翔云龍須巖

蔡飛躍

有人說(shuō)，翔云之名源于象運(yùn)山———此山形似大象，如果遇上風(fēng)趕薄霧的天氣，就有動(dòng)感，猶如大象在運(yùn)行，于是有了現(xiàn)在的山名。也有人說(shuō)，宋代時(shí)，鄉(xiāng)人見(jiàn)山勢(shì)如同大鵬翱翔于祥云間，雅化象運(yùn)山為翔云山。象運(yùn)，瑞象馱來(lái)好運(yùn)；翔云，翔鳥(niǎo)載來(lái)祥云。無(wú)論怎么喊，喊哪個(gè)山名，都喜慶。

龍須巖背靠象運(yùn)山大石壁，面臨陡坡梯田，艷陽(yáng)高照的日子，遠(yuǎn)觀宛若母獅抱幼獅照日。此寺甚古：相傳隋朝大業(yè)二年（606年），天竺高僧夢(mèng)梵阿科四處云游，相中象運(yùn)山下的一塊風(fēng)水寶地，便搭了陋寮長(zhǎng)住弘法，塑菩提祖師供奉。據(jù)說(shuō)，這尊佛像，還是這位高僧從漳州南院步行馱來(lái)的。

無(wú)論是簡(jiǎn)單的，或是復(fù)雜的源起，都是時(shí)光送給我們的禮物。這座山中古剎，真正建廟是在唐武宗會(huì)昌六年（846年），之后屢廢屢興。1986年，新加坡華僑不忍任其荒蕪，出資修繕一新。沒(méi)想到，2001年春節(jié)的一把大火，清凈禪宇又被焚成平地。各方信眾看在眼里，急在心上，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，當(dāng)年四月，一座氣勢(shì)更加恢宏的伽藍(lán)拔地而起。得知古寺重興，著名書(shū)法家梁披云欣然題寫(xiě)“龍須古地”門(mén)匾；后來(lái)，翔云籍梁奕川博士來(lái)到此地，留下“龍須古跡”的墨寶。還有更早為龍須巖題寫(xiě)“龍須古地”的名士，他是明代書(shū)法家張瑞圖，可惜已經(jīng)散失。

翔云是生態(tài)寶庫(kù)、天然氧吧，清新的空氣，吸口氣都是香的。

我是從護(hù)法宮東側(cè)大門(mén)入巖的，近年擴(kuò)建重修的主殿面闊五間，坐南朝北，重檐歇山式，上鋪綠色琉璃瓦。殿廊的六根大龍柱，還有墻壁上的珍禽祥獸圖案，全都精雕細(xì)鏤，閩南工匠的精湛手藝盡顯其上。腳步輕邁，但見(jiàn)正殿佛龕里的菩提祖師佛像，外罩龍袍，法相莊嚴(yán)，目光充滿(mǎn)對(duì)塵世蒼生的憐憫，其超凡的雕塑工藝，可稱(chēng)為一絕。殿前的觀音菩薩，左手托瓶，右執(zhí)觀音竹，儼然是在施展法術(shù)。步出主殿，鐘樓、鼓樓分建大殿左右。走向天臺(tái)俯瞰，山下樓房林立，翔云鎮(zhèn)區(qū)清晰展現(xiàn)，看著，望著，不禁為這個(gè)云端小鎮(zhèn)日新月異的變化而擊節(jié)贊嘆！

拾臺(tái)階而上，路邊的觀音閣高聳，傳說(shuō)中的“神奇飛鐘”高掛在閣中。這巨鐘，高1.3米，直徑80厘米，重400多公斤，鑄造于北宋年間。這口南安境內(nèi)最大的寺鐘，原先不在龍須巖，而是閑置在汀溪中峰院。安居龍須巖后，鄉(xiāng)人譽(yù)其為“神奇飛鐘”。

“神奇飛鐘”果然神奇———昔時(shí)，中峰院是安靜的，安靜的標(biāo)準(zhǔn)是院中老僧能專(zhuān)心清修。自從來(lái)了一位牧童，中峰院再無(wú)寧日。這位牧童，倒也沒(méi)有高聲喧嘩，卻喜歡執(zhí)竹把古鐘敲得山響。天天如此，老僧不堪其煩，忍不住斥責(zé)：“誰(shuí)家的小童，終日只知玩鐘，妨礙了貧僧誦經(jīng)。你若真的喜歡此鐘，挑走歸你。若挑不動(dòng)，以后別來(lái)了?！敝匾脑?huà)問(wèn)三遍：“真不后悔？”老僧回答得斬釘截鐵：“出家人不打誑語(yǔ)，決不后悔！”話(huà)音剛落，牧童已把巨鐘輕輕松松地挑走，老僧當(dāng)場(chǎng)目瞪口呆。聽(tīng)聞古鐘掛在龍須巖，已經(jīng)是三天后。老僧思前想后，堅(jiān)定這是菩提祖師顯圣的判斷，趕緊為古鐘擁有更好的歸屬地焚香遙拜。

后殿又稱(chēng)如來(lái)殿，背景的摩崖上刻著大大的“佛”字，題刻描上紅漆，格外醒目。很想知道這“佛”字，究竟是出于哪位名家的手筆？如來(lái)殿比主殿規(guī)模小很多，面闊三間，進(jìn)深三間，但同樣重檐歇山式屋頂，同樣飛檐翹脊，略微不同的是屋面鋪設(shè)金色琉璃瓦。切莫忽視這后殿，它曾是龍須巖最早供奉菩提祖師的場(chǎng)所。

我很快明白———龍須巖始建廟時(shí)，限于人力物力，只能先建小廟供奉祖師。后來(lái)信眾多了，香火旺了，便蓋起了大殿，移請(qǐng)祖師到大殿奉祀。而在原來(lái)的地方，增祀如來(lái)佛祖。廟不在大小，關(guān)鍵要有內(nèi)涵。聚焦小廟門(mén)前的小路，我仿佛發(fā)現(xiàn)歷代高僧大德的芒鞋印跡，顯現(xiàn)著悠悠禪意。

古樸的木門(mén)，像一個(gè)人的眼神，我倚門(mén)而立，沉默無(wú)語(yǔ)。

翔云古時(shí)是安溪、南安、同安三縣商品集散地，如今是“國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，境內(nèi)多山，平均海拔600多米，主要溪流有黃田溪、翔云溪、赤溪。今天，龍須巖已發(fā)展成占地20畝的景區(qū)，所在地翔云村有2680多畝生態(tài)公益林。龍須巖四周古木森森，巨石累累，掩映在林石之間的千年寶剎里。

象運(yùn)山樹(shù)林繁茂，地形隱蔽，龍須巖便成了舉義志士擋風(fēng)遮雨的場(chǎng)所。清代，這座古寺便成了安溪、南安、同安小刀會(huì)的大本營(yíng)；解放前，這里是中共閩西南地下活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。風(fēng)中裹著一點(diǎn)熱氣吹來(lái)，但我能聞到了淡淡的香味。這味道，是原生態(tài)的。彎彎的小路，掩映在綠色之中，路兩側(cè)的樹(shù)枝或伸向路中間，或伸向峭壁。也許是常年潮濕的原因，不少石板長(zhǎng)出了青苔。林中的小鳥(niǎo)，不時(shí)啼囀，營(yíng)造出一種和諧。

周遭靜好，想象著月掛中天的時(shí)候，銀輝灑在翹脊上，灑在樹(shù)梢上，灑在小徑上，在朦朦朧朧的山野里漫步，聽(tīng)小草生產(chǎn)的聲音，心境定是難以表達(dá)的美好。

在寺院里讀楹聯(lián)，能讀出龍須巖博大精深的內(nèi)涵。據(jù)已知的文字記載，宋代泉州太守蔡襄是較早為龍須巖撰聯(lián)的名人?！胺ǔ笸馊Ы?，神占龍頭第一峰”、“虎嘯龍須動(dòng)，鹿鳴象運(yùn)開(kāi)”都是蔡太守的杰作；還有不知姓氏留下的“片語(yǔ)獨(dú)涵龍須碧，萬(wàn)松常鎖白云間”、“月來(lái)階下花呈影，雨過(guò)庭前草滴泉”等聯(lián)句，都是游寺的佳句。

沿著通往觀音閣、如來(lái)殿的山間曲徑徐行，須臾間來(lái)到“寧為龍須，不為蛇首”的題刻旁。羸弱的龍須草是平凡的，因?yàn)樵?shī)詞家賦予新意，便顯得不平凡。在象運(yùn)山，我驀然萌生這樣的感悟，山因楹聯(lián)增秀，石因書(shū)法生色，寺因名人添韻。丘陵起伏里的古寺，在時(shí)光的流逝中守護(hù)一方清寧，構(gòu)成禪意的畫(huà)面。文友們激情難抑，用手機(jī)，用鏡頭，定格著一個(gè)個(gè)精致的美景。

肩挑正午的陽(yáng)光，辭別千年古寺，回首凝眸之間，飛龍塔聳立于高山之上。行程匆匆，我無(wú)緣在塔下近距離接觸。然而因了這一瞥，我多了一個(gè)牽掛翔云的理由。