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《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳體小說(shuō),她并沒(méi)有明顯地存在于書(shū)中,但書(shū)中處處是她的影子。她的視角,她的理解與感觸,比單純敘事更能讓我們了解她,就像茅盾所評(píng)價(jià):“正因其不完全像自傳,所以更好,更有意義”。
有人說(shuō)這本書(shū)不是嚴(yán)格意義上的小說(shuō),因?yàn)樗鼪](méi)有連貫的情節(jié),無(wú)論人物還是故事都寫(xiě)得隨性。但通篇讀完,在那些顯得松散的敘述中,能夠獲得的沖擊力不亞于一部環(huán)環(huán)相扣的小說(shuō),這也許就是這部難以明確定性的書(shū)能夠被無(wú)數(shù)人記得的原因。
書(shū)中所寫(xiě)的鄉(xiāng)土生活,乍看是帶著諷刺意味的,那里的人們?nèi)諒?fù)一日乏味地活著,人的生死往往只用來(lái)點(diǎn)綴熱鬧;再看又是冷靜的,道路上的那個(gè)大泥坑,天邊的火燒云,每年固定的跳大神放河燈,沒(méi)有著力在某一處以突顯特定的情緒,像是冷眼旁觀再不急不緩地講給你聽(tīng);可終究是可以讀出悲憫的,這悲憫不是眼含熱淚,也不是站在高處的同情,是身處其中的看透和無(wú)力。
蕭紅寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí),已處在生命的尾端,她或許對(duì)此已有一些感知,才鄭重追憶起故鄉(xiāng)和童年,才在克制地寫(xiě)人情之外,毫不吝惜筆墨地將情感溶于風(fēng)俗景物的描寫(xiě)之中。這片土地并算不得美好,但卻是她在孤苦寂寞之時(shí)最想將自己放置其中得以休憩的地方。她用看似平淡的文字使得所寫(xiě)生活平淡化,這種營(yíng)造出的假象讓讀者在猝不及防地哭過(guò)笑過(guò)后才能察覺(jué)。她寫(xiě)因人們愚昧無(wú)知而致少女死亡,和寫(xiě)庸碌日子里盼來(lái)個(gè)節(jié)日儀式,筆調(diào)沒(méi)有太多不同,讀的時(shí)候一晃神的工夫,便可感受到胸腔里的憋悶和后知后覺(jué)的寒意。
呼蘭究竟是個(gè)什么樣的地方,書(shū)中告訴我們,它是位于東北的一個(gè)小縣城,它只有兩條大街,街上有各式各樣的店鋪,住著千篇一律的人。正因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體,所以呈現(xiàn)出的精神上的相似才更加駭人,他們并不邪惡,甚至還因?yàn)橐子跐M足而顯得有點(diǎn)可愛(ài),但無(wú)意識(shí)的惡將他們困在疲乏的生活中,“他們就是這類人,他們不知道光明在哪里,可是他們實(shí)實(shí)在在地感受得到寒涼就在他們身上,他們想擊退了寒涼,因此而來(lái)了悲哀”。越讀越會(huì)感覺(jué)到,這寫(xiě)的哪里是我們不熟悉的一個(gè)小地方,這分明是在寫(xiě)廣袤土地上數(shù)之不盡的人。
有些戲劇性的是,我們最早讀蕭紅是小學(xué)課本中的《火燒云》,《火燒云》就選自《呼蘭河傳》,我想不起年幼時(shí)學(xué)這篇課文時(shí)是怎樣的心情,大概無(wú)非覺(jué)得把云比作各種動(dòng)物饒有趣味,而多年后再讀到這篇文章時(shí),才明白這無(wú)關(guān)痛癢的景色描寫(xiě)背后,有著多少歡喜與悲涼。生而為人,就注定有太多不得已,在個(gè)體卑微被揭示之后,或許不能士氣高昂地前進(jìn),但對(duì)生命的諒解會(huì)讓我們?cè)趦隽汛蟮氐暮幸廊粓?jiān)韌、向善。