堅(jiān)定“四個(gè)自信”的深刻意蘊(yùn)

段艷蘭

【摘要】堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)質(zhì)是對(duì)全黨、全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的一種政治要求和精神總動(dòng)員。

【關(guān)鍵詞】“四個(gè)自信” 中國(guó)特色社會(huì)主義 民族復(fù)興

【中圖分類號(hào)】D619 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大報(bào)告明確提出，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出，要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間，習(xí)近平又對(duì)此有過(guò)多次論述，如“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”。

堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信這“四個(gè)自信”，是把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這正是我們黨提出“四個(gè)自信”的根本原因所在。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”是對(duì)全黨、全國(guó)各族人民的政治要求和精神總動(dòng)員

只有堅(jiān)持道路自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性。道路自信，就是要堅(jiān)信黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟的道路是正確的、光明的，是能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道、人間正道。只有堅(jiān)持理論自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新。只有堅(jiān)持制度自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完善。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)。只有堅(jiān)持文化自信，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的進(jìn)步。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

堅(jiān)持“四個(gè)自信”，要求必須準(zhǔn)確把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。” 如果說(shuō)道路自信、理論自信和制度自信體現(xiàn)的是政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和制度認(rèn)同，那么文化自信則更具有廣泛性意義。堅(jiān)持和實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，必然會(huì)增強(qiáng)文化認(rèn)同。而文化自信，又能使理論自信、道路自信、制度自信更有保障，四者之間是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)質(zhì)是對(duì)全黨、全國(guó)各族人民的政治要求和精神總動(dòng)員。其中，堅(jiān)持文化自信，就是始終堅(jiān)信包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這是黨和人民的精神家園和中華民族的“精神標(biāo)識(shí)”，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不竭精神動(dòng)力。

“四個(gè)自信”具有基礎(chǔ)性、精神性、根本性意義

“四個(gè)自信”具有基礎(chǔ)性意義。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，正是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的思想行動(dòng)指南。近年來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域取得的成績(jī)，可以說(shuō)都是由于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，是中國(guó)人民取得的偉大勝利。

“四個(gè)自信”具有精神性意義。過(guò)往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條解救中國(guó)的道路，是能讓中國(guó)人民過(guò)上幸福生活的道路。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，就能夠毫無(wú)畏懼地應(yīng)對(duì)一切的困難和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于中華民族的奇跡，完成中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

“四個(gè)自信”具有根本性意義。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是中華民族偉大復(fù)興的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)和社會(huì)主義內(nèi)涵的高度凝練，既指明了社會(huì)主義建設(shè)的方向，又彰顯了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的價(jià)值追求。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，對(duì)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，起到了凝聚共識(shí)、鼓舞士氣、指明方向的積極作用。

增強(qiáng)“四個(gè)自信”，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本和關(guān)鍵

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，能夠幫助我們更好面對(duì)和解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是繼續(xù)前進(jìn)的重要保證。在建黨95周年講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾”，并向全黨提出了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的根本要求，實(shí)際上為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下繼續(xù)堅(jiān)定“四個(gè)自信”規(guī)劃了實(shí)踐路徑。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”的理想信念。馬克思主義認(rèn)為，理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要煉就‘金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，做理想信念的信仰者和踐行者。在全社會(huì)開(kāi)展“四個(gè)自信”教育活動(dòng)，能夠積極推動(dòng)“四個(gè)自信”在全體黨員干部中的重要地位，穩(wěn)固黨員干部與人民群眾的魚(yú)水之情，強(qiáng)化全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的信心。

提高“四個(gè)自信”的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何自信都不能夠離開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)的支持，所以我們?cè)趫?jiān)持“四個(gè)自信”的時(shí)候，一定要建立全面的戰(zhàn)略格局，這樣才能夠加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。依靠不斷改革創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更能為社會(huì)發(fā)展提供有利條件，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來(lái)。

明確“四個(gè)自信”的最終目的。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義制度正是以此作為根基形成和發(fā)展的，它以保障人民當(dāng)家作主的地位與權(quán)利、維護(hù)與實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益作為價(jià)值指向，形成了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，凝聚了強(qiáng)大的群眾力量。中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)人民的利益需求，能夠維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，充分調(diào)動(dòng)人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠最大范圍團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同應(yīng)對(duì)前進(jìn)路上的挑戰(zhàn)?！八膫€(gè)自信”需要社會(huì)各界以及人民群眾的認(rèn)同，要為全體人民群眾謀福利，就要堅(jiān)持以人民群眾為最基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)保證人民的合法權(quán)利，不斷地改善人民的物質(zhì)生活以及精神生活，讓人民群眾不斷獲得幸福感。

加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本和關(guān)鍵，離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切自信都無(wú)從談起。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，離不開(kāi)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。我們要充分發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，以身作則、率先垂范，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚，使培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得明顯實(shí)效，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，保證黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（作者單位：西華師范大學(xué)）

【注：本文系四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目“‘中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生就業(yè)思想政治教育創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CSZ15038）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①程慕青：《論實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與堅(jiān)定文化自信》，《延邊黨校學(xué)報(bào)》，2017年第1期。

責(zé)編/溫祖俊 劉芋藝 美編/于珊endprint