平面設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約理念的應(yīng)用探微

吳 真 （福建閩江學(xué)院 350108）

平面設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約理念的應(yīng)用探微

吳 真 （福建閩江學(xué)院 350108）

在現(xiàn)代科技的推動(dòng)之下，社會(huì)公眾面臨著日益加快的生活節(jié)奏。在這一過(guò)程中，對(duì)自然因素的推崇已然成為現(xiàn)代公眾的審美方向，由此使得簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格為越來(lái)越多的人所喜歡和推崇。為此，本文將從簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的問(wèn)世與發(fā)展過(guò)程入手，分析簡(jiǎn)約理念在平面設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)，并探究簡(jiǎn)約理念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技法，以供參考。

平面設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約理念；留白；圖文設(shè)計(jì)

一、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的問(wèn)世與發(fā)展過(guò)程

簡(jiǎn)約理念并不是近代問(wèn)世的設(shè)計(jì)理念，其提出的時(shí)期相對(duì)較早。通過(guò)查閱相關(guān)歷史典籍能夠發(fā)現(xiàn)，不論是東方文明亦或是西方文明，均有著簡(jiǎn)約理念的相關(guān)記載。像東方文明中遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落的圖騰崇拜，西方文明中古代的符文等，便是彼時(shí)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的一種體現(xiàn)。

十七世紀(jì)時(shí)，西方各國(guó)藝術(shù)界受彼時(shí)興盛一時(shí)的巴洛克文化以及洛可可文化的沖擊與影響，從而使得藝術(shù)創(chuàng)作者開始追求藝術(shù)作品中的恢弘大氣，具體表現(xiàn)在藝術(shù)作品上便是這一時(shí)期的藝術(shù)作品多使用艷麗的色彩、精美的修飾。可以說(shuō)，這一時(shí)期的文化特質(zhì)同中國(guó)歷史上唐代文化有著相似之處。

在產(chǎn)業(yè)革命的影響之下，自十九世紀(jì)之后，“簡(jiǎn)潔、明快”成為彼時(shí)社會(huì)公眾所普遍認(rèn)同的審美價(jià)值，這一時(shí)期的藝術(shù)典范便是包豪斯設(shè)計(jì)理念的提出。時(shí)至二十世紀(jì)中葉，隨著平面設(shè)計(jì)水平的不斷發(fā)展與進(jìn)步，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格隨之進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。尤其是后現(xiàn)代主義思潮興起之后，使得簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到一個(gè)全新的高度。

二、簡(jiǎn)約理念在平面設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約理念，可以體現(xiàn)到色彩設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)到圖文設(shè)計(jì)中，還可以體現(xiàn)于版式設(shè)計(jì)中。

1.簡(jiǎn)約理念之于色彩設(shè)計(jì)的影響

在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，色彩設(shè)計(jì)是其中極其關(guān)鍵的一個(gè)設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)色彩的合理搭配與運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)情感地精確表達(dá)。人們通過(guò)視覺感受到色彩后通過(guò)對(duì)色彩的分析做出感性判斷，如通過(guò)天空的顏色判斷天氣、通過(guò)衣服的顏色判斷一個(gè)人的性格、通過(guò)食物的顏色判斷味道。在平面設(shè)計(jì)中人們通過(guò)對(duì)色彩的分析來(lái)感知作者的情感。色彩在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了很大比重，精彩的色彩應(yīng)用能使設(shè)計(jì)成功一半。遵循簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)者，在進(jìn)行色彩的搭配、組合以及運(yùn)用的過(guò)程之中，往往習(xí)慣于借助較為簡(jiǎn)單的色彩搭配組合方式，或是運(yùn)用一種色彩完成作品的設(shè)計(jì)，如此便將通過(guò)色彩的集中，使得觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官印象。

另外，一些遵循簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)者習(xí)慣于通過(guò)應(yīng)用對(duì)比色實(shí)現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)。

2.簡(jiǎn)約理念之于圖文設(shè)計(jì)的影響

文字的功能在于能夠?qū)崿F(xiàn)信息的傳遞。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，文字亦是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中所要把握的關(guān)鍵要素所在。通過(guò)將簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格融入于文字設(shè)計(jì)之中，能夠使文字所承載和傳遞的信息內(nèi)容在最短的時(shí)間內(nèi)為觀者所知曉。字體的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)一般體現(xiàn)在字?jǐn)?shù)的少量使用與字體的簡(jiǎn)單明了上。少量或簡(jiǎn)單明了的字體，盡管視覺元素較少但是傳遞的信息卻更加明確扼要，并沒有受到絲毫減弱。實(shí)際上，構(gòu)成畫面的元素越少，畫面就更精練且富含意味。

另外，對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的圖像元素以及標(biāo)志元素而言，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)圖像元素以及標(biāo)志元素的極簡(jiǎn)主義處理，能夠使觀者產(chǎn)生難以磨滅的視覺體驗(yàn)。如著名的運(yùn)動(dòng)品牌耐克，其標(biāo)志十分簡(jiǎn)單（如圖1），但卻能夠使其具備了極高的識(shí)別度，并成為社會(huì)公眾極其喜好的運(yùn)動(dòng)品牌。

圖1

3.簡(jiǎn)約理念之于版式設(shè)計(jì)的影響

在版式設(shè)計(jì)過(guò)程之中，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的遵循和把握，將使書籍的版式顯得簡(jiǎn)潔且雅致，同時(shí)能夠通過(guò)此種設(shè)計(jì)達(dá)到向受眾人群實(shí)現(xiàn)信息傳遞的同時(shí)，避免因版式設(shè)計(jì)過(guò)于繁雜、過(guò)于花哨而使人眼花繚亂、無(wú)從選擇。

三、簡(jiǎn)約理念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技法

在平面設(shè)計(jì)中，要應(yīng)用簡(jiǎn)約理念，就必須要運(yùn)用設(shè)計(jì)“減法”，并且關(guān)注留白技法的應(yīng)用。

1.合理運(yùn)用減法

任何一名設(shè)計(jì)者在遵循簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)遵循“減法”設(shè)計(jì)要旨，即在保留核心設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，盡可能地去除冗余的設(shè)計(jì)元素，從而使設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)主題更為鮮明。在運(yùn)用減法設(shè)計(jì)時(shí)，不能過(guò)于追求減法設(shè)計(jì)，將所有的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化到最為極致的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，而是要結(jié)合設(shè)計(jì)主題，所有簡(jiǎn)約元素的應(yīng)用，目的在于升華設(shè)計(jì)主題，過(guò)于追求簡(jiǎn)潔可能會(huì)造成設(shè)計(jì)主題表達(dá)不清，起到反作用。

2.對(duì)留白處理技法的應(yīng)用

設(shè)計(jì)者要善于對(duì)所設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行留白處理。借助此種設(shè)計(jì)技法，將使設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)主題更為突出。如在書籍版式設(shè)計(jì)過(guò)程之中，設(shè)計(jì)者通過(guò)合理的留白處理，將使得書籍的版式顯得簡(jiǎn)潔、有序，進(jìn)而對(duì)書籍的市場(chǎng)銷量產(chǎn)生直接的影響。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，版式不同給人們帶來(lái)的感官體驗(yàn)也不同?；顫娏聋惖陌媸皆O(shè)計(jì)，能夠給人較強(qiáng)視覺沖擊力，而內(nèi)斂溫和的版式設(shè)計(jì)，因?yàn)樘S性較小，顯得作品較為耐看，欣賞者可以在作品中獲取大量的信息?？梢哉f(shuō)，簡(jiǎn)約排版是書籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。而留白處理技巧，正是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)用于書籍裝幀、設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵技巧之一。留白中所謂的“白”，乃是指設(shè)計(jì)者在書籍版式設(shè)計(jì)中故意設(shè)計(jì)的、不帶有任何沉冗元素的空白區(qū)域。設(shè)計(jì)者借助對(duì)留白技巧的合理應(yīng)用，將確保書籍整體設(shè)計(jì)布局達(dá)到平衡狀態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)書籍版式設(shè)計(jì)內(nèi)涵的完美呈現(xiàn)，進(jìn)而幫助讀者提升對(duì)書籍作品本身的喜好，以及對(duì)書籍內(nèi)容主題的有效烘托。

“簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)”作為一種設(shè)計(jì)理念，很好的被設(shè)計(jì)師運(yùn)用與各個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，并日漸成熟，形成自己獨(dú)特的簡(jiǎn)約美，對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的研究也更趨于理論化、系統(tǒng)化。希望本文的論述能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)出更多、更優(yōu)秀的作品。

[1]楊鋼，張俊飛.論“簡(jiǎn)約”在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2014（21）.

[2]王拓，楊勤，曹華，史夢(mèng)迪.簡(jiǎn)約包裝設(shè)計(jì)視覺形式研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2015（07）.

[3]錢娜.試論簡(jiǎn)約主義在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（16）.

[4]李波.淺談簡(jiǎn)約風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與體現(xiàn)[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（16）.

[5]宋濤.淺論平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約風(fēng)格之美[J].美術(shù)教育研究，2010（07）.

[6]歐陽(yáng)丹.淺析現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中色彩的簡(jiǎn)約化趨勢(shì)[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）.