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    王嵯巔,興亡得失一念間

    2017-11-11 09:37:06余顯斌
    大理文化 2017年7期

    余顯斌

    南詔的興盛,在異牟尋手中,已經(jīng)走向高峰。

    異牟尋主政近三十年,他聯(lián)合唐朝,訂立盟約,建立牢不可破的關(guān)系。同時(shí),他指揮軍隊(duì),對(duì)吐蕃展開一系列進(jìn)攻,大敗吐蕃,解除亡國之厄,以至于吐蕃“盛屯昆明、神川、納川自守”,在西南戰(zhàn)場(chǎng)上由攻轉(zhuǎn)守,與南詔形成對(duì)峙之勢(shì)。公元808年,異牟尋死去,終年五十五歲。他的兒子尋閣勸立,可是,尋閣勸登基也只有一年就死了。此后不久,一個(gè)強(qiáng)勢(shì)人物走了出來,登上南詔的歷史舞臺(tái),執(zhí)政長達(dá)四十多年。

    他,就是王嵯巔。

    南詔后期,可以說是成也王嵯巔,敗也王嵯巔。

    1

    王嵯巔是弄棟節(jié)度使,他年少從軍,走上戰(zhàn)場(chǎng)。在異牟尋聯(lián)合唐朝,和吐蕃展開大戰(zhàn)時(shí),他就騎著戰(zhàn)馬,走在戰(zhàn)陣的最前列。從他后來的一系列軍事行動(dòng)幾無敗績來看,他的軍事才能很高,戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)變能力也不錯(cuò)。在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭中,他很可能就顯示出了自己非凡的軍事才能,金戈鐵馬,隨著異牟尋走上戰(zhàn)火硝煙中。戰(zhàn)爭中,“蜀、南詔深入,克城七、焚堡百五十所,斬首萬級(jí),獲鎧械十五萬……維南詔攻其腹心。俘獲最多”。

    此戰(zhàn),南詔一洗被吐蕃欺壓多年的恥辱,亮劍沙場(chǎng),五步飛血,讓周邊國家都刮目相看,再也不敢小覷南詔了。

    此戰(zhàn),也誕生了南詔歷史上一個(gè)關(guān)鍵人物,即王嵯巔。

    王嵯巔因?yàn)榇藨?zhàn)表現(xiàn)突出,沖鋒在前,功勛卓著。戰(zhàn)爭結(jié)束,論功行賞,他被封為弄棟節(jié)度使,面帶微笑,走馬上任,在自己的職位上,兢兢業(yè)業(yè)工作去了。

    如果,沒有后來的事情。就沒有王嵯巔一生的業(yè)績。

    如果沒有后來的事。南詔的歷史走向,也可能會(huì)是另一番樣子。

    這個(gè)事情。就是尋閣勸死后。他的兒子勸龍晟登基。勸龍晟登基的年齡,按《增訂南詔野史》記載,“年十二歲”,還是一個(gè)小學(xué)生的年齡,就當(dāng)上了國君。十二歲的孩子,能處理什么國事?多的是頑皮,是無度的揮霍,是不厭其煩地玩耍。隨著年齡增大,他把這種習(xí)性,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,歷史書籍記載他的事情,也就兩件,第一件是“鑄佛三尊,送佛頂峰寺,用金三千兩”。雖說南詔重佛,這樣的大手筆,是夠牛氣的,也夠揮霍的。還有一件事,帶著迷信的說法,說他“晨寇嘉定州,有飛天神兵破之”。也就是說,他登基后,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,派兵去攻打嘉定州。士兵們來到嘉定州,坐在那兒休息時(shí),有人回頭一看,一個(gè)神將提著大斧趕來。那人一聲驚叫,爬起來就跑,其他兵士聽了,都嚇得魂飛膽落,拔腿就跑,這次進(jìn)攻,也就這么流產(chǎn)了。

    這個(gè)故事,撥開神話內(nèi)容,很可能是勸龍晟發(fā)動(dòng)對(duì)嘉定州的戰(zhàn)爭,士兵們不愿意,于是就假造了一個(gè)神將追殺的神話。好在南詔人都信以為真,事情也就糊弄過去了。

    總之,長大后的勸龍晟,史學(xué)家用“淫肆不道,上下怨疾”來概括。當(dāng)時(shí),異牟尋時(shí)代的老臣,一個(gè)個(gè)老去,或退休,或自保,看著他這樣的作為,也唯有搖頭嘆息而已。

    面對(duì)此情此景。一個(gè)人坐不住了,這個(gè)人就是王嵯巔。他覺得,自己不應(yīng)該聽之任之,讓這個(gè)昏君把南詔帶向深淵,帶向灰飛煙滅。他覺得,自己應(yīng)該有所行動(dòng)。他手里有兵權(quán),于是,就帶著自己的鐵騎。離開了弄棟一帶,馬蹄噠噠,一路趕到了陽苴咩城,抓住勸龍晟,二話不說,長劍一閃,將自己的國君給砍了。

    史書記載,是年,為大唐元和十一年,南詔的龍興七年。勸龍晟“為弄棟節(jié)度王嵯巔所殺”,“時(shí)年僅十九歲”,要是在現(xiàn)在,剛剛進(jìn)入大學(xué)年代,風(fēng)華正茂。

    王嵯巔這樣做,干的是權(quán)臣的工作。他走的,也是權(quán)臣奪權(quán)的步驟,也就是換皇帝。建立個(gè)人威勢(shì),提高個(gè)人地位,從而全面掌握朝政大權(quán)。在中原,董卓和宇文泰做為權(quán)臣,就是這樣走的,王嵯巔做起來,和他們相仿佛,輕車熟路,絲毫不陌生。

    隨之,他毫不客氣,自封為首席清平官,開始了自己長達(dá)四十多年的執(zhí)政生涯。

    也就是在他的手里。南詔的勢(shì)力。在繼續(xù)上升,并走向隆盛。也是在他的手里,南詔經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,軍事上也達(dá)到了巔峰。

    但是,也是在他的手里,戰(zhàn)爭的種子深深埋下,扎根發(fā)芽并開出誘人的罌粟花。從此,南詔駕著戰(zhàn)車,從巔峰轟隆隆一路沖下,帶著震天響動(dòng),一直沖向山谷,沖向萬丈深淵,最后摔得粉身碎骨。

    有人將王嵯巔稱為南詔歷史上的英雄。實(shí)在有些拔高。有人將他稱為南詔的奸佞,也仿佛有些不公。準(zhǔn)確地說,他是盛世的英雄,是亂世的推手。

    南詔的這段歲月,可稱王嵯巔時(shí)代。

    2

    王嵯巔以鐵血手段,毫不留情地殺掉勸龍晟,然后,他提著劍走上宮廷。告訴大家,他已經(jīng)是首席清平官了,有人反對(duì)沒有。在鐵血面前,在刀光劍影面前,沒人敢反對(duì),除非是不想活了。更何況,他們那個(gè)年輕的帝王,也實(shí)在弄得不像話。于是,大家都低著頭,半推半就地同意了王嵯巔主政。

    下一個(gè)議題,接著端出桌面。就是國不可一日無君,大家得選一個(gè)國君,登上寶座,做個(gè)花瓶擺設(shè)啊。

    大家都知道,王嵯巔一定選好了。不勞大家費(fèi)神,費(fèi)神也是白費(fèi),起不了作用。于是,大家異口同聲,恭請(qǐng)首席清平官推舉。王嵯巔當(dāng)仁不讓,“立其弟勸利”,也就是選了勸龍晟的弟弟勸利。

    于是,勸利放下經(jīng)書,長袍大袖,走上前臺(tái),登上國君的位子,做了南詔的第九代國君。

    勸利。有的史書也稱勸利晟。

    勸利“唐憲宗丙申元和十一年即位,年十五歲”,他比他哥哥登基大幾歲,可也是一個(gè)高中生年齡,正處于青春叛逆期。但是,這小子不但沒有現(xiàn)在高中生的叛逆性,而且年齡不大,智商不低,從他后來玩弄政治權(quán)術(shù)來看。是一個(gè)心思縝密的人。對(duì)于王嵯巔這個(gè)人,可以說,勸利的感情是十分復(fù)雜的,一方面,他“德嵯巔,賜氏蒙,封‘大容”,就是他很感激王嵯巔,他知道,沒有王嵯巔殺掉自己的哥哥,扶持自己,就沒有自己今天昂首天外、面對(duì)眾生的地位,沒有萬眾拜服腳下的榮耀。因此,他登基之后,第一件要做的事情,就是特意賜予王嵯巔國姓,并尊稱他“大容”。容,南詔語為兄長。也就是說,勸利讓王嵯巔做了自己的大哥。狠狠拉攏了一把。

    王嵯巔高興得嘎嘎的。覺得沒有扶持錯(cuò)人,得到了回報(bào)。

    可是,等到地位穩(wěn)固,勸利又給予王嵯巔一定的處罰,讓他有所收斂。他的處罰,是一種象征性的,“元和十四年,廢王嵯巔,赦其罪,命敬信三寶,為清平官”,這種處罰,語焉不詳,以至于后來的人也解釋不清,甚至有越解釋越讓人弄不清的感覺。其實(shí),這樣的事情,在中原王朝,是經(jīng)常出現(xiàn)的,屢見不鮮,兩相比較,就可說明其中的意思。隋文帝的時(shí)候,他的兒子齊王楊俊違背法律,生活奢侈,宮殿“梁柱楣棟之間,周以明鏡,問以寶珠,極榮飾之美”。而且寵幸二奶無數(shù),氣得他的大老婆險(xiǎn)些把他毒死。隋文帝知道后,十分震怒。桌子一拍,將他監(jiān)禁起來,等到他改正毛病后,馬上放出,恢復(fù)爵位。唐太宗朝也發(fā)生過類似的事情,太宗最喜歡的兒子吳王李恪,年輕的時(shí)候,由于“坐與乳媼子博塞,罷都督,削封戶三百”,他和乳母的兒子賭博,讓他老爹知道了,受到撤職處罰,也關(guān)了禁閉。不久,李恪改正了錯(cuò)誤,唐太宗就馬上急不可耐地下發(fā)詔書,鄭重其事地為他恢復(fù)封爵,還有祿位。勸利利用的就是這個(gè)方法,他首先下詔。說王嵯巔曾弒殺過先王,是有罪的,應(yīng)給予處罰,以儆效尤。處罰的方法,就是撤銷他的清平官職務(wù),讓他閉門誦讀佛經(jīng),敲著木魚,好好反思。不久,再下一道詔書。告訴南詔所有臣民,這個(gè)王嵯巔,在閉門思過期間,態(tài)度良好,反思認(rèn)真,深深認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,所以,取消處分,讓他繼續(xù)回來工作,擔(dān)當(dāng)首席清平官的職務(wù)。

    這樣。勸利對(duì)臣民也有個(gè)交代,避免大家背后議論紛紛。

    這樣。勸利也順勢(shì)將王嵯巔輕輕敲打了一下,警告他,“注意,我仍然能管得了你,別以為你是個(gè)權(quán)臣,有多么了不起似的?你管著你的政事,別流著哈喇子望著我的寶座,這是我最后的底線。不能觸碰。”

    王嵯巔這個(gè)權(quán)臣,當(dāng)?shù)蔑@然不多么跋扈。還是較為內(nèi)斂的。如果是中原的曹操,或者高歡,得到這樣的處分,早已跳著腳一蹦八丈高,開始噴著唾沫星子罵娘了。

    王嵯巔接到圣旨,于是重新上朝,重新執(zhí)政,開始處理政事。

    至于勸利,見好就收,他也知道,王嵯巔也有不能觸碰的底線,那就是怎么批評(píng)他都可以。但權(quán)力得交給他,否則,他就會(huì)不高興,后果就會(huì)很嚴(yán)重,說不定再來一次兵變,把自己也給削了,自己哥哥就是前車之鑒啊。于是,勸利處理完這些,依然回到宮里焚著沉香,在香煙裊裊中讀著佛經(jīng),敲著木魚,念著阿彌陀佛。

    王嵯巔沒有了掣肘,十分高興,將自己的執(zhí)政能力發(fā)揮到了極大值。

    這種執(zhí)政模式,將直接影響到后來的大理朝。大理朝后期,也就是首相負(fù)責(zé)制。至于元首,則垂拱而坐,如同擺設(shè),有的也如勸利,特別喜好念佛,甚至出家為僧。這種執(zhí)政,很有點(diǎn)如今天英國和日本的君主立憲制。只不過,南詔的這種首相負(fù)責(zé)制,發(fā)展到后來,幾乎沒有了制衡的力量,形成一人獨(dú)大的局面。

    也因此,王嵯巔將南詔引向了戰(zhàn)爭,引向了戰(zhàn)火硝煙。好在,他憑著自己的能力,能夠挑起戰(zhàn)爭,又能夠結(jié)束戰(zhàn)爭。他之后的人,缺乏他的這種能力,卻要效仿于他,點(diǎn)燃狼煙,卻無法熄滅,以至于南詔出現(xiàn)“弩藏不給,橫劍于民,上下俱困”的現(xiàn)象,長期的戰(zhàn)爭,使得南詔倉庫空白,沒有儲(chǔ)積,只有搜刮百姓,以至于國家和百姓都一窮二白,囊中干癟得只有虱子,南詔,也就漸漸走向末路了。

    3

    勸利當(dāng)國君,玩弄權(quán)術(shù)相當(dāng)熟練,有些少年老成之感,可惜壽命不長,在唐穆宗長慶四年,“卒于東京,在位八年,弟豐佑立”。勸利死的時(shí)候,也就是二十二歲,正是大有作為的年齡。他在世,好像除了發(fā)展生產(chǎn)外,沒有金戈鐵馬之聲,沒有殺伐兇悍之舉。南詔的蒼山洱海,大概是一片歌舞之聲,一片歡笑之聲吧。

    他可以算得一個(gè)守文之主,表現(xiàn)得相當(dāng)不錯(cuò)。

    勸利死后。國君寶座再次空了出來,沒有人坐了。大殿之內(nèi),所有大臣都瞪著眼睛望著王嵯巔,心里以為,這次這個(gè)權(quán)臣大概要毫不猶豫地坐上去了。等待八年,大家覺得,這個(gè)權(quán)臣耐心夠可以了,大概早已迫不及待了。南詔人熟讀中原史書,他們寫起詩來,能寫出“庭前花不掃,門外柳誰攀?坐久銷銀燭,愁多減玉顏”的句子,能寫出“玉排拂道珊瑚殿,金錯(cuò)危欄翡翠樓”的句子,漢文化水平自然不低,自然熟悉中原權(quán)臣的典故??墒牵龊跛麄兊囊饬系氖?。王嵯巔沒有學(xué)著中原權(quán)臣的樣子,穿起王袍,走上國君的寶座,他再次顯示出自己的不同,竟然扶持了勸利的弟弟豐佑。

    有人說,王嵯巔是一個(gè)野心家,一直覬覦著南詔王位。由此看來,真是冤枉了他。他的弒君,由此可見真的不是為了權(quán)力,是為了這個(gè)國家。這樣的人物,在中原歷史上是很少見的。中原人物,講究“武死戰(zhàn)。文死諫”,遇見一個(gè)荒唐的國君,大臣只能勸,皇帝啊,求求你老人家千萬別胡來,千萬不要做造孽的事情,千萬不要荒淫奢侈啊,不然,這個(gè)國家就完了。但是,不能弒殺,否則就是以下犯上。就是大逆不道。就會(huì)讓歷代文人噴著唾沫星子臭扁一通。歷史上,如晉靈公這樣隨意殺人的暴君,在被人殺后,史家尚且咒罵殺人者為弒君,何況其他。由此可見,王嵯巔此舉,有點(diǎn)冒天下之大不韙,也有點(diǎn)為南詔人甘愿下地獄的決心。

    這點(diǎn),很合乎孟子的“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘:殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也”的觀點(diǎn),也算得南詔百姓的幸運(yùn)。

    可惜,他卻將自己置于千載罵名中,置于弒君的奸賊行列。

    自始至終,他沒有篡位的想法,否則,八年的執(zhí)政。他的威名已經(jīng)積攢得差不多了。他的政績也是很矚目的了,他的登基也是順理成章的。可是,他沒有,他在扶持豐佑登基后,再次擔(dān)當(dāng)起首席清平官的職責(zé)。史書說,“豐祐趫敢,善用其下”,也就是說,豐佑做事勇敢,善于駕馭部下,深得民心,獲得臣民的一致?lián)泶鳌?/p>

    這個(gè)評(píng)論,也是較為公允的。

    有一事可見豐佑品行。一年,天氣大旱,禾苗焦枯,豐佑急得嘴唇起泡,再也沒心思念經(jīng)了,更沒心思陪著美女聽音樂了。在宮廷里團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn),準(zhǔn)備學(xué)習(xí)中原皇帝的方法。向上天祈禱求雨。他找了一個(gè)和尚,說了這件事情,請(qǐng)求和尚幫忙。和尚卻搖著手,告訴他道:“昔湯旱七年,六事自責(zé),天雨七日。今王酒色妄殺,天怒不雨。王如改悔,天雨自至,何以祈為?”意思是說,古代的商湯,在上天不雨的時(shí)候,就反思自己,是不是做事出格,惹怒上天,以至如此。你現(xiàn)在酒色財(cái)氣,樣樣具備,簡直是五毒俱全。應(yīng)當(dāng)趕快向上天請(qǐng)罪,這樣一來,或許上天會(huì)下雨的。這話,當(dāng)然是迷信,但是,在古代對(duì)君主還是有一定約束的,很多圣明之君,都會(huì)有所敬畏。只有無法無天的桀,才會(huì)認(rèn)為自己是太陽,才會(huì)無所畏懼,才會(huì)惹得天怒人怨,以至于百姓詛咒:“時(shí)日曷喪,予及汝偕亡!”渴望和桀一塊兒走向毀滅。豐佑顯然是一個(gè)能聽進(jìn)意見的國君,被和尚一頓勸諫指責(zé)后,不但沒有生氣,反而連連點(diǎn)頭,“如僧言,自責(zé)自改”,后來天也果然下雨了。天下雨,當(dāng)然不是他自責(zé)自改獲得的,但從中可見,他是一個(gè)能聽得進(jìn)意見,能關(guān)心百姓的國君。

    這樣的國君,也自然而然能得到百姓的愛戴,得到百姓的擁護(hù)。

    豐佑的品德,不是自然而然具有的,顯然是和王嵯巔的教育分不開的,是王嵯巔引導(dǎo)的。因?yàn)椋S佑繼位的時(shí)候,“年七歲”,放在今天,也就是一個(gè)小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生的年齡。還流著鼻涕在母親的懷里撒嬌呢,怎么能駕馭群倫,能處理政務(wù)?可見,在他的身上,王嵯巔是耗盡了心血,用盡了心力的。

    正是因?yàn)檫@樣的關(guān)系吧。豐佑對(duì)王嵯巔很信任,放開手讓他辦事。

    他不只是把王嵯巔當(dāng)成長兄,簡直是當(dāng)成老師了。

    也正是由于他的信任,還有他的能力。這一王一相才互相攜手,將南詔治理成一番和諧興盛的光景,無論是農(nóng)田水利,城市建筑,都達(dá)到一個(gè)新的高度,百姓的幸福指數(shù),也直線上升。如果說,當(dāng)年的異牟尋將南詔推向獨(dú)立,推向發(fā)達(dá)。那么,豐佑和王嵯巔這段時(shí)期,則將其推向高潮,推向頂峰。只是,后來他們都偏離了原來的方向,走向了另一面。走向了戰(zhàn)爭。

    4

    這段時(shí)間,南詔治理的成果,史書記載都是豐佑的政績。但是,不要忘記,當(dāng)時(shí)的主政者其實(shí)是王嵯巔。因此,豐佑時(shí)期的治績,用現(xiàn)代歌詞里的話說,“軍功章里有你的一半也有我的一半”,甚至可以說,王嵯巔的功勞更大一些,更顯著一些,更起著決定性作用。

    在王嵯巔執(zhí)政期間,南詔經(jīng)濟(jì),取得長足發(fā)展。

    首先,王嵯巔主持了水利建設(shè)。他帶著民眾,胼手胝足。開始了洱海的泄洪工程。洱海以前無處泄水。一旦雨季,淫雨淋漓,半月不開,這兒湖水上漲,就會(huì)水淹民居,甚至淹及陽苴咩城。這從《南詔野史》的一則神話可以看出,“時(shí)洱河有妖蛇,名薄韌,興大水淹城”。也因此,當(dāng)?shù)鼐用裣M枷?,希望有一個(gè)英雄出來,施展能耐。大顯神通,斬殺妖蛇,拯救百姓,讓大家過上平安的日子。于是,大家就創(chuàng)造了一個(gè)名叫段赤城的半神半人的形象,說他“縛刃人水,蛇吞之,人與蛇皆死,水患息”。而且,故事說得有鼻子有眼的。說段赤城死后,南詔百姓十分悲傷,將他的尸骨從蛇腹里剖出,埋葬,上面建了一座塔,名靈塔,也就是現(xiàn)在的蛇骨塔,又名佛圖塔。

    客觀地說,如果實(shí)在要找一個(gè)治水英雄。他應(yīng)當(dāng)是王嵯巔。

    由于洱海得到很好的治理,因此,大理一帶,出現(xiàn)了一幅江南水鄉(xiāng)的圖畫,田地一片青蔥。蛙聲在夏季里呱呱響起。夜晚,螢火蟲在水田上面飛舞著,點(diǎn)點(diǎn)如露珠。古人記載此情此景,“蠻治山田,殊為精好”,“澆田皆用源泉,水旱無損”。水患治理后,這兒不但宜于民居。而且引水人田,灌溉禾苗,以至于下雨不澇,無雨不旱,一派和和樂樂的情景。

    一個(gè)國家的建立,首先在于讓老百姓能吃飽肚子,能撫養(yǎng)家小,使得“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”。否則,大家就不會(huì)跟著你走,更不會(huì)擁護(hù)你。王嵯巔此舉,既利于當(dāng)時(shí),也利于后世??梢赃@樣說,南詔,以及隨后的大理,能在這片土地上立國幾百年,執(zhí)掌一方,很大程度上,得益于這些農(nóng)田水利建設(shè)。

    公元845年,王嵯巔在以前水利建設(shè)的基礎(chǔ)上,再次進(jìn)行水利建設(shè)。“遣軍將晟君開茫涌溪,作橫江合十二溪。以入龍溪而止”,隨后,“又潴點(diǎn)蒼山玉局峯頂之南為池,謂之高河,又名為馮河。更導(dǎo)山泉共洩流為川”,也就是在點(diǎn)蒼山建造水庫,引溪流蓄水,既有灌溉之用,又便于百姓飲用。這次水利工程,規(guī)??赡芟喈?dāng)大。隨著時(shí)間的流失,一切都湮沒在歷史深處,今天,我們很可能已經(jīng)看不到了,即使看到。大概也只是很小的一部分了。這項(xiàng)工程,在當(dāng)時(shí)就顯現(xiàn)出巨大的作用,“灌溉數(shù)萬頃,民收耕種之利”,大理地區(qū)山地較多,平原較少,這么大面積的土地得到灌溉,在當(dāng)時(shí)不是一個(gè)小數(shù)目,百姓獲得山水之利,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

    近來觀看歷史,很多民族,能夠在長長的歷史烽火硝煙中存在。而沒有被其他民族同化,很大程度上,是因?yàn)樵霈F(xiàn)過杰出人物,帶著本民族,披荊斬棘,走出一條自強(qiáng)的道路,走出一條康莊大道。蒙古有成吉思汗,揮動(dòng)著蘇魯錠長槍,一路金戈鐵馬,帶著蒙古人踏出一條大路:滿族有努爾哈赤,帶著八旗子弟,殺出白山黑水,殺開一條路。至于南詔,是由一系列人物帶著這個(gè)民族取得的,譬如皮邏閣、異牟尋等,王嵯巔毫無疑問,也起著一定的作用。

    隨著經(jīng)濟(jì)的提升,百姓生活的轉(zhuǎn)變,王嵯巔開始了軍事設(shè)施的建筑,以及宮殿建筑。也就是說,他的治國方略分三步走,也就是:提高經(jīng)濟(jì),擴(kuò)充實(shí)力;鞏固險(xiǎn)關(guān),儲(chǔ)備糧秣;高筑宮觀,以招萬方。

    他派出百姓,“建常平倉,筑鄧川城”,接著,修筑龍首關(guān)和龍尾關(guān)。這些關(guān)隘,還有糧倉,都處于險(xiǎn)要位置。他這樣做,毫無疑問,都是為了戰(zhàn)爭的需要,為了將來烽煙燃起服務(wù)的。當(dāng)時(shí),吐蕃衰落,自顧不暇。南詔建此,毫無疑問,意在侵略,至于侵略哪一個(gè)國家,是一眼可以看清的。由此可見,王嵯巔早在經(jīng)濟(jì)建設(shè)前,就已經(jīng)有進(jìn)攻唐朝的規(guī)劃,并非后來所說的“西川節(jié)度使杜元穎治無狀,障候弛沓相蒙”促使的。杜元穎無能,治理不好四川,弄得四川烏煙瘴氣,與南詔有什么關(guān)系?實(shí)在用不著一個(gè)附屬國來插手,這只是南詔一個(gè)出兵的借口罷了。

    前兩步完成,第三步也緊鑼密鼓地開始,也就是宮殿建設(shè)。

    東都鄯闡,在勸利時(shí)代,早已修建好,宮殿巍峨,樓閣相望,鐘鼓之聲,日日不絕,十分莊嚴(yán)。接著,是修建陽苴咩城。陽苴咩城的形勢(shì),古人記載其形制道:“陽苴咩城,南詔大衙門。上重樓,左右又有階道,高二丈余。甃以青石為磴,南北城門相對(duì),大和往來通衢也。從樓下門行三百步至第二重門,門屋五間。兩行門樓相對(duì),各有牖,并清平官、大軍將、六曹長宅也。人第二重門,行二百余步,至第三重門。門列戟,上有重樓。入門是屏墻。又行一百余步,至大廳,階高丈余?!边@兒布局嚴(yán)謹(jǐn),莊重威嚴(yán),蔚為壯觀。尤其大理的標(biāo)志性建筑五華樓,此時(shí)也開始修建。五華樓高百尺,可容萬人,規(guī)模宏大,占地六十三萬平方米,巍峨聳立,和點(diǎn)蒼山相互映襯,在夕陽晚照中,面對(duì)洱海,背對(duì)高山,讓國都?xì)鈩?shì),陡然增加。需要說明的是,去過大理的人可能會(huì)說:“你亂說。五華樓就那么大的地方,怎么會(huì)有六十三萬平米?”那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的五華樓和現(xiàn)在的五華樓不同。當(dāng)時(shí)的五華樓是一個(gè)龐大的建筑群,周長有2.5公里,而現(xiàn)在的五華樓是明初戰(zhàn)后遭毀重建的,實(shí)際是城中的鐘鼓樓,所以其規(guī)模已大不如最初建造之時(shí)。閑話少敘,言歸正傳。東南亞各國,如驃國、蒲甘、彌諾國、彌臣國等,紛紛騎著大象,或者騎著馬,走上了前往陽苴咩城的大道。緬甸歷史學(xué)家波巴信在他的《緬甸史》中記載:“阿奴律陀國王……向中國南部今云南省境內(nèi)的大理府——南詔的都城進(jìn)發(fā),當(dāng)?shù)竭_(dá)大理時(shí),南詔國王很好地接待了阿奴律陀國王?!卑⑴赏邮蔷挼闅v史上的霸主,是蒲甘王朝最著名的國君,當(dāng)時(shí)劍鋒所指,幾無對(duì)手。他從兄長手中奪下王位,在隨后的三十年里,騎著戰(zhàn)象,率兵東征西戰(zhàn),逐個(gè)兼并河谷地區(qū)其他城邦,統(tǒng)治了整個(gè)伊洛瓦底河谷。然后,他的軍隊(duì)向南消滅孟族城邦,占據(jù)沿海港口,扼住通往馬六甲海峽的海上貿(mào)易通道:向西南殺進(jìn)阿拉干王國領(lǐng)地,令阿拉干國王納貢稱臣:向東南占領(lǐng)德林達(dá)依海岸,擊退高棉帝國的擴(kuò)張大軍。但是,面對(duì)南詔,他仍不得不采取友好相處的政策。由此可見,南詔的勢(shì)力。非同一般。至于“在永昌南二千里,去京師萬四千里,東陸真臘,西接?xùn)|天竺,西南墮和羅,南屬海,北南詔地,長三千里,廣五千里,東北袤長”的驃國,雖地域不小,力量不弱,也只有“屬羊苴咩城”。乖乖做了南詔的附庸國。

    驃國的附庸國彌諾國、彌臣國等國君,更是只有跪在陽苴咩城的金殿上。俯首稱臣了。

    南詔,成為真正的東南亞一帶霸主,拄劍問天。笑傲江湖了。

    今天,再來此地,已經(jīng)不見了當(dāng)年的都城,只有土堆連綿,亂石鋪地,荒草遍地了。當(dāng)年的繁華,當(dāng)年的絲管咿呀之聲。當(dāng)年的鐘鼓雄渾之音,早已消失在歷史的盡頭,化為了天邊的一縷云霞,化為了歷史的一聲嘆息。

    王嵯巔的業(yè)績,也早已埋入荒煙衰草中了。

    可是,一千多年前的王嵯巔,顯然沒有顧及到身后之事,他將經(jīng)濟(jì)搞好,國都建好后,呵呵一笑,捋著胡須,開始積極籌劃自己最后一步,我武惟揚(yáng),顯示國力,和大唐一決雌雄,做閣羅鳳第二了。

    5

    他等待的機(jī)會(huì),腳步隨風(fēng),很快就到來了。

    唐朝此時(shí)已經(jīng)過了中興時(shí)期,逐漸走向沒落,走向黃昏晚照,尤其宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù),已經(jīng)讓這個(gè)老大帝國奄奄一息,形同僵尸了。不過,王嵯巔仍不敢動(dòng)手,畢竟“百足之蟲死而不僵”,瘦死的駱駝比馬大,如果稍不注意,再遇見一個(gè)韋皋這樣的人物,給自己來一頓鐵拳,就偷雞不著蝕一把米了。這樣的買賣,王嵯巔當(dāng)然不會(huì)做。畢竟,他也是梟雄人物。也會(huì)察言觀色,也知道等待機(jī)會(huì)。

    他瞪著眼珠子,在等待著有一天,揚(yáng)刀躍馬,沖入蜀地,實(shí)現(xiàn)自己的愿望,讓自己也成為一個(gè)英雄人物,記載在南詔的歷史書頁里。

    他相信,這樣的日子不會(huì)遠(yuǎn)去的,一個(gè)腐敗的朝廷,常常會(huì)做出一些荒唐的事情,譬如選一些奇葩之人,在奇葩的時(shí)刻,出現(xiàn)在歷史的拐點(diǎn)上。

    果然,一切被王嵯巔料中,唐朝派出杜元穎,走馬而來,做了劍南西川節(jié)度使,也就是當(dāng)年韋皋所擔(dān)任的職責(zé)。這給王嵯巔的出征,找到了最好的機(jī)會(huì),給王嵯巔顯示軍事才能,找到一個(gè)絕佳的對(duì)象。

    杜元穎能在歷史上出名,除了會(huì)巴結(jié)皇帝外,就是干了另一件事,在他的手里,南詔進(jìn)入了一直想進(jìn)入而沒進(jìn)入的成都。杜元穎之所以能接過劍南西川節(jié)度使的權(quán)杖,成為一個(gè)大軍區(qū)司令。和他的巴結(jié)皇帝是分不開的,他“欲中帝意以固幸,乃巧索珍異獻(xiàn)之”,他想巴結(jié)皇帝,來使得皇帝寵幸他,就尋找各種奇異珍寶,獻(xiàn)給皇帝。這樣的人,毫無疑問,是沒有什么理政理軍才能的。荒唐的大唐皇帝,腦門兒真的被門擠了,即使要提拔他做軍區(qū)司令,也應(yīng)當(dāng)把他放在和平地區(qū),放在沒有戰(zhàn)事的地方啊。卻不知為何偏偏要將這個(gè)家伙放在火藥桶一般的蜀地。到了這兒,面對(duì)著已經(jīng)日益強(qiáng)大的南詔,杜元穎沒有積極鍛煉軍隊(duì),沒有籌劃對(duì)策,沒有鑄造武器。每日要做的事。就是克扣軍餉。尋找工匠,極盡巧思,制造玩物,動(dòng)用驛站的馬匹,煙塵滾滾,送往長安。

    如此一來,蜀地百姓“工作無虛日,軍民嗟怨,流聞?dòng)诔?,皇帝面?duì)百姓的怨恨之聲,睜只眼閉只眼。蜀地百姓,更是痛苦不堪。

    也因?yàn)檫@樣。蜀地邊防軍也怨怒不止?!坝谑侨巳俗煽唷?,個(gè)個(gè)憤恨。韋皋當(dāng)年打出的威風(fēng),被杜元穎消耗一空。蕩然無存了。

    另一方面,王嵯巔則沒有閑著,整日在搜集著有關(guān)大唐的情報(bào)。他根本不需要派出諜報(bào)人員,不需要地下工作者,因?yàn)?,在杜元穎“不曉軍事,專務(wù)蓄積,減削士卒衣糧”的情況下,“西南戍邊之卒,衣食不足”,快成為叫花子軍了,一個(gè)個(gè)餓著肚子,“皆入蠻境鈔盜以自給”。王嵯巔一點(diǎn)兒也不生氣,甚至十分高興,“反以衣食資之”,進(jìn)行感情投資,然后詢問蜀地的情況。這些士兵搶了對(duì)方的東西,對(duì)方抓住后不但不懲罰,還給他們吃喝,他們很是感激,王嵯巔問什么他們說什么,沒問到的,他們也會(huì)主動(dòng)紛紛吐出,不然,好像感覺到對(duì)不起自己良心似的。如此一來,“蜀中虛實(shí)動(dòng)靜,蠻皆知之”。王嵯巔嘎嘎大樂,他想,這個(gè)時(shí)候,再不進(jìn)攻唐朝,不去成都溜達(dá)一圈,如果唐朝一旦換人,自己就沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了。就會(huì)遺憾終生了。

    于是。他征集人馬。號(hào)角震天,沖向唐朝邊塞。毫無疑問,這是偷襲,是不宣而戰(zhàn),有閃電戰(zhàn)的招數(shù)。如果放著一個(gè)得力的唐朝將軍,處于兩國和平時(shí),尚且有些措手不及,更何況是杜元穎這樣的貨。唐軍出乎意料之外,一時(shí)扔掉武器紛紛敗退,有的甚至投降了王嵯巔,做起了向?qū)Вo南詔軍帶路。唐朝的邊界雄關(guān),此時(shí)猶如豆渣做成,被王嵯巔一口氣“悉眾掩邛、戎、巂三州。陷之”。成都,也就在鼻尖前面了。錦官城指日可下,將成為王嵯巔的囊中物了。

    那個(gè)荒唐的杜元穎,等到南詔軍已經(jīng)開始攻城,鼙鼓震天,吼聲如雷,他才身子一抖,知道這不是放炮仗,是南詔軍隊(duì)來了,再也顧不得研究皇帝喜好的東西了,匆匆忙忙中,“一無備擬,方率左右固牙城而已”。牙城,也就是內(nèi)城。也就是說,外城已經(jīng)進(jìn)入王嵯巔的手里,成為王嵯巔的戰(zhàn)利品了。

    兩軍,隔著一道城墻,一方面在進(jìn)攻;另一方面在防守,“元穎計(jì)迫,將挺身走,會(huì)救至乃止”。原來,這次南詔兵分出擊。有一道去攻打梓州,梓州守將是郭子儀的孫子郭釗,非常憤怒,去了一封信,嚴(yán)厲譴責(zé)王嵯巔,破壞盟約,隨意開戰(zhàn),掀起血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭。王嵯巔能言善辯,哈哈一笑,馬上回信道:“元穎不自守,數(shù)侵吾圉。我以是報(bào)唐朝大將?!倍旁f不好好防守,派出士兵侵犯我疆域,我來教訓(xùn)你們這些唐朝將軍,讓你知道南詔刀鋒的銳利。郭家的爺們兒,繼承了郭子儀的鐵血風(fēng)骨,也不是好惹的,“郭釗御之而退,時(shí)元穎幾陷,賴郭釗擊敗其眾”。若非郭釗出兵,這個(gè)杜元穎,估計(jì)要進(jìn)南詔的俘虜營,去做他的能工巧匠去了。

    這個(gè)家伙,真應(yīng)該讓他去俘虜營待著。

    王嵯巔占領(lǐng)成都外城后,開始表現(xiàn)得還很不錯(cuò),有仁義之師的風(fēng)度,他命令全軍,不許騷擾百姓,不許搶劫,否則,軍法從事。因此,史書記載,他“人成都,止西郛十日,慰賚居人。市不擾肆”,他還親自出馬,微笑著到處慰問當(dāng)?shù)氐娜耍参看蠹?,不要?dān)心,我們是來解民倒懸的,是為你們消除災(zāi)難的,你們?cè)摳陕锔陕?,千萬不要驚慌。成都百姓見了。心中漸漸安靜下來,做買賣的繼續(xù)做買賣。種地的繼續(xù)種地。擺龍門陣的繼續(xù)擺龍門陣,以至于集市上和往常一樣,人來人往,熱熱鬧鬧,毫無被兵的跡象。

    此時(shí),王嵯巔大概還想占領(lǐng)整個(gè)成都,據(jù)為己有吧,才表現(xiàn)出這樣的溫情脈脈。

    可是,十天后,情況發(fā)生了變化,唐軍的援軍來了,刀光雪亮,長矛閃閃,向王嵯巔涌來。王嵯巔一看,情況變了,自己可能做不了成都的主人,還得趕快回去,否則會(huì)很危險(xiǎn)的。那么。就用不著再客氣了,于是,他派軍“大掠,焚郛郭,殘之,留數(shù)日去,蜀之寶貨、工巧、子女盡矣”。他指揮大軍,四處搶劫,焚燒城市,將成都的珍寶,還有財(cái)物,以及工匠、美女,都搶劫一空。

    這算是成都一劫,在歷史上是很少出現(xiàn)的,以至于“自成都以南,越以北。八百里間,民畜為空”。

    《新唐書》談之道“將還,乃掠子女、工技數(shù)萬引而南”,對(duì)王嵯巔焚城、搶劫,幾乎沒提??晌腋赶嘈徘耙环N說法。一個(gè)侵略者,當(dāng)他開始搶劫后,就絕對(duì)不可能只搶劫美女、工匠了,也一定會(huì)擴(kuò)及財(cái)物、珍寶,以至于百物。

    這次所搶劫的人口很多。大家望著火光沖天的房子,望著逐漸夷為平地的家園,淚水長流,可又無可奈何,在刀槍的押送下一步一回頭地上路,走向遙遠(yuǎn)的地方。唐軍進(jìn)行了追擊,總體看來,也僅僅是做做樣子,給朝廷一個(gè)交代。王嵯巔親自斷后,帶著軍隊(duì),還有俘虜,一路走到大渡河邊,對(duì)那些被俘的人說:“此吾南境。爾去國,當(dāng)哭?!毖酝庵?,你們和自己的國家即將揮手永別,要哭,你們就放聲痛哭吧。一時(shí),大渡河邊,哭聲震野,大家將長久積壓在心里的悲傷,一時(shí)都宣泄出來,“數(shù)萬士女,一時(shí)慟哭,風(fēng)日為之慘凄”,荒野一片凄涼,哭聲四處飄蕩。有的人想到這一去,千里故土,再難回歸;父母妻兒,再難相見,不如死了一了百了,以至于“眾號(hào)慟,赴水死者十三”。

    這是杜元穎造的孽,讓人讀之鼻酸,難以自已。

    毫無疑問,這也是王嵯巔造的孽。

    回到陽苴咩城。王嵯巔竟然以一個(gè)義憤填膺的正義者身份出現(xiàn),給唐朝廷上了一份奏章,以勸豐佑的名義,告訴朝廷:“蠻軍比修職貢,遽敢侵邊?但杜元穎不恤三軍,令人蠻疆作賊:移文報(bào)彼,都不見信。故蜀部軍人,繼為鄉(xiāng)導(dǎo),蓋蜀人怨苦之深,祈我此行,誅虐帥也。誅之不遂,無以慰蜀士之心,愿陛下誅之?!痹跁爬?,他要表達(dá)的意思有三個(gè):首先,我們遵守條約,從不敢侵犯大唐領(lǐng)土,極守本分;其次,杜元穎這家伙,派出士兵做賊,進(jìn)入我們疆域,搶劫東西,我們寫信給他,他不聞不問,好像不知道似的;其三,我們這次來,是蜀軍做向?qū)?,讓我們誅殺杜元穎,我們沒能完成任務(wù),很是慚愧,希望皇帝陛下替我們完成任務(wù),用來向蜀地人道歉。

    杜元穎毫無疑問傷害了蜀地人,王嵯巔對(duì)之也傷害得不輕?,F(xiàn)在,他卻以一個(gè)拯救者的身份出現(xiàn),而且語氣強(qiáng)硬,有同戲謔。這從側(cè)面可見,唐朝,已經(jīng)失去了過去霸主的地位,已經(jīng)不那么可怕了,王嵯巔可以挺胸凸肚,在它面前指手畫腳,揍了它一頓。還可以提出要求了。

    唐朝為了安撫南詔。也為了安撫蜀地百姓,更為了對(duì)這次事件有個(gè)交代,于是,將杜元穎貶為邵州刺史??墒?,輿論紛紛,認(rèn)為處罰太輕,不足以服眾,于是,將之“斥為循州司馬”,死在任上。為他的無能付出生命的代價(jià)。

    他死有應(yīng)得,否則,蜀地萬千生靈,實(shí)在死不瞑目。

    他造成的混亂局面。將會(huì)由他的好朋友,唐朝最后一個(gè)力挽狂瀾的人物來整頓。這個(gè)人,也就是李德裕。

    6

    在中國歷史上。李德裕無論和哪一個(gè)宰相比。其文治武功,都如鶴獨(dú)立,讓人嘆為觀止。因此,一貫孤高自傲的李商隱曾贊嘆,“成萬古之良相,為一代之高士”,將之放在很高的位置上,進(jìn)行褒揚(yáng)。宋朝著名的政治家范仲淹,在談到李德裕的時(shí)候說:“李遇武宗,獨(dú)立不懼,經(jīng)制四方,有相之功,雖奸黨營陷,而義不朽矣?!币簿褪钦f李德裕在武宗朝,執(zhí)掌朝政,經(jīng)營四方,相業(yè)卓絕,永垂不朽,即使受到奸臣詆毀,也是消磨不了的,就如同一輪明月,永遠(yuǎn)高掛。

    李德裕擔(dān)當(dāng)劍南西川節(jié)度使時(shí),卻不在武宗朝,而是在文宗朝。

    此時(shí)。整個(gè)大唐王朝。也只有李德裕能捍衛(wèi)一方,能和王嵯巔抗衡了。

    李德裕知道,要想震住南詔,必須先強(qiáng)大自己。于是,他開始積極行動(dòng)起來,來到蜀地,首先建造一座樓名籌邊樓。這座樓,細(xì)說起來,根本沒有什么軍事作用,但是,卻有著極大的政治作用。首先,它向蜀地人表明態(tài)度,唐朝廷現(xiàn)在不再退守,不再忍讓,而是采取強(qiáng)硬態(tài)度,向南詔亮劍了。因此,振奮了士氣,也振奮了杜元穎時(shí)代失落的民心。其次,李德裕將這座高樓,變成了一座交際場(chǎng)所,經(jīng)常召集當(dāng)?shù)仡^人,或者部族首領(lǐng),舉行大趴,舉行宴會(huì),聯(lián)絡(luò)感情,建立互信關(guān)系。說白了,就是建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這樣做,斬?cái)嗔四显t的戰(zhàn)時(shí)聯(lián)盟關(guān)系,孤立了對(duì)方。另外,在此地,他經(jīng)常接見當(dāng)?shù)厥勘?,以及來投奔的人,接引樓上,放下身段,?xì)細(xì)座談。并在身邊放著地圖,有什么有關(guān)南詔險(xiǎn)要關(guān)隘,駐兵情況,必注一筆,以至于南詔的地理情況,“不啻身嘗經(jīng)歷焉”,如同自己親身經(jīng)歷一般,了如指掌。

    軍情了解外,李德裕也加強(qiáng)了軍隊(duì)建設(shè)。

    在蜀地軍隊(duì)外調(diào)時(shí),他上奏皇帝,要求留下一部分軍隊(duì),鎮(zhèn)守此地,以衛(wèi)蜀民,鎮(zhèn)定人心。同時(shí),“率戶二百取一人習(xí)戰(zhàn)。作雄邊子弟等十一”。這大概是民兵組織吧,二百戶中取一個(gè)男子多民兵,這樣也不至于影響當(dāng)?shù)厣a(chǎn)。總之,蜀地有一種全民皆兵的形勢(shì)。然后,他募集鐵匠,“修甲胄、備器械”,磨快刀子,擦亮矛尖,時(shí)刻做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

    他走的步驟,和王嵯巔的幾乎相同,以上任務(wù)完成,接著是城防工事的鞏固,他在圖上作業(yè)后,又實(shí)際操作,廣筑城戍,“筑仗義、御侮、柔遠(yuǎn)諸城以扼要害”,以便于阻擊對(duì)方。但是。一味的防守,不是李德裕的風(fēng)格。李德裕更做出高調(diào)姿態(tài),“徙寯州治臺(tái)登,以奪蠻險(xiǎn)”,將寯州治所遷移到臺(tái)登,靠近南詔,占領(lǐng)險(xiǎn)要,做出一副朝發(fā)暮至的狀態(tài),威脅著南詔,讓南詔人也處于精神高度緊張的狀態(tài)。

    一切完成,李德裕去了一封措辭嚴(yán)厲的信,交給勸豐佑。當(dāng)然,也等于間接給了王嵯巔,在信里,李德裕非常嚴(yán)肅地責(zé)問對(duì)方,當(dāng)年,大唐和南詔在點(diǎn)蒼山結(jié)盟,盟約可是說過的,無論哪一方背離盟約,將“天地神祗,共降災(zāi)罰,宗嗣殄滅,部落不安,災(zāi)疾臻湊,人戶流散,稼穡產(chǎn)畜,悉皆減耗”,現(xiàn)在,唐朝嚴(yán)守盟約,為什么你們卻撕毀合約,犯我城池,侵我百姓,搶掠人口,焚燒屋宇。

    當(dāng)然,李德裕也沒忘記告訴他,自己已經(jīng)調(diào)集大軍,做好準(zhǔn)備,將朝發(fā)暮至,報(bào)仇雪恨,讓南詔為這次行為付出代價(jià)。

    李德裕上任后,毫無疑問,南詔的王嵯巔也沒閑著,派出了大量間諜。深入蜀地,打聽唐朝的這位軍區(qū)司令的行動(dòng)。因此,對(duì)于他,王嵯巔還是心存敬畏的。等到看到信的末尾,李德裕提出,要求南詔放回?fù)寠Z的人口時(shí),王嵯巔和勸豐佑都連連點(diǎn)頭,要得要得。不久,“佑歸所俘西川四千人于德?!?。

    當(dāng)然,大量人口還是留在了南詔,這對(duì)促進(jìn)南詔經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還有手工工藝水平,以及建筑等,都有著很大作用,史書上亦談及,“南詔自是工文織,與中國埒”,他們的絲綢紡織。和大唐已經(jīng)能相提并論了。

    至于索要人口的事,不過是一個(gè)態(tài)度。李德裕以此表明,自己已經(jīng)有了強(qiáng)大的進(jìn)攻能力,讓南詔低頭,依然回到附庸國的位置,該干嘛干嘛,別再不安分。南詔也明白對(duì)方的意思,對(duì)方要的是一個(gè)態(tài)度,因此,趕快歸還人口,“上表請(qǐng)罪”,至于歸還多少人,就在于自己了。

    總之,李德裕此次做得很好。既讓南詔低頭認(rèn)罪,又不戰(zhàn)而屈人之兵。以至于多年后,唐朝著名女詩人薛濤到此,登上籌邊樓,望著遠(yuǎn)處,吟詩道:“平臨云鳥八窗秋,壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。”此時(shí)寫了樓的高大雄偉,高于云齊,鳥飛長天,也飛不過樓頂。同時(shí),更告訴其他將軍。帶軍戍邊,最大的勝利,是不戰(zhàn)而使對(duì)方悅服,并非長刀一舉,血流成河。

    史書談及李德裕此次戍邊的作用道,“其在蜀也,西拒吐蕃,南平蠻、蜒。數(shù)年之內(nèi),夜犬不驚;瘡痏之民,粗以完復(fù)”。百姓從不需要戰(zhàn)爭,痛恨兵戈狼煙,痛恨鼙鼓邊聲,痛恨刀兵殺戮,他們需要的是平靜的生活。李德裕知道這些,并滿足了他們,因此被稱為一代良相,以至于宋人洪邁,在歷數(shù)唐代名相后,把李德裕排名第一道:“李德裕功烈光明,佐武宗中興,威名獨(dú)重?!?/p>

    可惜,同樣具有文治武功的王嵯巔,卻幾乎在歷史上失傳,這有歷史的原因,大概也有他個(gè)人好戰(zhàn)的原因吧。

    武宗一朝,也就是會(huì)昌年間,是唐朝再次呈現(xiàn)中興氣象的時(shí)候,可惜。時(shí)間很短,僅僅五年多一點(diǎn)兒。在這五年中,唐武宗以李德裕為宰相,給予充分的信任,也給予了充分的權(quán)力。這種信任,很有點(diǎn)相似于勸豐祐對(duì)王嵯巔的信任。李德裕也因此,將自己的執(zhí)政能力,發(fā)揮到了極致。

    在對(duì)待外敵方面,李德裕毫不妥協(xié),堅(jiān)決打擊。當(dāng)時(shí)的回鶻鳥介可汗。帶著唐朝嫁給他的公主,依靠兵力,刀光映天,馬蹄嘚嘚,恫嚇唐皇帝,索要土地。朝廷大臣,一時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,議論紛紛,莫衷一是。李德裕站起來,排除眾議道:“今烏介所恃者公主,如令勇將出奇奪得公主,虜自敗矣?!彼H自布畫戰(zhàn)事,派出勇將石雄,“急擊可汗于殺胡山:敗之,迎公主還宮”,按照自己的與其戰(zhàn)略,取得勝利,打了一次漂亮的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

    這是唐朝回光返照前的一次軍事勝利。一時(shí)嚇住邊疆各國。其中,對(duì)南詔也有著很大的震懾作用。

    對(duì)于內(nèi)部的分裂者,李德裕也鐵血出擊,給予平定。唐朝中期,河北各藩鎮(zhèn),父死子繼,成為一方小皇帝,我行我素,根本不把朝廷放在眼中。武宗朝,亦出現(xiàn)此事,澤潞節(jié)度使劉從諫死,“軍人以其侄稹擅總留后,三軍請(qǐng)降旄鉞”,劉從諫的部隊(duì),下表要求讓劉從諫的侄兒劉稹繼任節(jié)度使,要求朝廷賜給詔書。李德裕堅(jiān)決反對(duì)。認(rèn)為如此。國家腹心部位也不為朝廷所有,于是派出軍隊(duì),對(duì)澤潞鎮(zhèn)給予打擊,最終平復(fù)叛軍。在戰(zhàn)爭中,李德裕更是親自謀劃。沙盤作業(yè),“決策論兵,舉無遺悔。以身扦難,功流社稷”。

    另外,武宗朝,李德裕的相業(yè)遠(yuǎn)不止此,他打擊宦官,收歸權(quán)力;裁汰冗官,精簡機(jī)構(gòu);禁毀佛寺,聚集民力。

    這段時(shí)間被稱為會(huì)昌中興。會(huì)昌中興,是李德裕一手制造的。是唐朝的回光返照。是唐朝最后一次起死回生的希望。因此,古人論及其相業(yè)時(shí)道:“當(dāng)國凡六年,方用兵時(shí),決策制勝,它相無與,故威名獨(dú)重于時(shí)……德裕性孤峭。明辯有風(fēng)采,善為文章。雖至大位,猶不去書。其謀議援古為質(zhì),袞袞可喜。常以經(jīng)綸天下自為,武宗知而能任之,言從計(jì)行,是時(shí)王室?guī)字信d?!崩畹略?zhí)政六年,其實(shí)不足六年,應(yīng)該是五年多一點(diǎn)兒。執(zhí)政期間,他用兵決策,執(zhí)掌朝政,經(jīng)綸天下。取得很大成績。幾乎讓唐朝再次走向中興。

    可惜,武宗短命,在位不及六年,死去。他在位時(shí),也如勸豐佑那樣,垂拱而治,一切權(quán)力下發(fā)宰相,自己也能言聽計(jì)從,但有一個(gè)缺點(diǎn),史書道,他“重方士,頗服食修攝,親受法箓。至是藥躁,喜怒失常,疾既篤,旬日不能言”,他接受道士所煉丹藥。以至于喜怒無常,最終中毒死去。

    他死后。唐宣宗繼位。

    宣宗這人,精于權(quán)術(shù),他“外晦而內(nèi)朗,嚴(yán)重寡言”,表面很傻,內(nèi)心精明,這也是他被立為皇帝的原因。宦官們立他為皇帝,認(rèn)為他傻,腦子不夠用,宜于控制。等到他登基,處理政事時(shí),宦官們才傻眼,發(fā)現(xiàn)這家伙一點(diǎn)兒也不傻,甚至還手腕很鐵,一個(gè)個(gè)都后悔莫及,可也沒了辦法。對(duì)于他的執(zhí)政能力,司馬光贊嘆不已道:“宣宗少歷艱難,長年踐祚,人之情偽,靡不周知。盡心民事,精勤治道,賞簡而當(dāng),罰嚴(yán)而必,故方內(nèi)樂業(yè),殊俗順軌,求諸漢世,其孝宣之流亞歟?!闭f他勤于政事,善于治國,從而國內(nèi)一片和樂,外部各國與唐和平共處,他算得漢文帝漢景帝一流的皇帝了。顯然,這是溢美之詞,唐宣宗是難以達(dá)到的。唐宣宗這人,小事聰明,大事糊涂,而且有些薄情寡義,下手毒辣。他登基的時(shí)候,冊(cè)封使是李德裕,他和李德裕目光對(duì)視,不寒而栗,事后對(duì)身邊人道:“適近我者非太尉邪?每顧我,使我毛發(fā)灑淅。”不久,他就將李德裕趕出朝堂。一直趕到今天天涯海角的海南,李德裕最終死在那兒。

    他失去了一個(gè)能力挽狂瀾的人。將大唐最后一點(diǎn)希望斬?cái)唷?/p>

    唐朝,最終和中興擦肩而過。對(duì)于他貶謫李德裕的損失,金朝著名學(xué)者趙秉文評(píng)價(jià)道:“宣朝有一李德裕而不能用,自是以還。唐衰矣?!毙÷斆髦舜蠖嗳绫?,自認(rèn)為自己非常了不得,察察為明,以顯示自己的能耐,顯示自己的智商,最終。搬起石頭砸自己的腳,說的就是唐宣宗這樣的人。對(duì)于他,歐陽修的評(píng)價(jià)是最為到位的,“宣宗精于聽斷,而以察為明,無復(fù)仁恩之意。嗚呼,自是而后,唐衰矣”,太小聰明,又沒有寬容之心,唐朝,在他手上走向衰敗,已經(jīng)成為無法挽回的事實(shí)了。

    至于他在位時(shí),所謂收復(fù)河湟等地的業(yè)績,說白了不是他做的,是會(huì)昌中興的余音。會(huì)昌五年多的政治軍事改革,到了他登基的時(shí)候,恰好發(fā)揮出作用,讓他坐享其成。這點(diǎn)史家一直看不出來,竟然稱之為“大中之治”,也算笑談了。

    在會(huì)昌年間,南詔和唐朝,始終保持著和平關(guān)系,沒有戰(zhàn)事,沒有烽火狼煙。

    李德裕在治理國政的時(shí)候,毫無疑問,王嵯巔也在行使自己的相權(quán),治理著南詔國,準(zhǔn)備著下一次的出征。

    7

    到了唐宣宗在位,剛剛幾個(gè)月,甚至還沒來得及改元,南詔開始行動(dòng),進(jìn)兵安南,也就是今天的越南,將唐朝派駐在安南的軍隊(duì),打得大敗,“經(jīng)略使裴元裕死之”。此時(shí),李德裕已經(jīng)被趕出朝廷,唐朝對(duì)此,充耳不聞。

    當(dāng)然,不久,唐朝出軍,收復(fù)失地。

    幾乎同時(shí),在蜀地,西川劍南節(jié)度使也開始了自己的軍事行動(dòng)。用史書的話說。對(duì)方“僥佯邊功。發(fā)兵十萬襲滇”。此次出兵,很可能是配合安南唐軍的行動(dòng),采取掎角之勢(shì),對(duì)南詔進(jìn)行報(bào)復(fù)的。而且,此次唐軍出擊,動(dòng)作很大,十萬大軍。一起行動(dòng)。當(dāng)年韋皋在世的時(shí)候,每次出兵對(duì)付吐蕃,也就是幾萬,最多也不過五萬,要知道,那時(shí)的吐蕃可是戰(zhàn)無不勝的。由此可見,唐軍此次出兵,是勢(shì)在必得。

    南詔早已派出探子。探知消息。幾乎同時(shí)也開始發(fā)兵回?fù)簟?/p>

    這次出兵,依然是王嵯巔統(tǒng)帥,指揮三軍,煙塵繚繞,奔騰而來。隨軍的還有一個(gè)人,就是勸豐佑的兒子蒙世隆,也就二十歲左右,血?dú)夥絼偟?。盡管史書上說,“佑命子世隆為坦綽,同王嵯巔迎戰(zhàn)于古宗”,也就是命令太子(坦綽)蒙世隆和王嵯巔在古宗迎敵,可是,勸豐佑不可能讓剛剛上陣的蒙世隆指揮,他還沒有那種能力。蒙世隆很可能是名義上的統(tǒng)帥,而真正的指揮者一定是王嵯巔。我更愿意相信,這樣的人事安排,也是出于王嵯巔的意思。

    勸豐佑一直高高在上,敬佛念經(jīng),不理朝政的。他除了念佛外,喜歡女色。史書說,他有一個(gè)妃子死去,他十分難受,整天冷著臉高興不起來。有篾片朋友勸他,再選美女啊,天下不愁沒美女。于是,他就大選美女,充人后宮。得落部族特意進(jìn)獻(xiàn)一個(gè)美女,回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,他非常寵幸。為這個(gè)好佛的美女還特意建造了一座寺廟,名羅次寺。

    朝政,一直都在王嵯巔手里,包括國內(nèi)治理,包括用兵打仗。

    因此說,勸豐佑的意思也就是王嵯巔的意思。是王嵯巔想法的外在表現(xiàn)。王嵯巔如此做,目的也和當(dāng)年培養(yǎng)勸利和勸豐佑相同,他想培養(yǎng)出南詔的第三任國君,繼承后續(xù)大業(yè):他想培養(yǎng)出一個(gè)英武善戰(zhàn)的國君,如老虎,如雄獅,而不是兔子。因此,他自告奮勇地帶著蒙世隆走上戰(zhàn)場(chǎng),讓他跟在自己身邊,親歷刀光劍影,熟悉沙場(chǎng)喋血生涯,從而鍛造出一個(gè)勇者無畏的國君。給大唐以極度震駭。

    最終,他的目的達(dá)到了。

    唐軍十萬人,一路金鼓震天,馬蹄如雨。來到古宗,和南詔的軍隊(duì)來了一次硬碰硬的戰(zhàn)斗。毫無疑問,唐軍吃虧,遠(yuǎn)道而來,其勢(shì)不能穿魯縞;再加上深入南詔,地勢(shì)不熟。反之,南詔軍以逸待勞,地形熟悉,占盡天時(shí)地利人和。兩軍相遇,號(hào)聲吹響,兵戈交集,戰(zhàn)馬嘶鳴。最終,唐軍大敗而逃。南詔取得大勝,“殺唐兵數(shù)萬人。立銅柱于界上”。這一戰(zhàn),很有點(diǎn)當(dāng)年閣羅鳳大敗唐軍的翻版。唐宣宗在金殿上,嚇得一哆嗦,醒悟過來,小精明心頓時(shí)沒有了。擔(dān)心地望著西南一角。一個(gè)人的名字進(jìn)入他的視野,這人就是蒙世隆?!赌显t野史》上說,“古宗之戰(zhàn),唐帝懼世隆為患,妻以宗室女,伺察其所為”,唐宣宗感到害怕,無奈,再次耍起小聰明,采用和親辦法,將宗室美女嫁給蒙世隆,結(jié)成親家,希望以此籠絡(luò)住蒙世隆。維持現(xiàn)有的和平局面。這個(gè)女孩,嬌滴滴地去了陽苴咩城,既做了蒙世隆的妻子,也做了唐宣宗的美女間諜,她在蒙世隆身邊待著,暗地搜集到一個(gè)絕密情報(bào),就是“以世隆年庚潛送于帝”。唐宣宗拿到手里,如獲至寶,興奮得渾身哆嗦,忙“使太史推之,知其感龍精而生”。這個(gè)太史拿了蒙世隆的年庚,坐在書房里,皺著眉毛撓著后腦勺算來算去,算出一個(gè)奇葩的結(jié)果,這個(gè)蒙世隆是受龍精出生的。

    這,一定會(huì)讓唐宣宗更睡不著覺的,想想,龍的后代,那還得了!

    由此可見,這次大戰(zhàn)。確實(shí)讓唐王朝受傷不小。同時(shí),南詔推出了一位新的君主形象,成為唐皇帝心里的陰影。成為唐朝皇帝的噩夢(mèng)。

    王嵯巔的目的終于達(dá)到了,得意地嘎嘎大笑。

    未來的國君,在大唐的心中,已經(jīng)成為一尊神,成為真龍?zhí)熳?,不敗的?zhàn)神。

    可是,他不知道,正是他的鍛造,從而。一個(gè)更加好戰(zhàn)者即將走上歷史舞臺(tái),這個(gè)人就是蒙世隆。他將接過王嵯巔的好戰(zhàn)旗幟,帶著自己的軍隊(duì),越走越遠(yuǎn),帶著一種幾乎瘋狂的進(jìn)攻氣勢(shì),給南詔百姓帶來極大的危害,以至于史書說:“伏以故南詔蒙異牟尋嗣孫酋龍,不守祖訓(xùn),既違明誓,自掇禍殃。尚未悛心,猶恣狂暴。全驅(qū)蟻聚之眾,攻劫邕、交之人。五載興兵,三來虜掠。顧生靈之何負(fù),受涂炭之辛苦?!蔽闹械那觚?。也就是蒙世隆。讀著這些文字。讓人簡直觸目驚心,不寒而栗。一個(gè)國家,連年用兵,無日無之,結(jié)果只會(huì)耗空自己,耗光國力,耗干百姓。

    到了這個(gè)時(shí)候,這個(gè)國家不滅亡,大概也算是今古傳奇了。

    8

    今天,當(dāng)我們回頭看南詔,乃至大理的歷史,竟然有一段驚人的相似之處,這就是,南詔在唐朝滅亡不久走向滅亡:大理呢,則和宋朝的滅亡幾乎前后踵繼。由此可見,南詔與大唐。大理與宋朝,幾乎是唇齒相依關(guān)系。這是因?yàn)?,南詔畢竟是內(nèi)陸國家,要強(qiáng)大,必須要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。而它只有和地大物博的中原王朝攜手。才可能產(chǎn)生貿(mào)易往來,才可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。反之,一旦發(fā)生敵對(duì)行為,中原王朝斷絕其貿(mào)易通道,南詔的經(jīng)濟(jì),也隨之開始下滑。這,也是后來大理雖然強(qiáng)大。卻一直要求做宋朝附庸的原因。即使到了南宋,株守江南一隅,大理仍沒有放棄做宋朝附庸的愿望。屢次派出使者,上奏請(qǐng)求,不為別的,為的就是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。等到了段和譽(yù)時(shí)代,大理已經(jīng)非常強(qiáng)大了,在得到南宋的封爵后,仍高興得無以復(fù)加,也是這個(gè)原因。

    唐朝當(dāng)時(shí)雖已經(jīng)走向衰敗,相比南宋,還是強(qiáng)大的。這點(diǎn),李德??吹煤芮宄上?,王嵯巔卻看不見。

    這就叫全局觀念,執(zhí)政者必須有全局觀念,必須有一種統(tǒng)攬全局的能力。

    可惜。王嵯巔恰恰缺乏這種觀念和能力。為一時(shí)利益蒙蔽,昏頭轉(zhuǎn)向,從而,讓南詔在他手里走向高潮。也慢慢滑向結(jié)局。

    在和唐朝開戰(zhàn)的同時(shí),王嵯巔也旌旗獵獵,發(fā)動(dòng)了對(duì)驃國的戰(zhàn)爭。驃國,也就是今日的緬甸。當(dāng)時(shí)的驃國還很落后,“酋住金樓,民住竹樓。其下稱酋為卜剌浪,稱酋妻為米潑剌。酋出人乘轎,水有舟筏。官名有招孟、招彔、招剛?cè)?。官無大小,俱金銀花寶帶。無弓箭”??傊妵袊倚问?,可是國家組織機(jī)構(gòu)還不太健全,甚至缺乏銳利性武器,連弓箭這樣的必備武器也沒有。對(duì)于長期在戰(zhàn)火硝煙中鍛煉出來的南詔士兵,驃國抵抗的結(jié)果,是大敗,“太和六年,佑掠驃國民三千,徙之拓東城”,一戰(zhàn)之下,南詔搶奪驃國人口三千。遷往現(xiàn)昆明一帶,充實(shí)力量。三千人,對(duì)于當(dāng)時(shí)的驃國,不是一個(gè)小數(shù)目。緬甸史學(xué)家甚至認(rèn)為,正是這次戰(zhàn)爭,讓驃國最終走向一蹶不振。并趨向滅亡。

    而且,這次不但搶掠了人口,南詔很可能也逼迫驃國國君,和自己簽訂了城下之盟,成為了自己的附庸國。

    由此可見,南詔的力量,在當(dāng)時(shí)的東南亞一帶。是不可小覷的。

    不久,驃國受到侵略,侵略的對(duì)象,是獅子國,也就是今天的斯里蘭卡。這個(gè)住在海邊的國家,一看驃國很好欺負(fù)的,讓南詔如此胖揍一頓,竟然乖乖地接受了,還奉對(duì)方為宗主國,自己為什么不趁機(jī)去占點(diǎn)便宜。于是,獅子國軍隊(duì)也敲著戰(zhàn)鼓,騎著大象。浩浩蕩蕩地派出大隊(duì)人馬,殺奔驃國而來。驃國國君面對(duì)敵人,目瞪口呆,和大臣商討,最終的辦法就是向身邊的霸主求救,于是,“屢求救”,多次派人向南詔求救,希望王嵯巔能拉自己一把。王嵯巔很得意,在和勸豐佑商量后,“遣段宗膀救緬”。段宗膀是南詔勇將,大概屬于不敗將軍。南詔此次出兵,毫無疑問,是以行俠仗義、拯救弱小的身份出現(xiàn)的。當(dāng)然,也有耀威域外的想法,很可能兵力很大,勢(shì)在必得。

    段宗膀騎著馬,帶著大軍出發(fā),不負(fù)厚望,一路刀光劍影,一路凱歌高唱,進(jìn)入驃國。和獅子國軍隊(duì)相逢。獅子國的軍隊(duì),也就是欺負(fù)一下驃國罷了,遇見長期和吐蕃、唐朝這樣大國角力,且屢戰(zhàn)屢勝的南詔軍,結(jié)局只有一個(gè),大敗。

    南詔國勇士膀子還沒有甩開,還沒有盡興,就已經(jīng)勝利了。

    驃國上下睜大了眼睛,覺得南詔軍隊(duì)算得鐵軍,夠驍勇鐵血的,有必要巴結(jié)一把。于是,驃國國君按照約定,“成功要厚酬”,打開倉庫。拿出保險(xiǎn)柜里的東西,酬勞南詔軍隊(duì)“金佛一堂”。這個(gè)數(shù)字是很大的,金佛放了整整一室,小小的驃國,算是幾乎將庫存的金子全部拿了出來。也有的史書說,是給了一些珍寶,和一個(gè)金舍利。從《南詔野史》記載看。段宗膀帶著金佛回國,融化后“得金數(shù)千兩”,很可能給的是一尊大金佛。

    段宗膀笑納了金佛,嘎嘎一樂,帶著南詔軍,號(hào)角吹響,馬蹄響起,返回征途。

    這次勝利,無論對(duì)南詔國,還是對(duì)段宗膀個(gè)人,都是收獲不小的。對(duì)于南詔來說,在東南亞一帶樹立了霸主地位。它可以理直氣壯地對(duì)那些附庸小國說,跟著哥,哥會(huì)罩著你。另一方面,國家倉庫還收獲了財(cái)物。段宗膀更是如此,驃國國君給南詔那么多財(cái)物,也一定不會(huì)少給他。最主要的是,藉此一戰(zhàn),他的政治聲望也直線上升。

    他的地位,此時(shí)幾乎和王嵯巔已經(jīng)并列了。

    這,也讓他的政治野心開始膨脹,瞪著眼珠子,窺伺著王嵯巔的位子。

    這場(chǎng)戰(zhàn)爭的輸家。第一是獅子國,偷雞不成蝕把米;第二是驃國,挨了獅子國一頓胖揍,雖避免亡國,可接著又消耗了一筆財(cái)物。第三是王嵯巔個(gè)人,他給自己樹立了一個(gè)隱形的對(duì)手,也等于間接地給自己挖下了墳?zāi)?。隨著段宗膀勢(shì)力上升,段宗膀想讓王嵯巔出局,自己取而代之。他想取而代之的唯一辦法,就是殺掉王嵯巔這個(gè)年過七十的權(quán)臣。

    王嵯巔,在勞累奔波一生之后,身首分離。

    9

    對(duì)于王嵯巔的死,《南詔野史·勸豐祐傳》中道,“膀回至騰越,聞嵯巔篡位”,因此殺掉了他。也就是說,段宗膀大勝之后,帶著大軍,旗幟招展,回到國內(nèi),駐兵騰越,聽到王嵯巔準(zhǔn)備篡位,想要自己當(dāng)國君。于是牙齒一咬。設(shè)計(jì)將王嵯巔殺掉,為國除奸。

    這個(gè),稍作思索,就知道是誣陷。

    政治就是這么骯臟。一個(gè)人急切地想要奪權(quán),將另一個(gè)掌權(quán)者掃除,總要想一個(gè)說得過去的罪名,否則,對(duì)百姓無法交代。對(duì)歷史也無法交代。也就是說,王嵯巔篡位云云,純粹是段宗膀給強(qiáng)加的罪名,這種做法,中原早已有一句常用的話,叫“欲加之罪,何患無辭”?

    王嵯巔在殺死勸龍晟時(shí),毫無疑問,已經(jīng)在壯年,估計(jì)在三十左右吧。否則,一介草根出身的他,不可能年紀(jì)輕輕就處于方面大員的位置。接著,他輔佐勸利八年。隨后輔佐勸豐祐,時(shí)間竟長達(dá)三十五年。

    兩代國君在位的時(shí)間加起來。前后共四十二年。長長的四十二年,一個(gè)三十多歲的精壯漢子,此時(shí)已是古稀之年。此時(shí)篡位,無論精力,無論雄心,大概都大打折扣了,因此很難說得過去了。

    好在,段宗膀此時(shí)不需要邏輯,只需要借口,為自己的前途掃除障礙的借口罷了。

    也就在段宗膀政治欲望極度膨脹的時(shí)候,歷史,也將一個(gè)大好機(jī)會(huì)送到了他的面前。就在他駐軍騰越的時(shí)候,豐佑死了,“是年,豐佑卒于東京,在位三十五年。子世隆立,以王嵯巔攝政”。豐佑死在南詔東京鄯闡城。王嵯巔再次扶持蒙世隆登基,自己繼續(xù)代行權(quán)力,執(zhí)掌國政。

    豐佑的死,讓段宗膀的機(jī)會(huì),更增加了幾分。

    如果豐佑在世,以他對(duì)王嵯巔的信任程度,以及對(duì)王嵯巔的親近程度,估計(jì)段宗膀縱有野心,也不敢輕易發(fā)難。現(xiàn)在,豐佑死去,南詔正是主少臣疑的時(shí)候,對(duì)段宗膀更加有利。段宗膀磨快刀子,嘿嘿一笑,開始行動(dòng)。他給王嵯巔去了一封信,信里道:“天啟不幸,駕崩嗣幼,聞公攝政,國家之福。膀救緬以敗獅子國。緬酬金佛,當(dāng)?shù)镁从?。奈中國無人,惟公望重。膀抵國門之日,煩親迎佛,與國增光。”天啟,是豐佑在位的年號(hào)。他的這封信的意思是,先皇駕崩,少主登基,十分年輕,聽說你老現(xiàn)在仍代理政事,這正是上天保佑南詔啊。我去拯救緬國,他們用金佛酬勞,我們國內(nèi)應(yīng)當(dāng)迎接。只是,現(xiàn)在國內(nèi)沒有德高望重如你的人,希望你到時(shí)來迎接,為國家也增光添彩,你老人家看可好?

    王嵯巔收到信,看好感覺很是良好,于是,當(dāng)即決定,親自去騰越迎接金佛,也迎接走出國門凱旋歸來的南詔軍。

    他到達(dá)騰越的同時(shí),段宗膀也積極行動(dòng)起來。他在帳下已經(jīng)埋伏了刀斧手,做好了動(dòng)手的準(zhǔn)備,等著王嵯巔進(jìn)帳。

    這些,王嵯巔自然一點(diǎn)兒也不知道,“嵯巔不知是謀,至日迎之”。他進(jìn)入了段宗膀的軍營,看到鐵甲之士,虎視眈眈;執(zhí)戟士兵,鏗鏘排列。他久經(jīng)風(fēng)雨,屢履風(fēng)險(xiǎn)。此時(shí)一定知道自己進(jìn)入圈套,卻已無法挽回。他的這種境遇,不是筆者妄猜,從史書中一句話可隱隱約約看出,“膀令巔拜佛”。段宗膀是王嵯巔的部下,可是,此時(shí),他竟然指手畫腳地命令王嵯巔祭拜金佛,一個(gè)“令”字,是頗耐人玩味的。

    人為刀俎,我為魚肉,王嵯巔面對(duì)此情此景,也只得在段宗膀的命令下,跪下祭拜神佛。他想,自己已經(jīng)服輸了,已經(jīng)低頭了,該能保住殘生了吧??墒?,政治斗爭就是如此慘烈,不在肉體上消除對(duì)手,段宗膀也難以安心。因此,趁著王嵯巔祭拜神佛的時(shí)候,段宗膀親自動(dòng)手,長劍一閃。將王嵯巔“突斬之于佛前”。

    一代梟雄,執(zhí)掌南詔政事長達(dá)四十多年的王嵯巔,慘叫一聲,倒在地下,走完自己波瀾起伏的一生。

    很奇怪的是,殺掉王嵯巔后,段宗膀公布其罪惡,又并非篡位一說,而是“討其弒勸龍晟之罪也”,仍是以王嵯巔四十二年前,殺死勸龍晟做為他的罪責(zé)。也就是說,連段宗膀本人也知道,說王嵯巔篡位。是難以服眾的,難以對(duì)待歷史的??墒牵?,殺死勸龍晟,更是民心所向,連勸龍晟的兩個(gè)國君弟弟都覺得應(yīng)該,這個(gè)段宗膀,又討的是哪門子賊呢?

    他找的借口,顯然仍牽強(qiáng)附會(huì)。

    10

    對(duì)于王嵯巔這個(gè)歷史人物,歷史上眾說紛紜,有的說他是南詔的忠臣,為了南詔,鞠躬盡瘁死而后已,誅滅昏君,輔佐兩代國君,讓南詔的經(jīng)濟(jì)、軍事,在異牟尋的基礎(chǔ)上,走向新的高峰;有的說他是奸佞,誅殺國君。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,將南詔引向烽煙之中,引向戰(zhàn)火紛飛中。最終,他自己也在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中付出慘重的代價(jià)。

    這些,都是將歷史片面化。將歷史公式化。

    歷史,是多面的,是豐富的。歷史人物也是多面的。是復(fù)雜多變的。任何一個(gè)歷史人物,在歷史中的作用有正面的,也有負(fù)面的,只是看哪一種作用更大罷了。譬如和他同時(shí)代的李德裕,德業(yè)巍巍,萬人敬仰,可是,執(zhí)政期間,也把牛李黨爭發(fā)揮到高潮,以至于唐文宗長嘆:“去河北賊易,去朝中朋黨難。”

    對(duì)王嵯巔的評(píng)價(jià),也應(yīng)如此。不能公式化,不能臉譜化,更不能片面化。

    王嵯巔誅殺暴君,毫無疑問,是一種為國負(fù)責(zé)的行為。也是一種為民除害的行為,這件事不但不能作為其罪責(zé),恰是他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。他執(zhí)政期間。更是勤于政事。重視生產(chǎn)發(fā)展,積極致力于國計(jì)民生,讓南詔國力得到了進(jìn)一步發(fā)展。尤其教育、輔佐幾代國君。前后達(dá)四十多年,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)年孔明輔佐劉禪的時(shí)間。而且出為將,人為相,也和孔明很是相似。如果沒有好戰(zhàn)之罪,他真的算得南詔的孔明,和當(dāng)時(shí)唐朝的李德??胺Q雙子星座,南北輝映了。

    可惜,他的功績,被他的錯(cuò)誤掩蓋了。

    他最致命的缺點(diǎn),就是好戰(zhàn)。

    鑒于當(dāng)時(shí)唐朝走向沒落,走向末路,讓他看到了機(jī)會(huì),看到了實(shí)現(xiàn)野心的希望。于是,好大喜功的他。撕毀盟約,開始了戰(zhàn)爭,開始了對(duì)唐朝的進(jìn)攻。他的行為,固然給唐朝,還有周邊百姓帶來了災(zāi)難,使得當(dāng)時(shí)的唐朝在危機(jī)重重中,更是雪上加霜,“征兵運(yùn)糧,天下疲弊,逾十五年,租賦大半不人京師。三使內(nèi)庫由茲空竭,戰(zhàn)士死于瘴癘,百姓困為盜賊”。唐朝的滅亡,應(yīng)該是多方面的原因,南詔的侵犯,不能不說起著推波助瀾的作用。毫無疑問,戰(zhàn)爭也給南詔帶來了災(zāi)難。南詔,畢竟是一個(gè)不大的國家,頻繁的戰(zhàn)爭,讓田地一片荒蕪,讓百姓一片怨聲。

    他的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營,也在他的手里毀滅了,南詔出現(xiàn)了衰敗的氣象。

    最主要的是,他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,讓很多軍功卓著的人浮出水面,走向政治前臺(tái),走到歷史的舞臺(tái)上。尤其一些有野心的人,在地位上升到一定地步時(shí),野心也隨之膨脹。段宗膀就是其中的一個(gè)。最終,對(duì)方的欲望無法滿足,就會(huì)向他開刀。

    可以說,他是自己殺死了自己。

    更要命的是,他培養(yǎng)了蒙世隆。蒙世隆的作用,今天,應(yīng)當(dāng)透過歷史看本質(zhì)了,他并沒有歷史說的那樣圣明,更不可能像某些人說的是世隆大帝??梢哉f,他看不清形勢(shì),甚至有些不自量力。他是王嵯巔在戰(zhàn)場(chǎng)上一手調(diào)教的,這個(gè)年輕人,看到了戰(zhàn)勝給自己帶來的無窮利益,卻從沒想過戰(zhàn)敗會(huì)帶來巨大的災(zāi)難。于是。他登基之后,幾乎沒有停歇,連年發(fā)動(dòng)對(duì)唐朝的戰(zhàn)爭。

    而此時(shí),唐朝最后一位名將高駢出現(xiàn),長劍出鞘,走向西南戰(zhàn)場(chǎng)。蒙世隆幾乎百戰(zhàn)百敗,最可悲的是,他沒有從王嵯巔身上學(xué)來軍事才能,卻學(xué)來了那股堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力。這種毅力,讓他繼續(xù)努力,百敗百戰(zhàn),從而,將南詔帶向了戰(zhàn)爭的泥潭,難以自拔。

    戰(zhàn)場(chǎng)上。南詔名將被斬。士兵動(dòng)輒萬人被殺,“酋龍年少嗜殺戮,親戚異己者皆斬,兵出無寧歲,諸國更讎忿,屢覆眾,國耗虛。蜀之役,男子十五以下悉發(fā)。婦耕以餉軍”。由這些記載可見。到了后期,在蒙世隆無日無之的戰(zhàn)爭中,南詔百姓家無五尺之男,田里只有婦女扶犁勞作。

    南詔,已經(jīng)油盡燈枯,徹底走向了末路,就如一株腐朽的樹木,只需一個(gè)人上來推一把,就嘩啦一聲倒下。這個(gè)人。就是鄭買嗣。

    這些,都是在王嵯巔的手里萌芽的。

    南詔中興,成也王嵯巔,敗也王嵯巔。寫罷這篇文章,面對(duì)王嵯巔這樣一個(gè)人,竟然一時(shí)無法定義,也無法評(píng)議,只有長嘆而已。

    王嵯巔出生在今日的鶴慶,他出生后,據(jù)說,他的外祖父以其所住大龍?zhí)逗笊结蠋p峰為其取名。聽說,現(xiàn)在山峰上還有四字“一品當(dāng)朝”,字跡已經(jīng)模糊不清,說的就是他。

    李德裕死年,是公元850年,終年六十三歲。王嵯巔死年,是公元859年,有人計(jì)算,當(dāng)在七十三歲左右。如此說來,他和李德裕年齡幾乎相當(dāng)吧。

    有的地方,有的品質(zhì),他們很是相似的。可惜了,他唯一的缺點(diǎn)就是好戰(zhàn)。

    編輯手記:

    對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)從兩面“來看,王嵯巔擅權(quán)、弄權(quán)、影響南詔國君廢立,被長期浸潤在封建忠君思想下的儒學(xué)史家稱為“權(quán)臣”“佞臣”;另一方面,在臣強(qiáng)主弱的形勢(shì)下,他興水利、固城關(guān)、兵四川,卻為后期南詔的發(fā)展帶來一定起色。當(dāng)然,權(quán)勢(shì)強(qiáng)大的臣子,在為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí),也會(huì)給國家動(dòng)亂埋下隱患,因?yàn)樵谒e奪主之際。同時(shí)也給其他人提供了一個(gè)模仿的“榜樣”,國家也就是從這種統(tǒng)治秩序的不穩(wěn)定逐步走向滅亡的。

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