香憐玉之情?！?/p>

到底，還是因了毛邊書(shū)的那份樸野自然，引人懷想的情味。

書(shū)，終還是要讀的?！讹L(fēng)雨談》《瓜豆集》《秉燭談》三書(shū)，此前，已收藏有鐘叔河先生出版的單行本，且讀過(guò)多遍；唯《秉燭后談》《藥味集》不曾讀過(guò)，于是決定前三書(shū)作為收藏；后二書(shū)，裁之閱讀，也好享受一下閱讀“毛邊本”的樂(lè)趣。

前人風(fēng)雅，據(jù)說(shuō)，裝訂得好的送人用的毛邊本，作者在送人時(shí)，常常附帶送一把裁紙刀；講究的，裁紙刀是用象牙磨成的薄片狀的刀，便于夾在書(shū)中附送的，兼具書(shū)簽用途。我等普通人是無(wú)此福分的，于是，親購(gòu)薄竹片刀一把，以之裁書(shū)。裁一頁(yè)，讀一頁(yè)；讀一頁(yè)，裁一頁(yè)。覺(jué)得讀“毛邊書(shū)”，其享受，似乎更在閱讀的過(guò)程。書(shū)的紙質(zhì)甚佳，刀片切入書(shū)頁(yè)的縫隙中，輕輕地劃動(dòng)，能聽(tīng)到紙裂的清脆的聲響，如嘹亮的歌音，回旋彌耳。紙頁(yè)裁開(kāi)處，有的呈鋸齒狀，參差如山巒起伏；有的似棉絨絮，柔和如風(fēng)拂心湖。捻起一頁(yè)頁(yè)的書(shū)頁(yè)，輕輕地，翻過(guò)，翻過(guò)，嶄新的頁(yè)面，青山秀水般，嫵媚妖嬈，端的是一番美好的享受。

更重要的是，這種邊裁邊讀、邊讀邊裁的閱讀過(guò)程，你不能心急，你必須心靜，你能在一個(gè)緩慢的過(guò)程中，享受到那種閱讀的悠然自在。所以，從某種角度看，閱讀毛邊書(shū)的過(guò)程也是一個(gè)性情修煉的過(guò)程，一個(gè)助人思考、提高人生品質(zhì)的過(guò)程。

讀毛邊書(shū)，享受一份樸野；也享受一份人生的風(fēng)雅。